能與項羽一較高下的人，在中國歷史上，恐怕只有一人而已

中國民間流傳著 “王不過霸，將不過李” 的老話。

“霸” 是西楚霸王項羽，秦末亂世中憑一己之力攪動天下的戰神。“李” 是唐末飛虎將軍李存孝，在藩鎮割據的廢墟上殺出威名的猛將。

兩千年來，無數猛將在史書中留下印記，卻唯有李存孝，能與項羽共享這份頂級贊譽。他們的故事，藏著冷兵器時代武力值的巔峰密碼。

一、項羽：秦末戰場上的 “人形兵器”

天生神力的起點

《史記?項羽本紀》開篇就定調：“項籍者，下相人也，字羽。力能扛鼎，才氣過人。”

秦代一斤約 253 克，“千斤大鼎” 換算至今近 250 公斤。2024 年巴黎奧運會男子舉重 109 公斤以上級紀錄才 263 公斤，而項羽未受專業訓練，全憑天生神力。

為說服桓楚反秦，他當眾舉鼎。四個壯漢合力未能撼動的銅鼎，被他單手擎起，鼎足離地半尺有余。桓楚當場跪拜：“此等神力，天下無人能及。”

以少勝多的神話

巨鹿之戰是項羽的封神之戰。公元前 207 年，四十萬秦軍圍困巨鹿，章邯的驪山刑徒軍與王離的長城精銳互為犄角，各路諸侯援軍十余萬，卻無人敢戰。

項羽率五萬楚軍抵達后，下令鑿沉所有船只，燒毀營寨，只帶三天干糧。“破釜沉舟” 的決絕，讓楚軍爆發出驚人戰力。

九次沖鋒中，項羽持長戟在前，戟尖所過之處，秦軍甲士紛紛落馬。最終生擒王離，逼降章邯，二十萬秦軍盡數瓦解。明代學者李贄評價：“羽之神勇，千古無二。”

彭城之戰更顯逆天。公元前 205 年，劉邦率五十六萬諸侯聯軍攻占彭城。項羽正在齊地平叛，聽聞消息后，只帶三萬輕騎星夜回援。

他避開漢軍主力，從西側薄弱處突破，趁清晨發起猛攻。半日之內，五十六萬大軍潰不成軍，漢軍尸體堵塞淮水，劉邦僅帶十余騎突圍。這一戰，成為冷兵器時代閃電戰的典范。

英雄末路的遺憾

項羽的勇猛里，藏著致命缺陷。謀士范增多次勸他除掉劉邦，鴻門宴上 “數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，他卻因 “婦人之仁” 錯失良機。

滅秦后，他放棄關中要地，執意東歸彭城，還分封十八路諸侯，埋下割據隱患。史學家司馬遷嘆：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國。”

垓下之圍時，身邊僅剩二十八騎，他仍率部沖鋒，斬殺漢軍數百人。最終在烏江邊自刎，頭顱被呂馬童等五人瓜分邀功。那顆曾震懾天下的頭顱，成了他人的軍功憑證。

二、李存孝：唐末藩鎮中的 “飛虎戰神”

打虎少年的傳奇出身

李存孝本姓安，名敬思，代州飛狐（今山西靈丘）人。《舊五代史?李存孝傳》記載，他 “驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗”。

十歲那年，他在山間放羊時遇猛虎。別的孩童早已奔逃，他卻 “徒手搏之，虎斃于前”。這一幕恰好被河東節度使李克用看到，當即收為義子，賜名李存孝，排行第十三，人稱 “十三太保”。

與項羽的貴族出身不同，李存孝起于草莽，他的勇猛更帶著原始的野性。長大后，他善使一柄畢燕撾，重八十斤，舞動起來虎虎生風，尋常將領根本無法近身。

武力碾壓的戰場神話

王彥章是唐末公認的第二猛將，手持一百二十斤渾鐵船篙，號稱 “鐵槍王”。兩人在黃河岸邊對戰時，王彥章挺篙直刺，李存孝側身避開，反手抓住篙桿。

王彥章拼盡全力拉扯，鐵篙卻紋絲不動。李存孝大喝一聲，單手將王彥章連人帶篙拽倒在地，摔進淤泥里。王彥章羞憤難當，當場叩首：“某此生不復與公為敵。” 此后果真歸隱，直到李存孝死后才復出。

生病時的戰績更令人咋舌。公元 890 年，昭義節度使孫揆率軍攻打河東，“天下第三” 的高思繼連斬李克用三員大將，在營外叫陣。

李存孝正發高燒，聽聞后披甲上馬，直奔陣前。高思繼見他面色潮紅，以為可欺，挺槍便刺。李存孝揮撾格擋，不到三十回合，就伸手抓住高思繼手腕，將其生擒。軍中從此流傳：“存孝病，猶勝十萬兵。”

