華語文壇的新頂流，終于被看見

? 指南作者：夕四

要說近年來華語文壇最大的驚喜，當屬《流俗地》。

出版四年，攬獎無數，先是入選《亞洲周刊》2020年度十大好書，接著2022花蹤文學獎馬華文學大獎、第三屆北京大學王默人-周安儀世界華文文學獎......

豆瓣超過2萬人對這本書打出9.2高分，擠進豆瓣讀書Top250，有多位讀者評價這部作品是“近年來最佳長篇小說”。

作為作者，面對外界洪流般的嘉獎，黎紫書自認為理所應當，甚至口出狂言說：“這個小說，我如果不寫，那以后也不會有人寫，也沒有人能寫。”

換言之，《流俗地》只有她黎紫書才寫得出來。

在與一位讀書博主連線時，黎紫書更是直言，到目前為止，還沒有人能真正意義上讀懂她的作品，一些所謂的批評家言論，根本不值一聽。

驕傲，似乎是黎紫書與生俱來的。

黎紫書一生中所有的決定，都很大膽。

她成績很好，考上了大學卻跟家人撒謊自己落榜了，只因她覺得，繼續待在學校就是繼續浪費時間。

于是，她高中一畢業就去打工了，當過老師、賣過鞋、也去給茶房洗過碗。

黎紫書

趟過了這么多條河流，后來她終于在其中一條河流找到自己的流向。

人生的河流潺潺，其中滾動的石子要有重量，才能在河底留下劃痕，黎紫書認為，能給她的石子綁上重量的，唯有文字。

只有文字，才能闡述她最真實、完整且破碎的靈魂，如若未來她在與世界的決斗中兵敗，她向世界呈上的“自我”，理應由她本人做最終闡述，而非任憑他者拼湊出一個陌生的自己。

于是，她選擇進入馬來西亞最大的華文報紙《星洲日報》工作，一路做到高級記者，記者一當就是12年。

星洲日報

12年，一個完整的周期和循環，也是一個輪回的結束和開始，黎紫書在某一個瞬間覺得，她的記者生涯也該到頭了。

在某個深夜，她加完班看見上司從他辦公室出來，滿臉的疲相。

透過上司疲憊的身影，黎紫書與未來的自己對視，這一對視，站在晴天當中的她，就已經被未來的雨淋濕了。

她討厭這種一眼望到頭的日子，以后就算能坐到上司這個位置，又如何呢？無聊又碌碌無為。

想通了這一點后，黎紫書第二天早上就辭職了，沒跟家人打招呼，跑到朋友的山上躲了半個月，思考未來該怎么走。

黎紫書（右一）與同事合影

半個月后下山，她心里已經有了答案：要做個全職作家。

但當時的她，還要還房貸車貸，全職寫作很顯然不是個理智的選擇，可她義無反顧。

就像大多數作家的路徑那樣，剛開始全職寫作，黎紫書先接觸的是短篇小說，她有意地模仿大陸作家蘇童，學習他的炫技、語言。

可當她集中看完蘇童的小說，她卻對蘇童完全祛魅了，那樣的語言，初看驚艷，看到第二本、第三本，還是如出一轍的調調，黎紫書覺得很乏味。

