廣東
做自媒體就應該說觀眾想聽的、愛聽的。
比如部分自媒體總愛講：
韓國熱衷于“申遺”；
印度多么落后，多么臟亂差，污濁的恒河水有神奇的作用，火車掛票人疊人；
美國經常塴了，街頭遍布流浪漢，毒品泛濫，槍聲不斷，人民生活在水深火熱之中，
這些一度就是自媒體的流量密碼。
神奇的是，今天居然還能在“網易熱議榜”上看到這樣的文章《“為了孩子吃上飯，自己只能靠喝水撐著”！政府“停擺”滿月，4200萬美國人吃飯成問題，多少個“截止日期”被錯過了?！钒l文的居然還是正規大媒。
圖片來源于網站截圖
米帝人民吃不上飯，你不是應該高興嗎，憂心個啥呢，能不能多關心一下國內自己的人民呢，沒興趣看正文，直奔評論區看熱鬧，點贊的不少，不好帶的網友更多。
圖片來源于網站截圖
仿佛點贊這些，就站在了道德正確的制高點上。
但凡你說別的國家哪里好，一頂各種吹各種“奸“的帽子就飛過來。
然而，這種“揭丑式”的傳播邏輯，究竟對個人、社會乃至國家的發展有何好處？
笑聲背后，可能是集體心理的退縮、認知的固化，以及發展敘事中的偏航。
這種“他國越爛，我們越牛”的底層敘事邏輯，不但站不住腳，而且相當危險。
“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明“；
展示別人的貧窮丑陋，似乎同樣無助于我們的發展。
一、“優越幻覺”與信息消費，為何有些人熱衷于“揭丑”？
人類天性中確實存在“比較優勢尋求”的本能。社會心理學中稱之為下比較效應（DownwardComparisonEffect）；我們容易從他人的不幸中獲得心理優勢，以此肯定自己的安全感和優越感。
但在社交媒體將信息變現的大背景下，這種本能被不斷放大和利用。
圖片來源于網絡
“情緒”比“理性”更容易讓人“停留”和“轉發”，按興趣推薦的機制又總給你相似的投喂；“美國塴了”的短視頻總比那些深入分析中美差異的嚴謹內容更有流量。
這是網絡的“傻子共振”，也是系統設定的選擇性誘導。
有些人，總喜歡沉迷于“別人更差”的幻覺中，仿佛我們不需要努力、不需要改變，只要保持評價者的姿態，就高人一等。
這種信息攝取方式，正在悄悄腐蝕我們對世界的真實認知，也在壓縮我們對自身問題的反思空間。
二、從“優越感”到“集體麻醉”，話語環境的內耗
如果說個人熱衷于“揭丑”是人性使然，那么社會氛圍的推波助瀾則讓這種現象變得更加普遍。
信息消費行為形成一段時間后，在網絡空間中，“揭丑式”內容往往能迅速引發共鳴，形成一種“集體狂歡”；輿論氣候從“敢于批評”的建設性立場，演變成“唯我正確”的封閉性心理結構。
相關視頻評論區充滿“外面真亂”、 “幸好我生在中國”之類的言論，這種氛圍看似增強了民族自豪感，實則是一種“集體麻醉”。
圖片來源于網絡
為什么這么說？因為這種自豪感是建立在“向下比較”基礎上的，而不是基于我們自身的進步與成就。
這容易讓人陷入一種“自我滿足”的陷阱，認為“別人那么差，我們已經很好了”，從而忽視自身的問題和不足。
評論他國的確無罪。但當批評和嘲諷變成一種“日常正義”，就容易失去界限感。一種以貶低他國為樂、以輸出刻板印象為流量手段的輿論結構，早晚會吞噬我們自身的批判能力。
須知，任何社會都有其復雜性，都有其優點與不足。一味地“揭丑”，只會讓我們戴上有色眼鏡，看不到別人的長處，也看不到自己的短板，這便可能滋生偏見和傲慢。
三、別人的窮，換不來我們的富，揭丑的“虛假因果”
