《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中一共提到了三次華山論劍,可說來當真是諷刺,這三次論劍就沒有一次是足以讓讀者覺得盡興的。
第一次是發生于《射雕英雄傳》正篇故事開始之前,那便算了,第二次參與的人數太少,只是北丐、東邪陪郭靖這“太子”讀書,那也罷了,可第三次論劍,當世絕頂高手齊聚一堂,也沒打一場,甚至那都是新一代“五絕”在武林中的絕唱,當真是讓人遺憾。
所以在五絕退隱之后,武林中最強的人是誰?
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(周伯通、楊過劇照)
自然是五絕的徒兒最有可能接過他們手中的接力棒,而周伯通的傳人,就有可能成為這后神雕時代的天下第一。
一、周伯通的弟子
周伯通的弟子有誰?
似乎從明面上來看,也就只有一個耶律齊,若要論武功水平,耶律齊也確實稱得上是五絕之下的佼佼者了。
甚至你可以說他就是年輕一輩中僅次于楊過的存在,他可比那郭靖的徒兒大小武要厲害得多,從郭芙向來瞧不上大小武,卻一見耶律齊就動了情,也能看出這位青年少俠有多優秀。
到了《神雕俠侶》“十六年后”的劇情部分,耶律齊成了丐幫幫主,又繼承了岳父的降龍十八掌后,武功自然是更上一層樓。
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(周伯通劇照)
然而從耶律齊在書末的襄陽大戰中的表現來看,似乎他遠遠沒有達到五絕的級別,所以別提超越五絕了,哪怕再給他幾十年,他的天賦或許也就只是如此了。
所以耶律齊也稱不上是稱霸了正邪兩道之人,因此筆者所指的那人其實另有其人。
二、稱霸武林之人
除了耶律齊之外,周伯通哪還有其他的弟子?
咱不妨先看看,《倚天屠龍記》中有哪個角色稱得上是稱霸了正邪兩道。
后來的張無忌自然算是一個,畢竟六大門派圍攻光明頂之后,被視為邪魔歪道的明教就已經被他掌控,哪怕他年紀不大,卻用一身神功征服了眾人,明教教眾無一不尊崇他為新一代的教主。
而六大門派之人也多數被他打服,認可了他的實力與人品,后來也隨他一同抗擊大元,就是最好的證明。
不過張無忌那都是后來的人了,自然與五絕不沾邊,他不可能是五絕中任何一個的弟子,周伯通當年就已經年近百歲,如何能有機會活到倚天時代,繼而傳功于他?
而除了張無忌之外,還有一位他的前輩稱霸過正邪兩道,那人正是他的師公張三豐。
張三豐是正道武林至尊,這一點毋庸置疑,他的每一次壽宴,都會有正道群雄前來賀壽,可謂是牌面十足,他帶著張無忌去少林派求賜少林九陽功時,那空性也說集合少林派全寺僧人,也未必能斗得過這老道,也足見張三豐實力強勁。
而對于此時被視為邪魔的明教而言,張真人也是他們不敢冒犯的存在。
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(明教劇照)
比如謝遜在冰火島上向張翠山介紹空見大師時,就順帶稱贊了張三豐一句:“我生平心中欽服之人,寥寥可數。尊師張真人我雖久仰其名,但無緣識荊。這位空見大師,實是一位高僧。他武功上的名氣雖似不及他師弟空智、空性,但依我之見,空智、空性一定及不上他老人家。”
這里表面是夸空見,其實也表明了明教中人對張三豐的態度。
其實這也不稀奇,因為當年的明教教主陽頂天與張三豐一樣,都是有大格局的人,他們都不拘泥于江湖紛爭,而是著眼抗擊蒙古,他們分得清主次,所以明教中人都十分敬重張三豐。
不過張三豐何時成了周伯通的弟子?
三、神功傳承
似乎張三豐的成功是得益于兩位高手,其一是他的授業恩師覺遠大師,當年覺遠帶他修煉九陽神功,為他打下了深厚的內力根基。
后來覺遠帶著他在華山追擊瀟湘子、尹克西時,楊過又指點了他幾招,算是讓他開了竅。
不過也正因為有這次經歷,張三豐也算是與周伯通見了一面,后來他在深山之中修行時,或許就能遇上云游四海的老頑童。
而老頑童也因當年與他有過一面之緣,看到這小子是個可塑之才,于是便主動傳功。
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(少年張三豐劇照)
若真有這么一段故事,周伯通會傳張三豐什么武功?
答案很簡單,正是那招讓張三豐走上神壇的太極神功。
毋庸置疑,太極神功就是張三豐最得意的武功,但這門神功是他自創的嗎?
還真未必,因此在金庸武俠世界觀里,第一個使用太極神功的人可不是他張三豐,而恰恰就是那“老頑童”周伯通。
比如這段描述就很直觀:“那盤子平平地貼著桌面飛來,對準了一盤烤羊肉一撞,那盤羊肉便向老人飛去,牛肉盤在桌上轉了幾個圈子,停住不動。原來他使的是股‘太極勁’,如太極圖一般周而復始,連綿不斷,若在空曠處擲出盤子,那盤就會繞身兜圈。”
你看,周伯通早已能夠使出太極勁,可以說,真正的太極之道,是從他這里開始的。
其實書中還有一個細節能夠證明這一點,當年的張三豐還叫張君寶,只是覺遠身邊的一個小沙彌,是的,他曾是少林弟子,可后來的他為何轉投道派,成了一個修道之人?
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(周伯通、張三豐劇照)
若他后來拜了周伯通為師,又從周伯通那兒習得了太極神功,繼而轉投道派,那也就不足為奇了,只是此時全真教已經不復存在,他只能另立門戶,于是他在武當山開宗立派,也就說得通了。
否則《倚天屠龍記》與前作的關系僅僅只是因為有郭靖夫婦留下的倚天劍與屠龍刀,那稱它為“射雕三部曲的完結篇”未免缺乏一些說服力,若是如筆者推測的這般,三部曲的故事就關聯就變得更為緊密了。
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