日本魔女阿部定：出身富裕卻淪為娼妓、殺人犯，愛到極致便是欲？

1905年的東京，阿部定出生在日本橋蠣殼町的綢緞商家庭。彼時的日本橋是東京商業核心區，綢緞生意讓阿部家躋身富裕階層，父親阿部市太郎在當地小有名望，母親操持家務，家中還有傭人打理日常。

這樣的家境足以讓阿部定接受良好教育，過上養尊處優的生活，可她的人生從少年時就偏離了預設軌道。

10 歲那年，阿部定被家中傭人侵犯，這場創傷成了她人生的第一個轉折點。更令人唏噓的是，父親得知后非但沒有安慰女兒，反而覺得她 “玷污了家門”。在重面子的商人家庭里，這場屈辱被刻意掩蓋，卻在阿部定心中埋下叛逆的種子。

15 歲時，她與店里的學徒相戀，東窗事發后再次遭到父親嚴厲斥責。兩次創傷與家庭的冷漠疊加，讓她對親情徹底失望，18 歲那年，她毅然離開家，從此斷絕了與家人的聯系。

離開家的阿部定很快陷入生存困境。沒有學歷和技能，又不愿回到壓抑的家庭，她先是在咖啡店做女招待，可微薄的收入難以維持生計。在那個女性就業機會極少的年代，美貌成了她僅有的資本。

20 歲時，她輾轉到橫濱的妓院 “大正樓”，正式淪為娼妓。這段經歷被后來的公開檔案記錄在案，成為她人生軌跡急轉直下的鐵證。

在欲望迷宮中沉浮的二十年

從橫濱到大阪，從神戶到名古屋，阿部定在日本多個城市的風月場所輾轉。她憑借出眾的容貌和溫順的性格，一度成為受歡迎的娼妓，甚至有客人愿意為她贖身。可每次脫離風月場，她都難以適應正常生活，最終又因各種原因重返舊路。

30 歲那年，她在大阪遇到了一位廚師，對方真心待她，兩人同居了一段時間。那段日子里，阿部定曾嘗試做家庭主婦，學著做飯、打理家務，可安穩的生活并未持續太久。

廚師生意失敗后性情大變，經常對她拳腳相加，忍無可忍的阿部定再次選擇逃離。這次經歷讓她更加堅信，只有金錢和即時的歡愉才是可靠的，對穩定關系的期待徹底破滅。

到了 1934 年，39 歲的阿部定已在風月場混跡近二十年。長期的風塵生涯讓她染上了肺結核，身體日漸衰弱，容貌也大不如前。她離開大阪回到東京，在銀座的一家料理店做女招待，此時的她或許從未想過，自己會在人生的第四十個年頭，犯下震驚日本的命案。

致命邂逅：與石田吉藏的癡纏

1936 年 2 月，阿部定經人介紹，來到東京荒川區的 “吉田屋” 料理店做女招待，在這里，她遇到了店主石田吉藏。42 歲的石田已婚，有妻有子，卻對阿部定一見鐘情。兩人很快突破倫理底線，陷入狂熱的戀情中。

這段關系從一開始就充滿了病態的癡纏。石田經常以 “談生意” 為由，與阿部定在旅館幽會，最長的一次連續同居了十幾天。據當時旅館的服務員回憶，這對男女幾乎不出房門，飯菜都是由服務員送到房間門口。

阿部定對石田產生了強烈的占有欲，不允許他與其他女性說話，甚至要求他減少回家的次數。石田則對這段關系沉溺不已，經常向朋友抱怨 “被阿部定纏住了”，卻又無法自拔。

隨著感情升溫，兩人的行為愈發極端。他們開始嘗試各種危險的情愛游戲，石田甚至提出 “如果能在極致的快樂中死去，也是一種幸福”。

這句戲言在阿部定心中扎了根，她產生了一個可怕的念頭：要讓石田永遠屬于自己，只有殺死他，才能阻止他回到妻子身邊，阻止他對其他女性產生興趣。

1936 年 5 月 18 日，兩人在品川區的 “多摩屋” 旅館幽會。凌晨時分，在一番纏綿之后，阿部定趁石田熟睡，用自己的和服腰帶將他勒死。

殺死石田后，她并未立刻逃走，而是用刀割下了石田的生殖器，并用墨水在他的尸體上寫下 “定吉二人同行” 的字樣。這一細節被后來的警方調查記錄詳細記載，成為案件中最令人震驚的部分。

