余永躍 | 鞏固文化主體性深意何在

當今時代，人類生活在由不同文化、民族和社會制度組成的各種文明之中。文化和文明之間既有區別，又有聯系。文化是一個國家、一個民族的靈魂，而文明是人類社會發展到一定階段的產物，是具有較高文化水平的存在形式或狀態。文明是文化的內在價值，文化是文明的外在表現形式。文化和文明相互影響、相互促進，為人類社會的發展進步提供精神動力和智識源泉。

　　習近平總書記強調：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”中華文明具有連續性、創新性、統一性、包容性、和平性五個突出特性，而文化主體性是文明交流互鑒的重要基礎。有了文化主體性，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性，并能在與其他文明交流互鑒中既保持自身特色，又提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

　　在堅持獨立自主優良傳統中破除西方文明偏頗論調。長期以來，思想文化領域的“西方中心主義”甚囂塵上。美西方國家利用其在現代化進程中的先發優勢，構建出一套文化霸權邏輯和話語體系，并以此遏制其他國家和民族文化的獨立性與自主性，維護其在世界中的絕對主導地位。一百多年來，中國共產黨在帶領中國人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，探索出了一條不同于西方的中國特色社會主義文化發展道路，堅守并鞏固了中華民族的文化主體性，打破了“現代化=西方化”的迷思。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，提倡以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越，推動了中華文明的生命更新和現代轉型。當前，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的發展演進，加速了不同民族文化之間的交流交融交鋒。然而，西方文化霸權依然存在且更加隱蔽復雜，各種敵對勢力意識形態滲透仍有增無減。唯有不斷鞏固中華民族的文化主體性，始終保持精神上的獨立自主，才能破除“西方中心主義”的錯誤論調和文化霸權，維護我國文化安全，使中華民族在世界思想文化的激蕩和變革中掌握歷史主動、煥發時代光彩。

　　在彰顯中華文化獨特魅力中促進世界文明交流互鑒。不同民族、國家間的歷史文化存在差異，這是人類文明的內在屬性，也是世界文明交流互鑒的基本前提。一方面，中華民族的文化主體性意味著要秉持文化上的“中國特色”。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，蘊含著中華民族在五千多年發展過程中形成的獨特價值觀念、思維方式和行為準則。只有不斷鞏固文化主體性，才能在與世界其他文明的交流互鑒中彰顯出自身鮮明的文化特性，提煉出中華文明的精神標識，展現出中華民族的精神品格，增強中華文明的傳播力影響力。另一方面，中華民族的文化主體性絕不意味著文化上的“閉關鎖國”，而是要在自信自立自強的基礎上，以開放包容的態度更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。中華文明自古以來就有著突出的包容性與和平性，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，決定了中華民族對世界文明和合共生的向往追求。在促進世界文明交流互鑒的過程中，只有堅持以我為主、為我所用，不斷鞏固中華民族的文化主體性，創造出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果，才能更好地與其他各種文明攜手并進，共同豐富人類文明的百花園。

　　在實現中華文明創新發展中創造人類文明新形態。百余年來，中國共產黨團結帶領中國人民成功走出中國式現代化道路，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。人類文明新形態是中華民族立足自身文化傳統和現實國情，堅持和鞏固自身文化主體性，在堅持走自己道路的基礎上吸收人類文明優秀成果而形成的文明形態。置身世界文明的坐標體系，中華文明的創新發展已經且必將對人類文明發展進步產生更加持久深遠的影響。深化文明交流互鑒，必須堅守和鞏固中華民族的文化主體性，繁榮發展中國特色社會主義文化，用中華文化的深厚底蘊和時代內涵為創造人類文明新形態貢獻中國智慧和中國方案，讓世界各種文明在融合共生中走向繁榮進步。

作者：余永躍，系武漢大學馬克思主義學院教授、教育部國家教材建設重點研究基地高等學校思想政治理論課教材研究武漢大學基地研究員

來源：中國社會科學網