前段時間,“尕日塘秦刻石”的發現引起轟動,直接證明了秦始皇派人前往昆侖“求仙問藥”的記載。
中國歷史最硬核的地方就在于此,不但愛記歷史,還能找到相關實物。這和某些國家只有“孤例”的所謂考古完全不一樣。
然而,很多專家學者又“恰到好處”的跳出來,質疑為贗品。
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尕日塘秦刻石
當然,某教授號稱所謂的“一眼假”已經沒用了,因為國家文物局已經通過多次科學檢測,證明這塊石刻就是真品!
有科學求真的精神,當然是好事,但很多“專家”就有一種很奇怪的做法:習慣性唱反調。
只要碰到自己不理解的東西,甭管有沒有現場看過或考證過資料,下意識的就開始“打假”。
比如下面要介紹的一件文物,那叫一個命運坎坷。
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西周神面紋卣 來源保利藝術博物館
這件西周時期的青銅器,最早是什么時期出土已不可考。據推測,原本它應該在道光時期入藏圓明園,后來大家都知道強盜來了,因此流失海外。
上世紀90年代,神面紋卣突然現身香港的拍賣會,因為怪異的造型立馬引起多方收藏家的注意。
然后一位日本藏家,花費5000萬的天價買下來。
隨后質疑聲就開始接踵而至,一些專家學者都說,這青銅器以前的考古發現“沒有先例”,大概率是后人臆造的,一個字假!
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確實顯得有些“詭異”,它高33.8厘米,重4.23公斤。頭有雙角,雙睛圓鼓,吡出獠牙,似笑非笑的表情讓人看著瘆得慌。
第一眼就是“高冷”!頂端站立著一只貓頭鷹,提梁由共享一尾的兩條夔龍組成,兩端是象鼻、牛頭、羊角組合而成的怪獸。
中間伸出貘首(一種食蟻獸),圈足上裝飾著一頭雙身的蛇紋,各種動物組合出來古人觀念里的“神界體系”。
但聯想到西周時期各種祭祀風俗,出現怪異造型其實不奇怪。
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但日本藏家受不了質疑,最后嚷嚷著退貨了,反而成就了“國寶回家”。
那位神秘賣家當然心有不甘,于是想證明文物為真便做了一個決定,將其送到英國牛津大學鑒定中心進行科學檢測。
這個檢測之前說過,必須要鉆孔取樣,他們在卣頂處鉆了6個孔眼,最后年代確定誤差不大,就是到西周時期。
但人為破壞的痕跡,已經無法消除了。
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諷刺的是雖然被確定為真品,但因為“破壞表面”影響了品相,說白了就是貶值了!
各國收藏機構又不敢接手。最后還是保利集團果斷出手,斥資上千萬元買下帶回國。還邀請上海博物館原館長馬承源等專家再次鑒定,推測出自陜西省寶雞一帶。
2007年湖北隨州安居鎮羊子山墓,出土帶有銘文的噩侯四器,上面的神面紋和保利的神面紋卣幾無二致。這才塵埃落定,并成為保利藝術博物館的鎮館之寶。
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上面有2行5字銘文“乍(作)氒(厥)寶尊彝”,表明它是貴族祭祀所用的禮器。
神面紋就是天帝,和它掌管各方的神怪如“龍、梟、貘”等,在祭祀儀式中顯得莊重又有威嚴。
這件文物是幸運的,它被“破壞”后才得到認可。但事實上那些年流失海外或民間的,有數不清的文物,其中有多少始終無法“驗明正身”,恐怕永遠是個未知數。
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