四季脾旺不受邪，中土樞機定乾坤

最近梳頭時，梳齒上纏的頭發比往常多了一倍，發尾枯得像干草；早晨起床，眼皮浮腫得雙眼皮貼都粘不住；面對喜歡的甜品居然毫無欲望，勉強吃兩口就覺得甜膩反胃；大便變得不成形，偶爾夾雜未消化食物殘渣；最難受的是已經開始控制節食，可小腹總是鼓鼓的，牛仔褲扣緊后勒出了一道肉痕。這些情況其實都指向同一個問題：咱們的脾胃開始鬧脾氣了。

咱們的脾胃就像身體里的“廚房”，每天得把吃進去的飯菜加工成氣血營養。要是這廚房的灶火不旺，咱們做的菜就煮不熟，煮出來的湯汁里也沒多少營養。在身體上的表現就是頭發得不到滋潤就干枯脫落，皮膚變得不再潤澤，營衛之氣不足，進而體表沒有營養能輸送到。那些沒煮熟的"半成品"堆在倉庫里，漸漸發酵成濕氣，順著經絡往上飄到臉上就成了浮腫，往下沉到肚子就鼓脹難受?！?/p>

很多時候這種情況往往是個惡性循環。脾胃虛弱→營養吸收差→氣血不足→脾胃更虛弱。就像手機電量不足時屏幕會自動調暗省電，身體也會啟動"節能模式"——減少頭發、指甲這些"非必需部位"的營養供應，集中能量維持心肺這些核心臟腑。

脾脈者，土也，孤臟以灌四傍

“脾胃者，倉廩之官，五味出焉?！逼⒅鬟\化的功能，實為天地氣機在人身的映照。飲食物入口，經胃的受納腐熟，終需脾的運化方能轉為水谷精微。這個過程如同春陽融化積雪，將固態物質轉化為流動生機?！耙挥写松?，必資谷氣，谷入于胃，灑陳于六腑而氣至，和調于五臟而血生?！逼⒌倪\化之力，正是氣血生成的原始動能，猶如江河之源，雖目不可見，實為萬流之始。

脾與肝的“土木之約”，體現在疏泄與運化的動態平衡。肝木疏土助其運化，脾土營木防其橫逆，這種相克相生的關系，在脅脹食少、情志抑郁的肝脾不調證中尤為顯著。脾與腎的“先后天互資”，腎陽溫煦脾土，脾反哺滋養腎精?！捌樯抵?，肺為貯痰之器”，脾不散精則濕聚成痰，上貯于肺而變生咳喘，此時治肺不過揚湯止沸，治脾方為釜底抽薪。

當然了，光給脾胃“添柴加火”還不夠，還要去扶正，其重點在恢復脾胃運化的原動力。幫身體重建自己的加工廠，讓脾胃重新學會把食物轉化成氣血，把廢水濕氣排出去。當"中央廚房"重新開火，頭發能喝到營養湯，眼皮下積的水濕有了排泄通道，肚子里的"虛胖"也會像戳破的氣球慢慢癟下去。

扶正之要，尤重“通補”二字。通補通補，自然是“通”在前。就像北方人冬天用的暖氣，從鍋爐那邊一個勁地把熱水輸送過來不一定能讓屋子里都暖起來，需要先排氣放水，這樣才能更好地完成供暖任務。

其次就是，功在平時。脾不主時——非謂脾無所主，恰言其無時不主。正如大地承載四季更迭，脾土之功貫穿生長化收藏全過程。這種"不主而主"的特性，決定了扶正之道必須融入日常起居的細水長流，而非病時峻補的疾風驟雨。

從脾扶正

站在后疫情時代回望，外感病癥的反復出現仿佛已成為常態。當口罩成為日常，消毒變成習慣，我們更需要思考的是：為何同處疫癘之氣中，有人毫發無傷，有人卻反復中招？脾胃這個"餉道"的通暢程度，直接決定了衛氣的防御能力。那些舌苔常年厚膩的人群，看似體質壯實，實則濕濁內蘊的脾胃環境，早已為外邪搭好了滋生的溫床。此時若只顧清熱解表，不察中焦虛實，恰似在漏水的船艙里舀水，終非長久之計。唯有夯實脾土，方能“正氣存內，邪不可干”。

對于扶正這條漫漫長路而言，王道無近功。所以為了平日里能更加便捷地去踐行此道，可以嘗試小袋獨立包裝的運谷山房八珍粉來守護您的脾土，把扶正真正做到每時每刻。

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