當狗，需要多少修養？

這聽起來像個荒唐的問題，卻值得一份嚴肅的觀察報告。

畢竟在這個體面至上的時代，無論四條腿還是兩條腿，“狗”都已成為一種重要的社會角色，其“修養”深淺，直接關系到主仆關系的和諧，甚至決定了自身的“狗生”或“人生”結局。

第一層修養：喉舌的藝術

一條好狗，首要修養并非撕咬，而是“吠叫”。這絕非簡單的噪音，而是一門精妙的修辭藝術。

它需懂得何時該吠——主人一個眼神，一次不經意的停頓，都是開嗓的指令。

它更需懂得如何吠——是虛張聲勢的短促警告，還是不依不饒的持續騷擾，是諂媚討好的搖尾歡鳴，還是指桑罵槐的狂吠不休。

高明的狗，能將吠聲練成主人的延伸喉舌，做到“聲”隨心動，卻又“與我無干”。

每每見那狗兒對路人齜牙，而主人立于一旁，面露無奈卻眼底含笑的場景，你便知，這種修養已然爐火純青。

第二層修養：時機的把握

比“會叫”更進一步的，是“會咬”。但修養在于，絕不輕易下口，而是精準制造“意外”。

精髓全在于那“不慎”一松的狗繩。時機要拿捏得恰到好處：在目標最孤立無援、而旁觀者又最為模糊的時刻。

一旦利齒觸及皮肉，下一種修養便即刻上演——主人需以驚人的速度換上一副驚慌面孔，痛心疾首：“這孽畜！瘋了！實在管教不住！”

隨后的事便順理成章：或當眾責打以示公正，或“忍痛處置”以息眾怒。

狗的修養，在于甘心扮演這個失控的瘋癲角色，為主人干凈地完成撕咬，并坦然接受一切后果。畢竟，狗市上最不缺的，就是有修養的候選者。

第三層修養（也是最難的）：身份的錯覺

若前兩者是技藝，這第三重便是心法。最高段的狗，會培養一種關鍵的錯覺：忘記自己是狗。

它們披上主人賞賜的“人衣”——或許是幾件定制時裝，或許是一個虛銜，便真以為自己脫離了犬籍，躋身“人”列。

它們開始對真正的“人”吠叫，甚至覺得自己的吠聲蘊含著某種真理與權威。

這種修養是危險的，卻也是主人樂見的。一條沉浸在身份幻覺中的狗，咬起來會更加賣力，因為它是在為“自己的”體面而戰。

殊不知，這幻覺本身就是修養的一部分。主人今日能賞你骨頭，明日就能將你下鍋。清醒的狗或許還能自保，而入了戲的狗，至死都以為自己是悲劇英雄。

兩條腿的“狗”，需要更多修養

行文至此，若您只想到那些毛茸茸的四足動物，便小瞧了“狗”的普適性。兩條腿的“貴賓犬”們，才將這套修養體系發揚光大。

他們的吠叫，是會議室里的掌聲，是社交媒體上的詆毀；他們的撕咬，是精心設計的陷阱，是笑里藏刀的排擠。

他們穿著名牌，出入廳堂，比真狗更虔誠地模仿著“人”的舉止，并對自己能睡在主人腳邊而感激涕零。

他們的可悲之處在于，擁有選擇做人的能力，卻主動選擇了做狗。并且，他們需要更深的修養來維持一個幻覺：自己的結局會不同。

他們看不到歷史長河里，那些被烹掉的“走狗”前輩，總以為自己是特殊的、不可或缺的那一個。

結語：修養的盡頭

所以，當狗需要多少修養？答案或許是：越多越好，也越可悲。

修養決定了你是一條好用的狗，還是一條即將被處理的狗。它將“犬生”的利用價值最大化，也將自身的悲劇性推至頂點。

每見街邊惡犬狂吠，或見網絡上“貴賓犬”狺狺，我總思忖：它們需要修煉多少“修養”，才能換來今日這般“風光”？

而它們可曾想過，這身精心磨礪的“修養”，最終會將自己引向何方？

狗的悲劇，不在于它是狗，而在于它用盡了全部修養，只為當好一條狗。而這，或許正是某些主人最樂見其成的。

2022年5月21日寫于西安 圖片來自網絡 侵刪