如果你是抱著看好漢除惡的心態(tài)去讀《水滸傳》,那多半要失望而歸了,因?yàn)檫@從來(lái)就不是一個(gè)歌頌英雄的故事,甚至那故事的結(jié)局會(huì)讓你無(wú)比意難平,因?yàn)榱荷缴系拇蟛糠趾脻h都不得善終。
可施耐庵也在原著第四十五回中提到過(guò)這么一句:“朝看楞伽經(jīng),暮念華嚴(yán)咒。種瓜還得瓜,種豆還得豆。經(jīng)咒本慈悲,冤結(jié)如何救。照見(jiàn)本來(lái)心,方便多竟究。心地若無(wú)私,何用求天佑。地獄與天堂,作者還自受。”
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(武松、宋江劇照)
說(shuō)得直白一些,作者本人也是十分認(rèn)可“善惡終有報(bào)”這句話的,既然如此,為何就連世人敬仰的大英雄武松,最終也只能凄涼收?qǐng)觯?/p>
一、英雄武松
武松算不算英雄?
其實(shí)光憑他在景陽(yáng)岡打虎這件事,就足以讓他獲得“英雄”的贊譽(yù)。
別以為打死一只猛虎沒(méi)什么,首先論含金量,武松徒手打虎與李逵殺虎,解珍、解寶獵虎是完全不同的概念,他們是手持兵器去把老虎當(dāng)獵物,但凡把他們的武器收走,別說(shuō)打虎了,只怕他們都難免嚇得尿褲子。
而武松則是用一拳一腳活活把猛虎打死,這說(shuō)明他的戰(zhàn)斗力驚人,這是一方面。
再看“打虎”這件事本身,其實(shí)就是在為民除害,武松打虎之后,為何官府要賞他?
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(武松劇照)
很簡(jiǎn)單,書(shū)中解釋得也很清楚:“兩個(gè)獵戶(hù)失驚道:“你兀自不知哩!如今景陽(yáng)岡上有一只極大的大蟲(chóng),夜夜出來(lái)傷人。只我們獵戶(hù),也折了七八個(gè)。過(guò)往客人,不記其數(shù),都被這家伙吃了。本縣知縣著落當(dāng)鄉(xiāng)里正和我們獵戶(hù)人等捕捉。那業(yè)畜勢(shì)大,難近得他,誰(shuí)敢向前!我們?yōu)樗恢粤硕嗌傧薨簦蛔剿坏谩=褚褂衷撐覀儍蓚€(gè)捕獵,和十?dāng)?shù)個(gè)鄉(xiāng)夫在此,上上下下放了窩弓藥箭等他。正在這里埋伏,卻見(jiàn)你大剌剌地從岡子上走將下來(lái),我兩個(gè)吃了一驚。”
這猛虎已經(jīng)吃了不少人,而當(dāng)?shù)氐墨C戶(hù)則是組織了幾次捕捉,都無(wú)功而返,甚至還被吃了幾個(gè)獵戶(hù),當(dāng)?shù)匕傩张率腔袒滩豢山K日,武松此舉,如何不是除了百姓們的心頭大患?
所以說(shuō)他是英雄,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
既然是英雄,就應(yīng)該得善終才是,否則書(shū)中那句“種瓜還得瓜,種豆還得豆”不就成了笑話嗎?
二、凄慘結(jié)局
說(shuō)武松不得善終,或許有人會(huì)不服,因?yàn)樵羞€特意強(qiáng)調(diào)了武松是“善終”。
書(shū)中是這么寫(xiě)的:“武松自此只在六和寺中出家,后至八十善終,這是后話。”
但你若細(xì)品,武松的余生與幸福沾邊嗎?
