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我18歲離開家鄉(xiāng)赴上海求學,一轉(zhuǎn)眼如今已是80多歲的老人了。少兒時代,母親的話、講的事,先輩們的教導,紀念先祖正學公的文化古跡仍記憶猶新,歷歷在目。
正學牌坊
正學牌坊坐落于寧海縣城中大街柴家墻弄口,紅紅的大字,陽光普照,似照亮了整個寧海城。母親給我講了一個故事:皇帝殺先祖前有一段對話。問:你死后要樹牌坊嗎? 答:不必,我遺臭萬年。皇下令建。又問:木制的還是石頭的?答:石的,木的要人修理。下令木的。再問:建在中央還是邊上?答:旁邊。皇下令建在中央。兒時聽了不知道真假,顯然這是后人杜撰的,但仔細想想,故事里也有深刻的含意。先輩說最大的官經(jīng)過牌坊也必須下馬才能通過,這可能是真,但我沒有見過。文革動亂時,紅衛(wèi)兵拆除了牌坊,幸虧世孫方盛火冒著坐牢的危險,將牌坊頂部被稱為皇帝“圣旨”的“方正學先生神位”搶救下來,私奉于家里。正學牌坊煙消云散了,可恨可惜!
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方祠
方祠位于西大街 ,紅紅的圍墻,氣派的大門,大廳立著正學公的全身像,官氣中透著文人的氣息。兩間正房完全是現(xiàn)代式的,玻璃窗很大很大,道地更大,石板鋪的。據(jù)說,抗戰(zhàn)時期遭日軍破壞,國民政府修復的。每年太公生日,縣長必來祭拜。有一年,我,還有幾位小伙伴一起隨大人見到縣長。由于父親去世,我們從河頭房屋搬出,有前輩關照我母親可入住方祠,母親堅決拒絕了,她擔心兩個兒子在學校里受到影響,因為住祠堂是很難聽的。解放后,方祠被改作五星農(nóng)業(yè)機械廠,至今沒有了,可惜!
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義井
義井在中大街小米巷口。先祖拒詔,滿門抄斬,累及學生、朋友。那時,滿街鮮血、尸體。義士冒險將尸體一一投入井內(nèi)后,自己也縱身跳入井中。我在寧海中學讀書經(jīng)過時,總會進去看看,盡管幾乎看不懂。有段時間,里邊有個測字攤,方家租的。測字先生趙知幾住西門后街趙家三臺,我們是鄰居,他的三兒子和我是同學。趙先生有點“血糊”,聽說字測得還準,生意可以,付給我們的房租準時。文革時期,義井被毀了,可恨可惜!
井頭庵
井頭庵坐落在大北門外。井頭兩字不知是否有誤?小時候母親告訴我,上代有方家女兒帶著田地去庵削發(fā)為尼,為報答,每年正月初二請方家子孫(男孩)吃素齋。記憶中,我去過兩次。小伙伴之間,大多并不熟悉,也不知名字,但一起相聚吃飯還是很開心的。至今,我還記得一道豆腐皮包菜太好吃了。聚餐時,有的小朋友吃飯速度快,年輕的尼姑就像幼兒園的老師,溫和、細心地說慢點。餐后,每人兩只糯米糕,圓圓的,印有紅印。如今,庵也消失了,國家少了一個培養(yǎng)兒童的教育基地,可惜!
縣后祠堂
縣后祠堂在縣府后面,確切地說在寧海劇院的后面。古式建筑,與方祠稍有不同。門大、道地大、廳大、廂房大。朝東廂住著中年婦女一家,為方家看守祠堂,她臉部受過燙傷,人很和氣,與家母很熟。大廳祭放祖宗的牌位,我父親牌位在右側(cè)往上三排左右。正學公生日時,大人們在這里聚事,然后方家子孫聚餐(記得那時叫“吃眾加”)。有一次,母親送我和哥哥到祠堂門口,我倆不敢進去,她大聲說:你們是方家子孫,怕什么。隨后,我們乖乖地進去,和其他小朋友一起站在大廳邊處,遠遠地看著看大人們談話,也遠遠看到一本吊著紅綠線的大簿,后來才知道,這是族譜,紅線的是男孩,綠線的是女孩。每年的聚餐各房輪流,必須殺豬殺羊,族產(chǎn)的田地在前一年就歸輪到的家使用。父親去世的第二年,輪到我家,母親在宗親的幫助下,成功地操辦大公生日大事。那時,有皇上賜的田、地,族的經(jīng)濟沒有問題。據(jù)悉,那時有寧波等方家要加入進來,產(chǎn)生過不少矛盾,臺州的方家與寧海還打過官司。現(xiàn)在,族產(chǎn)沒有了,矛盾也沒有了,祠堂、祖宗牌位也沒有了,可惜可惜!
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時光流逝,先祖孝孺公殉難已600多年,紀念文物幾乎不在了,好在先祖南京的墓在,蛇耳、飛鳳兩座山上祖先的墓在,孝孺公的精神在,永遠激勵我們的子孫后代,他的正氣、骨氣,令人欽佩,他以身殉道,以身殉國,他是“天下讀書種子”,他的人品、人格永遠是我們的榜樣。作為子孫,我們一定腳踏實地,好好讀書,好好做人!
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【作者簡介】:浙江寧海人,教授。1956 年從寧海中學畢業(yè)后考入上海交通大學,1965 年上海交大研究生畢業(yè),歷任六機部研究員、上海交大分校副校長、美國韋恩大學名譽教授、訪問學者、工程技術大學汽車學院院長。
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□ 文章:上海交大 方集林
□ 圖片:柴曉寶等
□ 編排:天姥老人
□ 審核:水東居士
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