臺州海門“衛城遺韻”：六百年海疆首邑的英雄印記

清晨的薄霧尚未散盡，浙江省臺州市椒江區海門街道東門嶺上已傳來腳步聲。白發老人沿著青石階緩步徐行，在晏清門的拱形門洞附近舒展筋骨；幾位身著漢服的年輕人倚著東山城墻舉起手機，將椒江二橋與晨光一同框進鏡頭。這座始建于明洪武二十年（1387年）的海門衛城東門（晏清門），歷經六百年風雨，如今既是椒江區重點文物保護單位，也是社交平臺上“海門八景”的熱門打卡點——“衛城遺韻”。磚石縫隙間青苔蔓延，門洞深處似有歷史回響。

“海門衛城的選址堪稱古代海防工程的典范。”臺州市戚繼光研究會副會長兼秘書長林汝志指向東山城墻介紹，衛城依托東山制高點俯瞰椒江入海口，形成“依山臨江、五門五河”的防御體系。據《康熙臨海縣志》記載，海門衛城高二丈五尺，周回五里三十步，設晏清、德風、寧遠、臨江、靖波五門，城內有五條河道與椒江連通，既利排水又增屏障。如今，海門衛城古城墻僅存東門嶺晏清門一處門洞，成為歷史見證。

東山風景秀麗、山勢蜿蜒，是海門衛城名山，也是椒江的東南屏障。東山東瀕大海，南接太和山，西接椒江城區，北臨椒江，自古即為游玩、賞景勝地。舊時“海門八景八勝”中的“東巒觀日”“東山秋月”“山閣書聲”“海月朝霞”等均在此處，東山公園亦因東山得名。

漫步東山城墻，可見垛口等軍事元素精準復原。城墻仿海門衛城古城墻，走勢隨山脊起伏，暗合“因形就勢”的筑城智慧。林汝志表示：“東山制高點可監控臺州灣航道，與江北小圓山形成犄角之勢，這正是‘大海之門’（海門）得名的地理基礎。”為防御倭患，明朝開國大將湯和拆黃巖城墻石料筑城，并開挖南門河、江城河等護城水系，使海門衛城成為江浙沿海五十九座衛城中規模最宏大的“海疆首邑”。

城墻西北側的戚繼光紀念館內，一幅明抗倭的“臺州大捷”壁畫再現了明嘉靖年間的烽火歲月。明嘉靖三十八年（1559年），戚繼光任臺金嚴參將，屯駐海門衛。林汝志介紹：“戚繼光率領戚家軍在此創鴛鴦陣，設烽火臺施疑兵計，轉戰臺州各地。嘉靖四十年（1561年），倭寇大舉侵犯臺州，戚繼光率領所部九戰九捷，取得舉世聞名的‘臺州大捷’，徹底扭轉了明軍抗倭的被動局面，成為明代抗倭戰爭的轉折點。”

作為明代抗倭名將，戚繼光在歷史上留下了許多傳奇故事。民間童謠《東門嶺頭三沖炮》至今仍在臺州大地傳唱。歌詞里“矮卵賣燒餅”的倭寇探子，被東山木頭假炮所騙，最終在臨海遭真實炮火覆滅。這首童謠背后，正是戚繼光利用海門衛城地形布設疑兵的經典戰例。如今，東山頭烽火臺、東山碉堡等海防相關遺址被納入第三次全國文物普查登錄點，加以保護。

軍事堡壘的基因里，也孕育著商業文明的種子。清光緒年間，海門因碼頭貿易繁盛獲“小上海”美譽。從晏清門沿東門路前行，金銀巷、賣鹽巷、賣布巷等街名猶存，龍須巷、烏衣巷、衙門巷等“五縱三橫”街巷格局依然可辨。林汝志說：“海門衛城不僅是軍事要塞，更是海上絲綢之路的重要節點。”靖波門（俗稱城門頭）清代設海關后，形成商賈云集的碼頭商圈，至今仍是老海門人的記憶坐標。

這種軍民融合的特質早已融入當地日常生活。端午食餅筒相傳是百姓犒勞戚家軍的創意，中間穿孔的光餅由戚家軍軍糧演變而來，正月十四吃糟羹的習俗則源自戚繼光體恤民情的佳話。在北新椒街修復的海門老街上，明清建筑群與“海門關”牌樓相映成趣，曾獲聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎的街區，如今已成為集休閑觀光、特色餐飲、文化體驗為一體的潮流打卡地。

“年輕時我們在東山聽‘山閣書聲’，看‘海月朝霞’，現在帶孫子來尋‘衛城遺韻’。一名老伯撫摸著晏清門墻磚感慨。來自上海的游客在社交平臺分享：“拍得到明代城墻與椒江二橋同框，古今交匯的震撼無法言喻。”明代烽火臺遺址與東山碉堡訴說抗倭往事，觀海樓的飛檐與火紅的楓葉交織成 “東山攬勝” 的圖景。

登臨觀海樓，山風徐來，仿佛置身于一幅流動的山海畫卷。東望臺州灣，千帆競發盡收眼底，椒江二橋如長虹臥波，西瞰老城街巷里煙火升騰，城市全景盡收眼底。這座曾庇佑一方安寧的衛城，如今以市民公園、文化地標、生活空間的多重身份，繼續參與城市脈動。

“文化遺產的終極價值，在于融入當代人的精神世界。”林汝志說，無論是童謠傳唱的集體記憶，還是年輕人漢服打卡的文化認同，都讓抗倭精神在新時代延續。當最后一縷余暉掠過東門路口戚繼光的雕像，夜幕下亮起的燈火，恰似六百年前烽火臺的升級版——不再傳遞警訊，而是照亮一座城市對自己英雄基因的珍視，以及對“海晏河清”理想的不朽追尋。（羅學成）

來源：中國日報網