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(武松斷臂劇照)
當(dāng)年的他是何等傲氣的一個(gè)人?明知山有虎,他也偏向虎山行,可后來(lái)他被那包道乙斬?cái)嗔艘粭l手臂,就連宋江也直言“武松已成廢人”。
接著宋江在征方臘結(jié)束后勸說(shuō)魯智深歸朝接受封賞時(shí),可謂百般殷勤,那是因?yàn)樵谒谓磥?lái),魯智深身體完好,還是個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,留在身邊還有用。
而當(dāng)武松說(shuō)自己要留在六和寺時(shí),宋江卻只說(shuō)了句“任從你心”,這態(tài)度是高下立判了。
更重要的是武松還目睹了兄弟魯智深聽(tīng)潮圓寂,又照顧了癱瘓的林沖數(shù)月后,看著林沖死在自己面前,自那之后,再無(wú)一人前來(lái)探望他,當(dāng)真是人走茶涼。
想到此處,武松的余生怎么會(huì)幸福?
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(魯智深劇照)
善終?不過(guò)是無(wú)盡的折磨罷了,都說(shuō)好死不如賴(lài)活著,但那是對(duì)普通人而言,對(duì)于武松這種狠人而言,拖著殘軀存活于世,就是無(wú)比憋屈的。
所以作者為何要讓武松承受這般痛苦?
或許那“混江龍”李俊早已說(shuō)出了答案。
三、李俊吐真言
原著第一百一十三回中,作者特意給了李俊一回的篇幅來(lái)交代他的故事。
他在太湖落入了費(fèi)保等人手里,此時(shí)他以為對(duì)方是一伙強(qiáng)人,想要謀財(cái)害命。
此時(shí)他就發(fā)出了這么一番感慨:“為頭那個(gè)喝問(wèn)李俊道:‘你等這廝們,都是那里人氏?來(lái)我這湖泊里做甚么?’李俊應(yīng)道:‘俺是揚(yáng)州人,來(lái)這里做客,特來(lái)買(mǎi)魚(yú)。’那第四個(gè)骨臉的道:‘哥哥休問(wèn)他,眼見(jiàn)得是細(xì)作了。只顧與我取他心肝來(lái)吃酒。’李俊聽(tīng)得這話,尋思道:‘我在潯陽(yáng)江上做了許多年私商,梁山泊內(nèi)又裝了幾年的好漢,卻不想今日結(jié)果性命在這里!罷,罷,罷!’嘆了口氣。”
這里有一個(gè)字十分值得玩味。
對(duì),就是那個(gè)“裝”字。
梁山大聚義時(shí),那場(chǎng)面確實(shí)令人熱血沸騰,三十六天罡、七十二地煞好似真的是上天派來(lái)替天行道的好漢一般。
可正所謂“人之將死其言也善”,李俊到了這生死存亡之際,才說(shuō)出了心里話,其實(shí)他一直都知道,自己壓根不是什么好漢,他不過(guò)是在“裝好漢”罷了,曾經(jīng)的他是在那潯陽(yáng)江上做私商的地痞惡霸,且不知做了多少謀財(cái)害命的事,他算哪門(mén)子的好漢?
事實(shí)上不只是李俊,可以說(shuō)梁山上的那些好漢個(gè)個(gè)都有不干凈的經(jīng)歷。
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(李俊劇照)
宋江殺過(guò)人,周通欺男霸女,李逵濫殺無(wú)辜,柴進(jìn)結(jié)黨營(yíng)私,鄧飛吃人肉吃得眼睛都紅了,張青夫婦更是開(kāi)黑店的,他們哪一個(gè)算是好人?
而武松呢?固然他有在景陽(yáng)岡打虎的英雄事跡,但他因?yàn)橐粫r(shí)之怒用私刑殺了潘金蓮、西門(mén)慶,那也確實(shí)是有罪的,更不用說(shuō)后來(lái)的他還一度有過(guò)為張都監(jiān)賣(mài)命的想法,那不等于是有了惡念,想要助紂為虐?哪怕那事沒(méi)成,他血濺鴛鴦樓時(shí),連那些婢女都不放過(guò),這何嘗不是犯下了另一種罪過(guò)?
顯然,《水滸傳》中的這些好漢其實(shí)都談不上是好人,他們?nèi)裟艿蒙平K,那不過(guò)是僥幸,若不得善終,也確實(shí)是因果報(bào)應(yīng)。
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