這件造型怪異的文物被質疑為贗品，“人為破壞”后才花千萬買回國

前段時間，“尕日塘秦刻石”的發現引起轟動，直接證明了秦始皇派人前往昆侖“求仙問藥”的記載。

中國歷史最硬核的地方就在于此，不但愛記歷史，還能找到相關實物。這和某些國家只有“孤例”的所謂考古完全不一樣。

然而，很多專家學者又“恰到好處”的跳出來，質疑為贗品。

尕日塘秦刻石

當然，某教授號稱所謂的“一眼假”已經沒用了，因為國家文物局已經通過多次科學檢測，證明這塊石刻就是真品！

有科學求真的精神，當然是好事，但很多“專家”就有一種很奇怪的做法：習慣性唱反調。

只要碰到自己不理解的東西，甭管有沒有現場看過或考證過資料，下意識的就開始“打假”。

比如下面要介紹的一件文物，那叫一個命運坎坷。

西周神面紋卣 來源保利藝術博物館

這件西周時期的青銅器，最早是什么時期出土已不可考。據推測，原本它應該在道光時期入藏圓明園，后來大家都知道強盜來了，因此流失海外。

上世紀90年代，神面紋卣突然現身香港的拍賣會，因為怪異的造型立馬引起多方收藏家的注意。

然后一位日本藏家，花費5000萬的天價買下來。

隨后質疑聲就開始接踵而至，一些專家學者都說，這青銅器以前的考古發現“沒有先例”，大概率是后人臆造的，一個字假！

確實顯得有些“詭異”，它高33.8厘米，重4.23公斤。頭有雙角，雙睛圓鼓，吡出獠牙，似笑非笑的表情讓人看著瘆得慌。

第一眼就是“高冷”！頂端站立著一只貓頭鷹，提梁由共享一尾的兩條夔龍組成，兩端是象鼻、牛頭、羊角組合而成的怪獸。

中間伸出貘首（一種食蟻獸），圈足上裝飾著一頭雙身的蛇紋，各種動物組合出來古人觀念里的“神界體系”。

但聯想到西周時期各種祭祀風俗，出現怪異造型其實不奇怪。

但日本藏家受不了質疑，最后嚷嚷著退貨了，反而成就了“國寶回家”。

那位神秘賣家當然心有不甘，于是想證明文物為真便做了一個決定，將其送到英國牛津大學鑒定中心進行科學檢測。

這個檢測之前說過，必須要鉆孔取樣，他們在卣頂處鉆了6個孔眼，最后年代確定誤差不大，就是到西周時期。

但人為破壞的痕跡，已經無法消除了。

諷刺的是雖然被確定為真品，但因為“破壞表面”影響了品相，說白了就是貶值了！

各國收藏機構又不敢接手。最后還是保利集團果斷出手，斥資上千萬元買下帶回國。還邀請上海博物館原館長馬承源等專家再次鑒定，推測出自陜西省寶雞一帶。

2007年湖北隨州安居鎮羊子山墓，出土帶有銘文的噩侯四器，上面的神面紋和保利的神面紋卣幾無二致。這才塵埃落定，并成為保利藝術博物館的鎮館之寶。

上面有2行5字銘文“乍（作）氒（厥）寶尊彝”，表明它是貴族祭祀所用的禮器。

神面紋就是天帝，和它掌管各方的神怪如“龍、梟、貘”等，在祭祀儀式中顯得莊重又有威嚴。

這件文物是幸運的，它被“破壞”后才得到認可。但事實上那些年流失海外或民間的，有數不清的文物，其中有多少始終無法“驗明正身”，恐怕永遠是個未知數。