她開始懷疑，這世界上有那么多故事，難道每個故事都適合這種調子嗎？對此，她本人是否定的。

蘇童

在黎紫書看來，文字不是格式刷，它就該帶有粗糲，才能長出每個人獨有的紋理，也只有順著這些紋理走，才能慢慢鋪開某個人的故事。

但優秀與否，總要先被看見才作數，更遑論一個馬華作家。

在513事件的創傷之下，華人在馬來西亞用中文去寫作格外艱難，要讓馬華作家這個小眾群體被看見，更是難上加難。

想要被看見，黎紫書只能先依托世俗的成功，為了得獎而去寫作。

她開始參考很多得獎的作品，進行模仿寫作，別人認為好的馬華文學該怎么樣，她就怎么寫。

事實驗證了她的嘗試是可行的，24歲的黎紫書便以一篇《把她寫進小說里》斬獲馬來西亞文學最大獎項——花蹤文學獎小說首獎。

黎紫書（左二）獲第三屆花蹤文學獎

第二年接著在中國臺灣獲得聯合報文學獎的小說首獎，之后，黎紫書基本寫一本得一個獎。

別人夸她厲害，她卻看得淡然，因為這完全在她的意料之中。

對自己的文字，她始終有這樣十足的篤定與自信。

驕傲是黎紫書的標簽之一。

過分的驕傲會讓人心生厭惡，但黎紫書的驕傲，是更根深蒂固的存在，一半扎根在馬來西亞華人逼仄的寫作環境，一半源自原生家庭的影響。

她的驕傲不是為了展現自己的某種優越，而是在自然環境下催生出的一種生存策略。

在馬來西亞，華文并非主流語言，這也意味著，一旦選擇用中文寫作，就勢必站在了邊緣地帶。

就拿黎紫書的家鄉怡保來說，馬來人占據主導，且1969年的“513事件”后，華人面臨教育和社會資源的全面壓制，高考狀元因名額不足難以升學的現象屢見不鮮。

怡保街頭

在這種大環境下，華人作者的表達空間被嚴重擠壓，即便斬獲諸多獎項，馬華作家也難以贏得馬來西亞主流認可，黎紫書形容其為“如無主孤魂的存在”。

與此同時，盡管華語文壇對馬華作家多有照拂，但馬華文學始終沒有真正融入華語文壇。

以前有個中國大陸的作家到馬來西亞，勸馬華作家們應該回歸馬來語寫作，黎紫書特別生氣，“他不知道，堅持華文寫作是馬華人的驕傲，我們都有極強的自尊和驕傲在里頭”。

夾縫中生存的馬華作家進退兩難，他們需要拼盡全力，才能顯得毫不費力。

黎紫書的長篇處女作《告別的年代》入圍世界華文長篇小說獎，當時除她之外，其余5位作家均來自中國大陸，而港臺文學全部出局。

黎紫書《告別的年代》| 北京十月文藝出版社

當其他人乘著游輪抵達的對岸，黎紫書劃著一葉孤舟才來到這里，在此之前船不知道翻了多少次，也不知道握著斷槳、在風浪中重新出發過多少回。

正如她在《十三邀》說過的：

“當你們像魚一樣生活在水里頭，你們不會感受到水，而我不是魚，可是我依然要在水里生活，所以我要比你們更懂得水，我要知道水的差別，今天才能夠有機會坐到這里。”

