連載：《圓運(yùn)動(dòng)的中醫(yī)學(xué)》（白話文）六氣

六氣

一年里大氣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中，春屬木，主管“生長(zhǎng)”；夏屬火，主管“茂盛”；秋屬金，主管“收斂”；冬屬水，主管“儲(chǔ)藏”；中間的土，主管“運(yùn)化”。生長(zhǎng)、茂盛、收斂、儲(chǔ)藏、運(yùn)化，是五行循環(huán)運(yùn)動(dòng)最終達(dá)成的效果。

“六氣”，指的是風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒，其實(shí)是五行循環(huán)運(yùn)動(dòng)不順暢、作用偏向一邊時(shí)，產(chǎn)生的異常氣。五行原本各對(duì)應(yīng)一種氣，但“火”對(duì)應(yīng)兩種（君火、相火），所以總共是六種氣，叫“六氣”。

君火的運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)在“上升”；相火的運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)在“下降”。相火要先在秋天降到地下的水里，再在春天升上來(lái)，才能變成君火；而君火又會(huì)跟著相火一起下降。所以表面說(shuō)“五行”，實(shí)際是“六行”——因?yàn)榱鶜飧饔袑?shí)際表現(xiàn)，所以也叫“六行六氣”。

六行六氣本是融合得極緊密、沒(méi)法拆開(kāi)的，平和不偏向的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。但如果某一行的氣偏向一邊，就會(huì)生對(duì)應(yīng)的病：木氣偏了就生“風(fēng)病”，君火氣偏了就生“熱病”，相火氣偏了就生“暑病”，金氣偏了就生“燥病”，水氣偏了就生“寒病”，土氣偏了就生“濕病”。

所以六氣有具體的名字：厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽(yáng)相火、太陰濕土、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水。《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“在地面上是五行，在天空中是六氣”，從實(shí)際情況來(lái)看，這種說(shuō)法是講不通的。

六氣圓運(yùn)動(dòng)圖

這張圖其實(shí)就是之前的五行圖，多加了一個(gè)“相火”，所以叫“五行六氣”，實(shí)際還是“六行六氣”。

陽(yáng)氣上升、陰氣下降，是自然規(guī)律。陰氣本來(lái)該下降，但“三陰”（厥陰、少陰、太陰）的氣能上升，是因?yàn)殛帤饫锊刂?yáng)氣；陽(yáng)氣本來(lái)該上升，但“三陽(yáng)”（少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)）的氣能下降，是因?yàn)殛?yáng)氣里藏著陰氣。

金、木、水、火分別主管東、南、西、北四個(gè)方向，相火和土氣則一起主管中間的“中宮”。中宮在地面附近，四個(gè)方向的氣離地面比較遠(yuǎn)。

六行六氣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，是“四節(jié)對(duì)應(yīng)一氣”，具體劃分如下：

1. 初之氣：大寒、立春、雨水、驚蟄

2. 二之氣：春分、清明、谷雨、立夏

3. 三之氣：小滿、芒種、夏至、小暑

4. 四之氣：大暑、立秋、處暑、白露

5. 五之氣：秋分、寒露、霜降、立冬

6. 六之氣：小雪、大雪、冬至、小寒

這就是季節(jié)性疾病產(chǎn)生的根源。人體和大自然的氣本是一體循環(huán)的，這種關(guān)聯(lián)在季節(jié)性疾病上最明顯。其實(shí)內(nèi)傷雜病也和六氣有關(guān)，只是不像季節(jié)性疾病那樣，會(huì)快速危及生命——因?yàn)榧竟?jié)性疾病會(huì)讓整個(gè)六氣分散，中間的“中氣”很容易消失，所以致死速度快。

厥陰風(fēng)木（初之氣）

地面以上屬陽(yáng)，地面以下屬陰。到了初之氣的時(shí)段，大氣從寒冷逐漸變溫暖。地下水里藏著的、去年秋天收斂進(jìn)來(lái)的陽(yáng)熱，開(kāi)始活動(dòng)并上升。這種陽(yáng)熱和水融合，就是“木氣”——木氣是一年陽(yáng)氣的根本。

大寒節(jié)氣正好是陰氣最盛的時(shí)候，所以叫“厥陰”（“厥”是“極致”的意思）。木氣的特性是“活動(dòng)”，如果活動(dòng)不暢，就會(huì)產(chǎn)生“風(fēng)”，所以叫“風(fēng)木”。

少陰君火（二之氣）

二之氣的氣，也是從地下的陰位升到地面上的，其實(shí)就是初之氣時(shí)上升的木氣。這時(shí)大氣更熱了，不像厥陰時(shí)那樣陰氣極致，所以叫“少陰”。

