武松一生光明磊落，為何卻不得善終？只有混江龍李俊將他徹底看透

如果你是抱著看好漢除惡的心態(tài)去讀《水滸傳》，那多半要失望而歸了，因?yàn)檫@從來(lái)就不是一個(gè)歌頌英雄的故事，甚至那故事的結(jié)局會(huì)讓你無(wú)比意難平，因?yàn)榱荷缴系拇蟛糠趾脻h都不得善終。

可施耐庵也在原著第四十五回中提到過(guò)這么一句：“朝看楞伽經(jīng)，暮念華嚴(yán)咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆。經(jīng)咒本慈悲，冤結(jié)如何救。照見(jiàn)本來(lái)心，方便多竟究。心地若無(wú)私，何用求天佑。地獄與天堂，作者還自受。”

（武松、宋江劇照）

說(shuō)得直白一些，作者本人也是十分認(rèn)可“善惡終有報(bào)”這句話的，既然如此，為何就連世人敬仰的大英雄武松，最終也只能凄涼收?qǐng)觯?/p>

一、英雄武松

武松算不算英雄？

其實(shí)光憑他在景陽(yáng)岡打虎這件事，就足以讓他獲得“英雄”的贊譽(yù)。

別以為打死一只猛虎沒(méi)什么，首先論含金量，武松徒手打虎與李逵殺虎，解珍、解寶獵虎是完全不同的概念，他們是手持兵器去把老虎當(dāng)獵物，但凡把他們的武器收走，別說(shuō)打虎了，只怕他們都難免嚇得尿褲子。

而武松則是用一拳一腳活活把猛虎打死，這說(shuō)明他的戰(zhàn)斗力驚人，這是一方面。

再看“打虎”這件事本身，其實(shí)就是在為民除害，武松打虎之后，為何官府要賞他？

（武松劇照）

很簡(jiǎn)單，書(shū)中解釋得也很清楚：“兩個(gè)獵戶(hù)失驚道：“你兀自不知哩！如今景陽(yáng)岡上有一只極大的大蟲(chóng)，夜夜出來(lái)傷人。只我們獵戶(hù)，也折了七八個(gè)。過(guò)往客人，不記其數(shù)，都被這家伙吃了。本縣知縣著落當(dāng)鄉(xiāng)里正和我們獵戶(hù)人等捕捉。那業(yè)畜勢(shì)大，難近得他，誰(shuí)敢向前！我們?yōu)樗恢粤硕嗌傧薨簦蛔剿坏谩＝褚褂衷撐覀儍蓚€(gè)捕獵，和十?dāng)?shù)個(gè)鄉(xiāng)夫在此，上上下下放了窩弓藥箭等他。正在這里埋伏，卻見(jiàn)你大剌剌地從岡子上走將下來(lái)，我兩個(gè)吃了一驚。”

這猛虎已經(jīng)吃了不少人，而當(dāng)?shù)氐墨C戶(hù)則是組織了幾次捕捉，都無(wú)功而返，甚至還被吃了幾個(gè)獵戶(hù)，當(dāng)?shù)匕傩张率腔袒滩豢山K日，武松此舉，如何不是除了百姓們的心頭大患？

所以說(shuō)他是英雄，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

既然是英雄，就應(yīng)該得善終才是，否則書(shū)中那句“種瓜還得瓜，種豆還得豆”不就成了笑話嗎？

二、凄慘結(jié)局

說(shuō)武松不得善終，或許有人會(huì)不服，因?yàn)樵羞€特意強(qiáng)調(diào)了武松是“善終”。

書(shū)中是這么寫(xiě)的：“武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

但你若細(xì)品，武松的余生與幸福沾邊嗎？

（武松斷臂劇照）

當(dāng)年的他是何等傲氣的一個(gè)人？明知山有虎，他也偏向虎山行，可后來(lái)他被那包道乙斬?cái)嗔艘粭l手臂，就連宋江也直言“武松已成廢人”。