這種情況下，哪怕只是一點點小小的成就，對于一個從很深的海底游上岸的人，都值得驕傲。

這一路過來，她也必須把驕傲化作孤傲，把貧瘠的軀殼強行撐大，否則她走不到現在。

而這份驕傲，在與原生家庭的對抗中更顯得尤為強烈。

黎紫書與許知遠對話現場

黎紫書生活在一個有愛又無愛的家庭，母親年輕時，愛男人可以愛到為他離家出走，即便事后得知對方已有家室、被他拋棄，她仍心甘情愿蝸居在怡保小屋，獨自撫養四個女兒長大。

而她的父親，一個吉隆坡的建材供應商，早在認識她母親之前，就把他本就不多的愛，給了另一個家庭。

黎紫書和她的母親、姐姐妹妹們，對他來說都是見不得光的，只能存放在怡保的這間小屋里。

如果硬要說他有愛的話，那他大概愛賭博勝過愛她們。

他沒有給她們一星半點的愛，只給她們留下了一屁股債。

黎紫書一家

黎紫書就生活在這樣“愛失衡”的家庭里，父親常年不在家，她能抓住的只有母親，一次次向母親索取愛。

可母親要拉扯那么多孩子長大，時間早被生計壓力占滿了，還要應對時不時上門的債主，根本分不出多余的關注給黎紫書。

小學每次家長會，黎紫書都期待著母親的出現，但母親的身影一次也沒出現過。

在母親這里得不到她理想中的愛，慢慢地，黎紫書不再抱有期待，甚至到中學母親想來參加家長會了，她卻不讓她來了，因為她怕同學們看到她母親灰頭土臉的樣子。

她在學校開始用極度的自信武裝自己，同時也在內心徹底看輕母親，她是不得已的，只有這樣，她才能不去觸及內心脆弱的部分。

黎紫書在《但是還有書籍3》中談母親

黎紫書這層驕傲的外殼，一半是用來彌合母親造成的情感缺口，一半則是為了填補父親常年缺席所帶來的安全感缺失。

離開家人、離開家，就此成為了黎紫書小時候最大的夢想，她內心迫切希望遠離與怡保有關的一切，離得遠遠的。

辭掉記者的工作后，她開始全世界遷徙旅居，先后去了北京、倫敦、德國、以色列等地，最后結婚去了美國。

可能是閱歷不斷增加，黎紫書稍稍有意識收斂了一些鋒芒，她的驕傲沒有過去那么“露骨”了。

人自由了，內心也更自由了，筆觸也隨之變得松弛自如不少。

耶路撒冷老城 黎紫書攝

黎紫書前期的作品，多以詭譎離奇為主，特別是涉及父親這一角色，字字句句更是滲著詭異的冷。

如《野菩薩》里的《疾》，“我”那病重的父親，像霉菌、像綠藻、像體液，用詞的腐爛感極強。

這個角色有黎紫書父親的影子，父親患病后就被其他的老婆和孩子拋棄了，后續的照顧、陪護都是黎紫書。

黎紫書愿意照顧父親，只是被自己身上的血緣關系綁架，但恨意還是沒有隨著他病情的加重甚至去世而減少。

黎紫書《野菩薩》| 北京十月文藝出版社

到了后期的作品《流俗地》，黎紫書不再直白地去控訴對父親的恨，這種怨懟被她隱化成“盲女”的設定。

銀霞的“盲”，本身就是對父親“外貌資本”的一種有力的剝奪，畢竟當年黎紫書的母親正是沉迷于父親的英俊，才義無反顧與他私奔，最后釀成了她們母女的心理創傷。

而如今，黎紫書藉由盲女的設定，讓銀霞看不見父親的同時，也在無聲地反凝視著父親。

黎紫書《流俗地》| 北京十月文藝出版社

作品里對于父親的怨恨，她表達得克制了，現實中黎紫書也有嘗試著去填補與父親之間的空白。

但她發現，清空了恨之后，也就只有空白了，其他的，沒有。

母親這邊，黎紫書講過，她從小以母親為反面教材，覺得母親很沒用，改變不了自己的命運，她不想成為母親那樣的人，一生都在立志做一個跟她完全相反的人，“她不行的東西我都要行”。

但有些東西，越是逃離越接近。

2016年，黎紫書獲得了南洋華文文學獎，她是這個獎項有史以來最年輕的得主。

黎紫書（左四）獲南洋華文文學獎

去領獎時，她破天荒帶上了母親，意料之外的，母親居然也同意了。

領獎當天，黎紫書在酒店化妝，母親坐在她身后，看著鏡子里的女兒，無端蹦出一句：

“你跟我真像，只要決定了一件事，就會一意孤行，自己硬要走出一條路來。”

這句話，讓黎紫書心里的城墻轟然倒塌，她開始主動撿起母親的人生細看，看到了母親年輕時為養她們幾個孩子，起早貪黑收橡膠，在經濟最緊張的時候，母親還“跳飛機”去臺灣打黑工。

之后黎紫書每出版一本書，都會寄給母親看，當回家看到《流俗地》被翻到書頁“像酸菜一樣”發皺泛黃，她的心瞬間比這本書還皺。

在公開場合，黎紫書永遠都是自信、張揚，但只要一提到母親，她的眼淚就決堤了。

黎紫書的母親

過去的傲氣漸漸臣服于母親生活的韌性，黎紫書開始敬佩母親，敬佩她一個人養這么多小孩，敬佩80多歲了還在盡力照顧70多歲患癌的妹妹。

現在黎紫書54歲，她已經可以坦然地說，“我居然對媽媽沒有懷恨了，自己并不覺得有和解的成分，我只是了解了她，了解而且接受了。”