有些人，似乎總覺得“展示別人的不足，就能證明自己的優越”，“只有別人差，我們才能安心”，這是典型的零和思維邏輯。
圖片來源于網絡
他們總愛拿他國治安混亂、城市臟亂差作為“我們過得多好”的例證，但這一邏輯經得起推敲嗎？
哲學家約翰·斯圖爾特·穆勒（JohnStuartMill）曾說：“真理的敵人不是謊言，而是偏見?！?/p>
當我們沉迷于展示他人的“貧窮丑陋”時，我們實際上是在用一種偏見代替了全面的認知。
一些自媒體熱衷于報道美國的社會問題，比如槍支暴力、種族沖突等。這些問題確實存在，但如果因此得出“美國一無是處”的結論，那就大錯特錯。
美國在科技創新、制度設計等方面仍有許多值得學習的地方；同樣，印度雖然面臨基礎設施不足，種姓問題等問題，但在軟件開發、數學教育等領域也有其獨特優勢。
如果我們只盯著別人的“丑陋”，而忽視他們的“優秀”，最終吃虧的只會是我們自己。
更重要的是，“揭丑”并不能直接推動我們的發展。
圖片來源于網絡
經濟發展靠的是科技創新、制度完善、人才培養，而不是靠“比爛”。
社會進步靠的是自我反思、包容開放，而不是靠“揭丑”來麻痹自己。
中國的發展是靠改革開放，政策優化調整，產業升級，千萬勞動者的勤勞汗水等等，而不是靠把印度講得多糟，美國有多亂。
如果我們永遠停留在用他國失敗對照自身成功的維度，那么我們就失去了通過自身實踐走上真正現代化的可能。
四、沉迷“揭丑”對認知誤區的危害
長期沉迷于“對外嘲諷”的信息環境，不僅影響成年人認知結構，更容易在青年群體中強化一種敵我二元對立的世界觀。
這就像一面偏斜的鏡子，讓青少年不能全面理解世界的復雜性，也缺少了對外部成就的尊重與學習欲望。這不僅削弱了國際理解力，還間接導致創新精神熄火。
試問，一個總認為“別人都不行”的社會群體，如何培養出“我們要做得更好”的成長沖動？
圖片來源于網絡
更糟糕的是，這種強烈的優越感一旦產生斷層，日后信息真實反噬之時，就容易陷入集體認知崩盤的情緒失衡。
一個長期沉醉于別人爛泥巴中的集體，當某天發現別人早已從泥里站起，便可能會驚恐、憤怒，甚至情緒極端，這是對社會穩定的長遠隱患。
五、“正視他人”的膽識與“自審”的勇氣
美國塴了幾十年，“亂糟糟”為何仍是許多人移民的首選目標之一。
日本戰敗后又因何快速崛起，其“失落的30年“真的失落嗎？
這些都是可以借鑒，反思的素材。
與其把鏡頭永遠對準他國的污點，不如多看看自己有什么漏洞和不足。
他國的困境，不會成為我們的力量。
他國的混亂，不會確保我們的穩定。
沒有誰的衰敗能換來我們的崛起。
真正的復興，永遠不會是靠踩著別人的苦難完成的。
真正的民族自信，來自于能在承認別人好、認清自己不足的前提下，依然腳踏實地走自己的路。
我們的鏡頭，應該更寬廣一點，更坦率一點，少一些用別人的落后襯托自己的優越感，多一點剖析自身結構的勇氣。
圖片來源于網站截圖
參考文獻：
1.Festinger,L.(1954).ATheoryofSocialComparisonProcesses.HumanRelations.
2.黑格爾著，何兆武譯.《歷史哲學》.商務印書館，1997年。
3.胡適.《容忍與自由》.北京大學出版社，2003年。
4.皮凱蒂,T.(2020).資本與意識形態.中信出版社。
5.聯合國人類發展報告（UNDPHumanDevelopmentReports2023）
注：素材來源于網絡，個人觀點，僅供參考。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