以少勝多的軍事智慧

李存孝不僅個人武力強，帶兵打仗更是一把好手。公元 889 年，他率三百精兵伏擊孫揆。當時孫揆擁兵三萬，儀仗森嚴。

李存孝選在山谷狹窄處設伏，待孫揆大軍進入包圍圈，一聲令下，伏兵四起。他一馬當先，沖破中軍帳，生擒孫揆，三萬敵軍瞬間潰散。這一戰，被《新五代史》稱為 “百人破萬的奇跡”。

支援澤州時，他帶五千騎兵對陣汴軍十萬大軍。敵軍將領鄧季筠出戰，李存孝拍馬迎上，三回合便將其擒獲。汴軍見狀潰逃，潞州守將聽聞后，當夜棄城而走。李克用贊曰：“吾兒存孝，萬人敵也！”

三、鏡像人生：兩位戰神的相似悲劇

性格缺陷埋下禍根

項羽的悲劇源于驕傲與剛愎。鴻門宴上放虎歸山，定都彭城時不聽諫言，定都關中的建議被他一句 “富貴不歸故鄉，如衣繡夜行” 駁回。

范增被他猜忌，憤而離去，臨走前嘆：“豎子不足與謀！” 最終身邊親信或死或叛，垓下突圍時，連船夫都勸他：“江東雖小，亦足以王。” 他卻以 “無顏見江東父老” 拒絕。

李存孝的悲劇則源于耿直無謀。李克用的義子李存信嫉妒他的戰功，多次在李克用面前挑撥：“存孝功高蓋主，恐有異心。”

李存孝竟信以為真，暗中與朱溫通信。事情敗露后，他被李克用擒獲。臨刑前，他望著李克用，泣不成聲：“兒蒙王恩，本無反心，乃存信構陷耳！” 可惜為時已晚。

慘烈結局的歷史回響

公元前 202 年，項羽在烏江邊自刎。漢軍將領一擁而上，瓜分他的尸體。王翳取其頭，呂馬童、楊喜等四人各得一體，皆被封侯。

他的頭顱被送到劉邦面前，劉邦望著這顆曾讓他數次瀕臨絕境的頭顱，沉默良久，最終下令以魯公之禮安葬。唐代詩人杜牧路過烏江時賦詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

公元 894 年，李存孝被處以五馬分尸之刑。行刑時，五匹馬向五個方向拉扯，他卻憑借天生神力，將馬匹硬生生拉回。如此反復數次，劊子手無奈，只得挑斷他的筋脈，才得以行刑。

他死后，李克用悲痛欲絕，十日內不上朝。而王彥章復出后，無人能擋，在雞寶山連挑李克用三十六員大將。李克用追悔莫及：“吾失存孝，如失左臂。”

四、千年回響：為何是他們成為英雄圖騰？

武力之外的精神內核

中國人推崇的英雄，從來不是完美的神，而是有血有肉的猛士。項羽的 “破釜沉舟”，是絕境中的決絕；李存孝的 “帶病出戰”，是危難時的擔當。

他們的勇猛里，藏著中國人最看重的氣節。項羽寧死不降，李存孝雖被構陷，卻從未真正背叛李克用。這種 “寧為玉碎，不為瓦全” 的精神，穿越千年仍能引發共鳴。

歷史語境下的必然選擇

秦末與唐末都是亂世，百姓渴望強者終結紛爭。項羽推翻暴秦，李存孝抵御外敵，他們的出現，恰好滿足了時代對 “英雄” 的期待。

項羽的失敗，讓人們看到 “勇而無謀” 的遺憾；李存孝的慘死，讓人們嘆息 “功高震主” 的悲涼。這些遺憾與悲涼，讓他們的形象更立體，更易被銘記。

民間記憶中的永恒流傳

項羽的故事被寫入《史記》，成為 “世家” 中唯一的非帝王。李存孝的事跡則在民間演義中大放異彩，《殘唐五代史演義》里，他的形象被神化，成為 “飛虎將軍” 的代名詞。

時至今日，山西靈丘仍有李存孝打虎處的遺跡，烏江岸邊的項王祠香火不斷。“王不過霸，將不過李” 的俗語，仍在提醒著人們，中國歷史上曾有這樣兩位戰神，用勇猛書寫了不朽傳奇。

結語：超越時代的英雄共鳴

項羽與李存孝，相隔七百年，卻有著驚人相似的人生軌跡。他們都是天生的戰神，都因性格缺陷落得悲劇結局，卻都成為了中國人心中的英雄圖騰。

他們的故事告訴我們：勇猛是可貴的品質，但謀略與隱忍同樣重要。但更重要的是，他們身上那種 “明知不可為而為之” 的勇氣，那種 “寧死不屈” 的氣節，永遠值得敬仰。

或許，這就是他們能穿越千年，依然被人傳頌的原因。因為在每個時代，人們都需要這樣的英雄，來喚醒心中那份不屈不撓的力量。