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“這是童話王國?還是恐怖片片場?”近日,云南麗江“荒野之國”景區(qū)因一組名為“人體蜈蚣”“三面女孩”的雕塑引發(fā)全網(wǎng)爭議。這些造型詭異、風(fēng)格暗黑的藝術(shù)裝置,與景區(qū)宣傳的“親子友好”“夢幻童話”定位形成巨大反差,讓不少游客直呼“嚇人”“不適”,相關(guān)話題迅速沖上熱搜。
事件最終以景區(qū)緊急致歉、拆除爭議作品告終,但這場風(fēng)波背后,折射出的卻是文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展中,藝術(shù)表達(dá)、公共審美與景區(qū)管理的深層矛盾。
從“夢幻童話”到“視覺驚嚇”:定位錯位的代價
“荒野之國”由藝術(shù)家陳明坤打造,靈感源于其個人藝術(shù)理念,旨在構(gòu)建一個“超現(xiàn)實的荒野烏托邦”。然而,當(dāng)私人創(chuàng)作走向公共空間,問題隨之而來:
- 宣傳與實際嚴(yán)重不符:景區(qū)在社交媒體主打“親子游”“童話風(fēng)”,吸引大量家庭游客,但現(xiàn)場卻充斥著肢解、拼接、怪誕的人形雕塑,形成強烈心理落差;
- 缺乏導(dǎo)覽預(yù)警:景區(qū)未設(shè)置任何關(guān)于“可能含有驚悚內(nèi)容”的提示,導(dǎo)致兒童與敏感游客猝不及防;
- 公共空間的邊界何在?公共景區(qū)面向大眾,是否應(yīng)遵循基本的公共審美與心理安全底線?
正如一位帶孩子出游的家長所言:“我們是來放松的,不是來接受心理挑戰(zhàn)的。”
輿論分化:藝術(shù)自由VS大眾接受度
事件引發(fā)兩極化討論:
- 批評者認(rèn)為,公共文旅項目必須考慮社會影響,尤其是親子場景,不應(yīng)以“藝術(shù)”之名挑戰(zhàn)大眾認(rèn)知底線;
- 支持者則強調(diào)藝術(shù)多元性,認(rèn)為應(yīng)包容前衛(wèi)、批判性的表達(dá),避免“一刀切”審查;
- 中立反思派呼吁建立“內(nèi)容分級”或“分區(qū)提示”制度,讓游客自主選擇是否進(jìn)入特定藝術(shù)區(qū)域。
這場爭論,本質(zhì)上是小眾藝術(shù)表達(dá)與大眾公共空間需求之間的碰撞。
暴露行業(yè)通病:創(chuàng)意野蠻生長,管理嚴(yán)重滯后
“荒野之國”事件并非孤例,它暴露出當(dāng)前部分新興景區(qū)的共性問題:
- 重創(chuàng)意、輕運營:追求“網(wǎng)紅打卡”效應(yīng),忽視游客體驗與安全管理;
- 營銷過度包裝:用“童話”“治愈”等標(biāo)簽引流,實際內(nèi)容卻充滿爭議;
- 監(jiān)管缺位:文旅部門對景區(qū)內(nèi)容審核缺乏明確標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致“先上線、后整改”成為常態(tài)。
當(dāng)私人藝術(shù)“公共化”,必須建立相應(yīng)的風(fēng)險評估與公眾溝通機制,而非事后道歉了事。
產(chǎn)業(yè)圖景:超48萬家景區(qū)企業(yè),粵川魯領(lǐng)跑
中國文旅產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷爆發(fā)式增長。天眼查專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示,截至目前,我國現(xiàn)存續(xù)的景區(qū)相關(guān)企業(yè)已超48萬家,涵蓋主題公園、自然景區(qū)、文化遺址、鄉(xiāng)村旅游、藝術(shù)園區(qū)等多種類型。
- 2025年至今,新增注冊企業(yè)約6.7萬余家,近五年注冊量持續(xù)增長,顯示出文旅消費的強勁需求;
- 從區(qū)域分布看:
- 廣東省(超4.4萬家):依托大灣區(qū)經(jīng)濟活力與創(chuàng)新文化,主題樂園與文旅融合項目密集;
- 四川省(3.8萬家)、山東省(3.5萬家):憑借豐富的自然資源與歷史文化底蘊,成為旅游大省。
結(jié)語:藝術(shù)可以“荒野”,但公共空間需要“邊界”
“荒野之國”的爭議雕塑已被拆除,但問題并未終結(jié)。
文旅項目的創(chuàng)新值得鼓勵,但創(chuàng)新不能以犧牲游客的基本安全感與信任為代價。真正的“童話王國”,不僅要有天馬行空的創(chuàng)意,更要有對公眾,尤其是兒童的尊重與保護(hù)。
未來,景區(qū)或許可以借鑒博物館、電影院的內(nèi)容提示機制,為特殊藝術(shù)區(qū)域設(shè)置明確標(biāo)識,讓游客“知情選擇”。
畢竟,公共空間的終極目標(biāo),不是挑戰(zhàn)大眾,而是連接人心,創(chuàng)造共享的美好記憶。
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