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如此“佛系”未嘗不可。
來(lái)源 | 中國(guó)教師報(bào)
作者 | 吳金昌
安徽省蚌埠第一中學(xué)
當(dāng)一名“佛系教師”好不好?不可以簡(jiǎn)單判斷,要看如何定義“佛系教師”這個(gè)概念。如果因?yàn)楣Τ擅捅愎ぷ鞣笱埽@樣的“佛系教師”做不得;如果因?yàn)楣芾矸绞降葐?wèn)題導(dǎo)致教師不敢管,對(duì)學(xué)生不做任何要求,這樣的教師是“偽佛系”,可以理解但不能效仿。
“佛系”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),也是一種文化現(xiàn)象,主要指無(wú)欲無(wú)求、不悲不喜、云淡風(fēng)輕而追求內(nèi)心平和的生活態(tài)度。基于“佛系”的定義,真正的“佛系教師”應(yīng)該是那些不忘教育初心,拋棄功利思想,關(guān)心學(xué)生身心健康,尊重兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律,以科學(xué)的教育教學(xué)方法耐心指引學(xué)生向善、求真的教師。
可以說(shuō),當(dāng)一名堅(jiān)守教育教學(xué)常識(shí)、遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律的“佛系教師”未嘗不可。尤其當(dāng)升學(xué)率和考試成績(jī)成了衡量學(xué)校辦學(xué)水平和教師個(gè)人教學(xué)水平的重要尺度,教育目標(biāo)異化導(dǎo)致教育內(nèi)容窄化、教育教學(xué)方法簡(jiǎn)單化,一些教師為了提高學(xué)生成績(jī)不惜侵占體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課以及學(xué)生休息時(shí)間補(bǔ)課,“佛系教師”的價(jià)值便更加凸顯。
教師的根本任務(wù)是“育人”,而不僅僅是“提分”,“佛系教師”身上的一些特質(zhì)或許值得其他教師借鑒。
“佛系教師”有一顆平常心。不可否認(rèn),學(xué)生成績(jī)關(guān)系教師評(píng)先評(píng)優(yōu)甚至經(jīng)濟(jì)利益。但好成績(jī)的取得應(yīng)通過(guò)教師自身提升教育教學(xué)水平、激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力而取得,是教育科學(xué)和教師努力的自然結(jié)果,而不是打了“催熟劑”的“異化果實(shí)”。我們要允許學(xué)生進(jìn)步有快慢差異,真正做到教學(xué)面對(duì)全體,理解他們、包容他們、引導(dǎo)他們。
“佛系教師”能堅(jiān)定自己的選擇。“佛系教師”或許與身邊人格格不入,還會(huì)引來(lái)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的各種議論,但只要是自己認(rèn)定對(duì)的、對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)有利的,“佛系教師”就不會(huì)動(dòng)搖和懷疑,這一點(diǎn)在紛繁、復(fù)雜的教育教學(xué)改革中可以讓教師不人云亦云,安心于本職工作。
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的更新,過(guò)度“內(nèi)卷”的教育生態(tài)將得到修復(fù)和改善,在未來(lái)的某一天會(huì)有更多人認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守的價(jià)值和意義。需要強(qiáng)調(diào)的是,“佛系教師”不能放任自流,要有自己的教育和管理智慧。
特級(jí)教師魏書(shū)生教書(shū)時(shí)曾有一段時(shí)間在外講課,他所帶的班級(jí)卻井然有序,學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。魏書(shū)生看似“佛系”的行為之中卻蘊(yùn)含著教育智慧——學(xué)生不是教出來(lái)的,是自己學(xué)出來(lái)的,要相信學(xué)生,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理、自主學(xué)習(xí)。這種認(rèn)識(shí)與他多年積極探索和深入了解學(xué)生密不可分。
這也給“佛系教師”提了個(gè)醒,尊重學(xué)生,更要點(diǎn)燃學(xué)生,點(diǎn)燃他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài),才能帶來(lái)不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
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