木氣上升的本質(zhì)，是水里藏著的、去年秋天降下來(lái)的陽(yáng)氣。這種陽(yáng)氣從地下升到地上后，像太陽(yáng)一樣照亮天地，四處光明，它“上升”的狀態(tài)就像君主在位，所以叫“君火”。這時(shí)大氣從溫暖變炎熱，也叫“熱火”。

少陽(yáng)相火（三之氣）

到了三之氣的時(shí)段，地面以上的陽(yáng)熱非常充足。雖然夜里大氣會(huì)變涼、有部分陽(yáng)熱降到地下水里，但因?yàn)橄奶焓顭嵋恢痹谕险趄v，剛降下去的陽(yáng)熱很快又會(huì)升上來(lái)。

地下的水里藏著生物生命的本源，這種陽(yáng)熱其實(shí)是生命的根本。但此時(shí)地面上陽(yáng)熱太多，地下能留住的陽(yáng)熱很少，所以叫“少陽(yáng)”（“少”是“不足”的意思）。

這些陽(yáng)熱降到地下水里，能生成“中氣”；中氣循環(huán)起來(lái)，就能讓上下的氣相互滋養(yǎng)，它的作用就像輔佐君主的大臣，所以叫“相火”。如果這種火降不下去，暑熱就會(huì)像蒸汽一樣彌漫，所以也叫“暑火”。

太陰濕土（四之氣）

四之氣的時(shí)段，地面上陽(yáng)熱充足，地下原本藏著的陽(yáng)氣也升了上來(lái)。這時(shí)地面上特別熱，地下卻特別涼——熱屬陽(yáng)，涼屬陰，大氣中陰氣占比多，所以叫“太陰”。

火在水下能孕育生機(jī)，火在水上就會(huì)產(chǎn)生“濕氣”。此時(shí)地面上的陽(yáng)熱還沒(méi)降到土里，熱和涼相互逼迫，就會(huì)產(chǎn)生濕潤(rùn)的氣。土氣正好在“上升”和“下降”的交界點(diǎn)，所以叫“濕土”。

陽(yáng)明燥金（五之氣）

地面以上是陽(yáng)位。到了五之氣的時(shí)段，地面上充足的陽(yáng)熱，會(huì)在秋氣的收斂作用下開(kāi)始下降。這時(shí)土的下方陽(yáng)氣充足，之前的濕氣已經(jīng)收斂，天空明亮，陽(yáng)氣旺盛又光明，所以叫“陽(yáng)明”。

這個(gè)時(shí)段金氣正旺盛，濕氣收斂后，陽(yáng)熱就會(huì)凝結(jié)成“燥氣”。而且此時(shí)地面上空的金氣壓力很大，所以叫“燥金”。

太陽(yáng)寒水（六之氣）

到了六之氣的時(shí)段，地面上的陽(yáng)熱，會(huì)在秋氣的收斂作用下，全部降到地下的水里。大自然的氣，以“中間”和“下方”為根本，這時(shí)中下部位的陽(yáng)氣很多，所以叫“太陽(yáng)”。

這些陽(yáng)熱降到水里后，水會(huì)把它牢牢藏住不泄露。此時(shí)大氣壓力降低，水的外面就會(huì)變寒冷；水外面已經(jīng)冷了，說(shuō)明陽(yáng)氣全藏在水里了，所以叫“寒水”。

總結(jié)

五行循環(huán)順暢時(shí)，會(huì)合成一股平和的氣：木氣上升、金氣下降，木就不會(huì)生風(fēng)病，金也不會(huì)生燥病；水氣上升、火氣下降，火就不會(huì)生熱病或暑病，水也不會(huì)生寒病；土氣在中間運(yùn)化，土也不會(huì)生濕病。

如果循環(huán)不順暢、上升和下降的氣不交匯，每種氣就會(huì)顯現(xiàn)出各自的偏性，進(jìn)而生風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒這些病——這些病，本質(zhì)是大氣循環(huán)出了問(wèn)題，人體的氣也是如此。

所以在不同時(shí)段要養(yǎng)對(duì)應(yīng)之氣：初之氣養(yǎng)木氣，二之氣養(yǎng)火氣，三之氣補(bǔ)相火之氣，四之氣養(yǎng)土氣，五之氣養(yǎng)金氣，六之氣補(bǔ)水氣。

另外要注意：相火降到水里，是君火的起始；君火，其實(shí)是相火的最終狀態(tài)，而且君火還會(huì)跟著相火一起下降。