接著宋江在征方臘結(jié)束后勸說(shuō)魯智深歸朝接受封賞時(shí)，可謂百般殷勤，那是因?yàn)樵谒谓磥?lái)，魯智深身體完好，還是個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，留在身邊還有用。

而當(dāng)武松說(shuō)自己要留在六和寺時(shí)，宋江卻只說(shuō)了句“任從你心”，這態(tài)度是高下立判了。

更重要的是武松還目睹了兄弟魯智深聽(tīng)潮圓寂，又照顧了癱瘓的林沖數(shù)月后，看著林沖死在自己面前，自那之后，再無(wú)一人前來(lái)探望他，當(dāng)真是人走茶涼。

想到此處，武松的余生怎么會(huì)幸福？

（魯智深劇照）

善終？不過(guò)是無(wú)盡的折磨罷了，都說(shuō)好死不如賴(lài)活著，但那是對(duì)普通人而言，對(duì)于武松這種狠人而言，拖著殘軀存活于世，就是無(wú)比憋屈的。

所以作者為何要讓武松承受這般痛苦？

或許那“混江龍”李俊早已說(shuō)出了答案。

三、李俊吐真言

原著第一百一十三回中，作者特意給了李俊一回的篇幅來(lái)交代他的故事。

他在太湖落入了費(fèi)保等人手里，此時(shí)他以為對(duì)方是一伙強(qiáng)人，想要謀財(cái)害命。

此時(shí)他就發(fā)出了這么一番感慨：“為頭那個(gè)喝問(wèn)李俊道：‘你等這廝們，都是那里人氏？來(lái)我這湖泊里做甚么？’李俊應(yīng)道：‘俺是揚(yáng)州人，來(lái)這里做客，特來(lái)買(mǎi)魚(yú)。’那第四個(gè)骨臉的道：‘哥哥休問(wèn)他，眼見(jiàn)得是細(xì)作了。只顧與我取他心肝來(lái)吃酒。’李俊聽(tīng)得這話，尋思道：‘我在潯陽(yáng)江上做了許多年私商，梁山泊內(nèi)又裝了幾年的好漢，卻不想今日結(jié)果性命在這里！罷，罷，罷！’嘆了口氣。”

這里有一個(gè)字十分值得玩味。

對(duì)，就是那個(gè)“裝”字。

梁山大聚義時(shí)，那場(chǎng)面確實(shí)令人熱血沸騰，三十六天罡、七十二地煞好似真的是上天派來(lái)替天行道的好漢一般。

可正所謂“人之將死其言也善”，李俊到了這生死存亡之際，才說(shuō)出了心里話，其實(shí)他一直都知道，自己壓根不是什么好漢，他不過(guò)是在“裝好漢”罷了，曾經(jīng)的他是在那潯陽(yáng)江上做私商的地痞惡霸，且不知做了多少謀財(cái)害命的事，他算哪門(mén)子的好漢？

事實(shí)上不只是李俊，可以說(shuō)梁山上的那些好漢個(gè)個(gè)都有不干凈的經(jīng)歷。

（李俊劇照）

宋江殺過(guò)人，周通欺男霸女，李逵濫殺無(wú)辜，柴進(jìn)結(jié)黨營(yíng)私，鄧飛吃人肉吃得眼睛都紅了，張青夫婦更是開(kāi)黑店的，他們哪一個(gè)算是好人？

而武松呢？固然他有在景陽(yáng)岡打虎的英雄事跡，但他因?yàn)橐粫r(shí)之怒用私刑殺了潘金蓮、西門(mén)慶，那也確實(shí)是有罪的，更不用說(shuō)后來(lái)的他還一度有過(guò)為張都監(jiān)賣(mài)命的想法，那不等于是有了惡念，想要助紂為虐？哪怕那事沒(méi)成，他血濺鴛鴦樓時(shí)，連那些婢女都不放過(guò)，這何嘗不是犯下了另一種罪過(guò)？

顯然，《水滸傳》中的這些好漢其實(shí)都談不上是好人，他們?nèi)裟艿蒙平K，那不過(guò)是僥幸，若不得善終，也確實(shí)是因果報(bào)應(yīng)。