她終究磨掉了一部分驕傲的棱角，讓曾經時刻緊繃、不肯服輸的自我，慢慢趨于柔軟、有彈性。

但磨掉了，并不等于全部抹煞，徹底與驕傲的自己告別。

現在的黎紫書，依然很傲，不會輕易妥協。

《流俗地》銀霞最后愛上了象棋老師顧有光，還與他結了婚，顧有光離過婚，年齡大銀霞不少。

黎紫書《流俗地》| 北京十月文藝出版社

對于這個情節處理，很多讀者頗有微詞，覺得如此堅韌、獨立的女性，怎么最后還要投靠一個男人？還是這么一個老男人！就不能讓她安心做個大女主嗎？

甚至有讀者說，銀霞嫁給這樣的老頭子，實在是惡心，是這本書最大的敗筆。

黎紫書再三否認，自己所寫的并不是女性主義，只是講述了小人物的市井俗事，以及生活在這片土地上的一群女人。

她歌頌她們的堅韌、善良，性別是她們的閃光點，而不應該成為束縛她們的工具。

用世俗的男歡女愛去審視銀霞與顧有光的聯結，黎紫書覺得很庸俗、很低級。

黎紫書

很巧不是嗎？

黎紫書設定盲女這一角色，就是為了反駁“顏值即正義”的論調，而早在這場爭議開始之前，黎紫書或者其母親，已經用親身經歷回答了各位。

對銀霞來說，顧有光只有聲音，是個發熱體，世界有光她不用看，她也能感受得到，外貌、年紀，對銀霞而言都是無用的東西。

銀霞是女人，同時也是人，“小說里沒有超脫的人和事，大家都為世俗所纏，升不了天，最終落入泥淖成為俗人”。

細輝在開車時，聽到銀霞要結婚的消息，頓時感到世界悄然無聲，趕在路邊廣告板上的人紐扣快要崩開之前，他一遍又一遍、鄭重認真地說，“銀霞，我真為你高興”。

黎紫書給讀者簽名

這份沒有任何世俗偏見的祝福，正是黎紫書想傳遞給讀者的態度，她不愿向大眾的期待妥協，而是堅持讓讀者看見，每個人都有做任何選擇的權利。

從銀霞回到黎紫書，她自己也是個活脫脫的叛逆之女。

按照她的人生軌跡，原生家庭不幸，高中畢業放棄讀大學，四處打工，好不容易去了報社當記者，又在最該安穩的35歲決定辭職，選擇全職寫作。

多么符合大眾對于獨立大女主的期待啊，人們為她歡呼的手掌已經舉起，就在即將鼓掌時，黎紫書結婚了，在她49歲的年紀。

在如今的主流文本中，黎紫書這個文本有點“高開低走”了，但她說，沒有誰規定一個女人不能結婚不能嫁人，她是個誠實的人，她只想遵從自己的內心。

她堅持自己的創作初心，不對世俗價值觀示弱，在某種程度上，也是在維護普通人順俗的權利。

黎紫書任2025年寶珀理想國文學獎評委

世上沒有那么多爽文，跌宕起伏的人生同樣少見，平凡，平淡無奇，就是一個小人物最小的英雄主義單位。

黎紫書既是驕傲的，又是謙卑的，她的驕傲不是漠視一切的姿態。相反，她低伏到與大地融為一體，無數馬來華人從這里走過，腳掌叩擊大地的重量，也順著她的脊背，化成感知眾生的脈搏。

她承載著自己不被看見的命運，連同無數馬來華人沉默的命運一起。

她的驕傲穩穩地托住了自己，也變為一把溫柔的利器，撬開了那枚沉默的蚌殼，讓無數個“黎紫書”得以初見天日。

參考資料：

1.一席《黎紫書：相反的路，重疊的人》

2.十三邀《黎紫書：我不是魚，卻要在水里生活》

3.但是還有書籍第三季《寫作的理由——黎紫書》

4.封面專訪《馬來西亞華語作家黎紫書：在追求高速的社會里，開著文學這艘慢船》

5.澎湃新聞專訪《黎紫書：我希望標示出一種只有馬來華人才能寫出的中文》

6.界面新聞《馬華作家黎紫書：曾為拿文學獎寫政治寫族群，今天放心寫自己真正關心的事情》

7.十月文藝《黎紫書×石一楓：華語文學的此岸與彼岸》

8.新京報《馬華作家黎紫書“我對這個世界早有成見》

9.中國新聞網《深解黎紫書作品：“流俗在我的文學世界”》

10.深圳商報《訪黎紫書：馬華文學有種甩不掉的自憐》

11.獨家人物《黎紫書：文學江湖里的“令狐沖”》

12.博主李烏鴉對話黎紫書

內容策劃： 翟晨旭 夏夜飛行

排版設計： 蕾蕾 洛溪

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