這兩條流氓新聞，看清了一些人的惡心嘴臉！

hi，我是胖胖。

“無論何時，只要有什么不對勁的事情，通常都會歸咎于斯諾鮑。”

開頭這句話，是胖胖引用自某一位作家筆下動物小說中的一句話。

有些時候，胖胖覺得挺奇怪的，當一些人遇到不合常規(guī)的現(xiàn)象，往往第一反應就是尋找一個根源，好像自己世界的變化都源自某種惡意的入侵、破壞。

胖胖認為，這種心態(tài)某種程度上反映了對不確定性的恐懼與對未知的抵觸：

當人們陷入“敵我對立”的誤區(qū)時，往往急于為復雜的現(xiàn)象尋找單一的解釋，這種做法就特別容易忽視背后更深層次的原因。

相比于對無數(shù)陰謀論的臆想和意淫，胖胖倒覺得不如問問自己：

是否對變化的適應力太差，是否已經陷入某種固有模式，難以面對新事物帶來的沖擊？

是的，當面對陌生的文化或不同的價值觀時，有些人心中不免生出不安與排斥。

但這份不適，其實并不一定源自這些東西本身有多么惡劣，更多的是內心深處的安全感受到了威脅。

習慣用標簽去框定事物，用固有的框架來解釋一切，卻往往忽略了問題的根源，有些問題，并非來自外部的“它者”，而是源于自身對世界的狹隘認知。

或許，有些人并不是真的害怕某個具體的符號或形象，而是在害怕打破自己設定的舒適區(qū)，害怕面對那些自己從未了解過的事物與思想。

最近有這么一則新聞：

胖胖并不想對這個景區(qū)和這些藝術作品做出過多的評價，如果是不偏不倚地看待這件事，我覺得，喜歡的人可以去看，不喜歡的人也完全可以不去看。

而且，進入這個景區(qū)需要購票，大家的選擇本來就是自由的。

問題的關鍵，不在于藝術是否能夠被每個人理解，而在于人們如何面對藝術與文化的多樣性。

當然，也有一些極不友善的評論：

這，是不是一種過度敏感的反應？甚至可以說是“被迫害妄想癥”了吧？

不管是不是，反正我看到了之前對一些礦泉水瓶蓋事件指鹿為馬的影子，人估計還是那批人，完全就是吃太飽閑的，評論一堆，你又沒有買票，對吧？

別人去看又有什么問題？自己不喜歡不看便是了。

再說了，胖胖自認為，這些評論中，充斥著一種極度偏執(zhí)的文化恐懼，似乎一切不符合他們自身審美的事物，都能被迅速貼上“外來入侵”的標簽。

毫無疑問，這種反應本身，便是一種所謂的審美霸權，也是一種狹隘認知的體現(xiàn)。

站在胖胖的角度來看，這種情緒反應恰恰反映了有些人對多元文化的接受能力有多少。

文化多樣性本就是人類社會的正常現(xiàn)象，它不是一種需要過度解讀的威脅。

當把一個藝術作品，甚至是一個文化現(xiàn)象，直接與一些未經事實驗證的陰謀論掛鉤時，或許他們自己才是真正的被困在了狹隘的認知圈里。

在現(xiàn)在的環(huán)境下，有一個現(xiàn)象，胖胖不得不提。

就是越來越多的人，習慣于把不同的文化形態(tài)、不同的思想表達視為威脅，而非包容共存。

這是很可怕的一種現(xiàn)象，在這些人眼里害怕的，或許并不是這些藝術品本身，而是它們所引發(fā)的、無法控制的心理沖突。

像這種種評論中所反映的心態(tài)，正是現(xiàn)代社會中對異質文化和創(chuàng)新表達的一種普遍焦慮。

很多時候，這種焦慮并不是因為這些藝術作品真的帶來了什么實質性的威脅，而是它們挑戰(zhàn)了某些既定的認知邊界。

這種挑戰(zhàn)往往讓人感到不安，甚至是憤怒，因為我們生活在一個充滿舒適區(qū)的時代，很多人習慣了按部就班，習慣了在固有框架內進行思考。

任何不符合這套框架的東西，都可能被劃分成為“敵人”。

但，藝術作品的存在可能本身就是對現(xiàn)狀的一種反思，它不應該被偏狹的眼光所局限。

藝術不應當成為某一特定審美的俘虜，而是應當成為表達多元思想、情感與文化的載體。

如果每一件藝術品都被強行壓制到符合某種固有標準的框架中，那么廣大受眾所能享受到的，就只能是千篇一律、沒有任何挑戰(zhàn)性的平淡無奇。

像這樣藝術表達，胖胖雖說不懂，但是我可以有這樣一種心態(tài)：

我可能不喜歡，但是我可以包容其存在。

可能我們眼中看似陌生、甚至不適的創(chuàng)作，不一定是對我們文化的挑戰(zhàn)，它們可能僅僅是在嘗試給我們帶來另一種視角，甚至有些是某種不曾被察覺的真理。

人，不能因為它們不符合傳統(tǒng)的美學標準就輕易否定它們的價值，甚至把它們與某種陰謀論掛鉤，進而引發(fā)一場無謂的文化恐慌。

對于大部分人來說，這或許只是一座藝術公園，一個充滿創(chuàng)意與表達的空間，僅此而已：

但對于那些被自己的局限性困住的人來說，這座公園變成了一個心靈的敵人，所有他們不理解的東西都被視作潛在的威脅。

根源在哪？

正是在于這些人缺乏真正的文化開放性，他們把文化多樣性視為“入侵”，而不是理解和包容的契機。

隨著社會的變革，文化越來越顯得多樣化、碎片化。

每個人都可以在這個世界中找到屬于自己的空間，而這種多樣性，這恰恰是社會進步的表現(xiàn)之一。

那些以為自己所見即等同于所有人，動不動代表“我們”的人，才會總是誤解其他文化和思想的表達。

他們的心態(tài)，也許正是這種“狹隘”的反映：

他們無法接受其他人擁有與自己不同的世界觀、人生觀和價值觀，任何與自己認知不符的事物，都成了他們心中的敵人。

不論是這些藝術作品，還是更多日常生活中的文化現(xiàn)象，都體現(xiàn)了一個共同需要討論的點：接受差異。

面對這些不同的文化表現(xiàn)，唯一需要的是一顆開放的心，而非一雙充滿偏見的眼睛。

那些急于否定、急于找尋“敵人”的反應，并不會給現(xiàn)實帶來什么實際的改變。

反之，只會讓很多人在狹小的認知框架里越陷越深，無法看到更廣闊的天地。

無論我們是否喜歡這些作品，至少，我們可以做到不去惡意解讀它們的存在，理解它們作為文化表達的一部分，給予它們應有的尊重。

文化本身就是一個不斷自我超越、不斷包容差異的過程。

任何文化的存在，都會有它的意義。

而那些站在立場上的聲音，往往正是在恐懼中喪失了理解力，也是對于變化本能的抗拒，這種抗拒，不是文明！

寫到這，看到了另外一條帖子：

可怕嗎？動不動上綱上線，極其荒謬，甚至會引發(fā)無意義的文化對立。

有人指出，他佩戴著記錄儀，這不難看出。他的行為更像是為了博取流量和關注。

無論他的初衷是什么，這種行為顯然缺乏理智和尊重。

他并不是在維護某種所謂的“正義”，而是在借他人之手制造沖突，進而為自己謀取個人利益，這種做法在任何場合都不應該得到支持。

那，何為包容？