逃亡與落網：一場全國性的搜捕

殺死石田后，阿部定拿走了他身上的 2000 日元現金和手表，換上新買的和服，從容離開了旅館。她先是乘坐電車前往淺草，在一家照相館拍了照片，隨后又去劇場看了戲，仿佛什么都沒發生過。

直到 5 月 20 日中午，旅館服務員發現石田的尸體，案件才得以曝光。現場的慘狀讓警方震驚，很快成立了專案組展開調查。根據旅館登記信息和阿部定留下的物品，警方很快鎖定了嫌疑人，并在全國范圍內發布通緝令。

《朝日新聞》《讀賣新聞》等主流媒體連續多日報道案件進展，詳細刊登了阿部定的外貌特征和逃跑路線，一時間，“阿部定” 這個名字成了全日本的談資。

令人意外的是，阿部定并未遠逃。她先是躲在東京的朋友家，后來又輾轉到了鐮倉。6 月 20 日，她在鐮倉的一家旅館登記住宿時，因神色慌張引起了服務員的懷疑。

服務員偷偷報警，警方趕到后，阿部定沒有反抗，平靜地承認了自己的罪行。被捕時，她身上還帶著從石田那里拿走的手表，以及裝有石田生殖器的紙包。

審判與爭議：愛與罪的邊界

1936 年 10 月，東京地方裁判所對阿部定案進行審理。法庭上，阿部定對自己的罪行供認不諱，但她反復強調：“我不是為了錢殺人，只是想讓他永遠屬于我一個人。”

她詳細講述了與石田的戀情，以及自己如何從深愛走向極端，這番陳述讓法庭內外一片嘩然。

當時的日本社會對這起案件的態度兩極分化。一部分人認為阿部定罪大惡極，不僅殺人還褻瀆尸體，應當判處死刑；另一部分人則對她抱有同情，認為她是 “被愛情沖昏頭腦的可憐女人”，甚至有女性寫信給法院，為她請愿。

這種爭議也反映在司法判決中，法院最終認定阿部定 “因癡情導致精神失常”，判處其六年有期徒刑，這一判決在當時被認為是從輕發落。

1941 年，阿部定因在獄中表現良好，獲得假釋。出獄后，她隱姓埋名，先后在栃木縣的農場和東京的小工廠做工。1947 年，她的行蹤被媒體曝光，無數記者蜂擁而至，無奈之下，她再次改名換姓，消失在公眾視野中。

關于她的晚年生活，有多種說法，有人說她在東京的養老院去世，也有人說她隱居在鄉下，直到 1970 年代才離世，但這些說法都未得到確鑿證實。

跨越時代的文化印記

阿部定事件并未隨著時間的流逝被遺忘，反而成為日本文化中一個獨特的符號。1976 年，導演大島渚將這一事件改編為電影《感官世界》，影片雖然因大膽的鏡頭引發爭議，卻在國際上獲得廣泛關注，成為日本電影新浪潮的代表作之一。

此后，田中登的《實錄阿部定》、大林宣彥的《感官新世界》等多部影視作品相繼問世，不斷詮釋著這個充滿爭議的故事。

在文學領域，阿部定事件同樣影響深遠。渡邊淳一的經典作品《失樂園》中，男女主角因婚外情最終殉情的情節，被研究者認為深受阿部定事件的影響。

甚至在城市文化中，東京街頭那些被截斷后遺留的木樁，也被戲稱為 “阿部定電柱”，成為一種特殊的文化隱喻。

從富裕家庭的叛逆少女到風月場的娼妓，從癡情戀人到冷血殺手，阿部定的一生充滿了極端與矛盾。她的故事之所以能跨越近百年依然被反復提及，或許正是因為它觸碰了人性中最復雜的部分 —— 愛與欲的邊界，理智與瘋狂的博弈，以及在壓抑社會中個體的掙扎與毀滅。

而那句 “愛到極致便是欲？” 的追問，至今仍沒有標準答案。

本文系社會新聞/真實案件改編，本文圖/選自網絡