從“吳亦凡侵害未成年女性”事件到“阿里巴巴女員工被侵害”事件,從本質上來說,這兩件事其實是同性質的事件,都是資本方、位高權重者,對女性新人的物化與剝削。
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酒桌文化也好,飯桌文化也罷,“前輩們”利用自身的權威,把年輕女性當作下酒菜,在酒桌上勸酒,在如今這個社會,都不是個例,而是司空見慣的職場潛規則,甚至,并不止于職場。
縱然是在陳舊腐朽的古代,即便是在《金瓶梅》這類的古書中,位高權重的男人們,也不過是拿專門供唱陪喝酒的“藝人們”取笑,錢貨兩清,從來不見誰膽敢拿自己的老婆、女朋友、女同事當供唱陪喝酒的下酒菜,而現代人卻竟然習以為常地做了這樣的事情。
面對都美竹等人的控訴,面對阿里巴巴女員工的控訴,吳亦凡和阿里巴巴的管理層都不當一回事,這究竟是位高權重者的僥幸還是有恃無恐,亦或是既得利益群體的貪婪與猖狂?
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《金瓶梅》供唱的都是麗春院或者勾欄的人,是一些專門的樂工,西門慶家里三天兩頭擺酒席,幾乎每次都專門花錢去找這些人供唱、陪喝酒,取笑,便是如此,西門慶梳籠的對象,人家赴宴的都知道不好輕易招惹。
西門慶道:“先從你喬大爹起。”這桂姐于是輕搖羅袖,高捧金樽,遞喬大戶酒。伯爵在旁說道:“喬上尊,你請坐,交他侍立。麗春院供唱遞酒是他的職分,休要慣了他。”喬大戶道:“二老,此位姐兒乃是大官府令翠,在下怎敢起動,使我坐起不安。”伯爵道:“你老人家放心,他如今不做B子了,見大人做了官,情愿認做干女兒了。”
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《金瓶梅》第十一回“潘金蓮激打孫雪娥 西門慶梳籠李桂姐”,花子虛家擺酒會茶,西門慶見了兩個“色藝雙全”的梨園女子,一個是彈箏的勾欄后巷吳銀兒,一個是彈琵琶的李桂姐,她們是院中專門供唱的梨園女子。
桂姐道:“俺媽從去歲不好了一場,至今腿腳半邊通動不的,只扶著人走。俺姐姐桂卿被準上一個客人包了半年,常接到店里住,兩三日不放來家。家中好不無人,只靠著我逐日出來供唱,好不辛苦!時常也想著要往宅里看看姑娘,白不得個閑。爹許久怎的也不在里邊走走?幾時放姑娘家去看看俺媽也好。”
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看官聽說,李桂姐的姑娘,也就是姑姑,便是西門慶的第二個娘子李嬌兒,之前也是麗春院的女人。但是,李嬌兒嫁給西門慶之后,就不能出來拋頭露面了。后來,西門慶花重金梳籠了李桂姐,李桂姐再見其他客人,哪怕只是供唱,那都是瞞著西門慶偷偷看的,不合規矩。
《金瓶梅》供唱和樂工的地位是很低的,李嬌兒的兄弟李銘,也在西門慶府里教龐春梅等四個丫環演琵琶,被龐春梅告了一狀,被攆了出去。人人都說龐春梅冤枉人,作者卻道是:習教歌妓逞家豪,每日閑庭弄錦槽。不是朱顏容易變,何由聲價競天高。
金蓮道:“怪小肉兒,學不學沒要緊,把臉氣的黃黃的,等爹來家說了,攆了去就是了。那里緊等著供唱撰錢哩,怎的教人調戲我這丫頭!我知道這廝業罐子滿了。你問聲家里這些小廝們,哪個敢望著他呲牙笑一笑兒,吊個嘴兒?遇喜歡罵兩句;若不歡喜,拉到他主子跟前就是打。你惹他生姜,你還沒曾經著他辣手!”
郁大姐、申二姐都是供唱的,龐春梅不過是西門慶家里的丫環,有了郁大姐在那里供唱,還非要申二姐前去唱個曲兒與她聽,結果鬧了一場。
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申二姐道:“你春梅姑娘他稀罕怎的,也來叫我?”這春梅不聽便罷,聽了三尸神暴跳,指著申二姐一頓大罵道:“你怎么對著小廝說我‘那里又鉆出個大姑娘來了’,‘稀罕他也來叫我’?你是甚么總兵官娘子,不敢叫你!你無非是個走千家門、萬家戶的。你會曉的甚么好成樣的套數兒,左右是那幾句東溝籬,西溝壩,不上紙筆的那胡歌野詞,就拿班做勢起來!”
看官聽說,郁大姐、申二姐的地位,還不如麗春院的那些人,所以,龐春梅開口就要她離門離戶,吳月娘知道了,很是惱怒龐春梅,原因是這事怕傳出去不好,潘金蓮和西門慶卻不以為然,可知這些人的地位。
月娘聽了他這句話,氣的他臉通紅了,說道:“慣著他,明日把六鄰親戚都教他罵遍了罷!”于是起身,走過西門慶這邊來。西門慶便問:“怎么的?”月娘道:“情知是誰,你家使的有好規矩的大姐,如此這般,把申二姐罵的去了。”西門慶笑道:“誰教他不唱與他聽來。也不打緊處,到明日使小廝送他一兩銀子,補伏他,也是一般。”
在古代,藝人拋頭露面,雖然收入高,但是地位極低,便是武大郎這樣一無所有的窮光蛋,也還是個自由身,地位也比那些沒有人身自由的藝人高出許多,而現在正好相反,人們都把小小的藝人吹捧成萬眾矚目的明星了。
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看官聽說,西門慶的幾個娘子,多才多藝的也不少,比如孟玉樓會彈一手好月琴,再比如潘金蓮是房里彈唱姐兒出身,諸般曲兒到都知道,但是,便是天大的客人,誰幾曾見西門慶讓孟玉樓和潘金蓮出去供唱,連見都是不許人見的。
便是龐春梅等四個丫環,西門慶偶爾辦酒席請貴客,四人作為西門慶府中的私樂團隊出來供唱,讓人家看見了,都已經算是失禮,后來西門慶死了,別人便來妖嬈,吳月娘也是抱怨不止。
古人家里的丫環尚且如此,只找專門供唱的下手,現代人卻把手伸向了自己的老婆、女朋友、女同事,今人的道德標準,比起古人中的浪蕩子弟,都已經是無限滑坡了,底線在哪里?
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