世界上壽命最長(zhǎng)的王朝，至今還存在，已延續(xù)2685年，傳位126代

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前言：

日本東京皇居外的廣場(chǎng)上稀稀拉拉站著幾十位民眾，

不遠(yuǎn)處18歲的悠仁親王身著傳統(tǒng)禮服，在侍從的引導(dǎo)下向民眾鞠躬，這是日本皇位的第126代。

它既沒(méi)有像中國(guó)王朝那樣因農(nóng)民起義或權(quán)臣篡位而更迭，也沒(méi)有在近代化浪潮中消亡。

但傳到這里，如今卻因唯一男性繼承人的爭(zhēng)議，碰上了前所未有的難題。

（悠仁）

日本皇室萬(wàn)世一系的說(shuō)法最早源于兩部8世紀(jì)成書的古籍，

其中將皇室血統(tǒng)追溯到太陽(yáng)女神天照大神，稱神武天皇是天照大神的孫子，受神命下凡統(tǒng)治日本。

不過(guò)現(xiàn)代考古研究顯示，

公元前660年的日本尚處于彌生時(shí)代，沒(méi)有文字記載，神武天皇更可能是后世為強(qiáng)化皇室合法性而塑造的神化君主。

真正讓神性成為皇室根基的是平安時(shí)代，

這一時(shí)期藤原氏通過(guò)攝關(guān)政治掌控實(shí)權(quán)，藤原氏男子娶皇室公主，女兒嫁入皇室成為皇后代代擔(dān)任攝政。

天皇則被架空，但藤原氏沒(méi)有廢掉天皇，反而不斷強(qiáng)化天皇是神的觀念，他們資助神社修建、規(guī)定宮廷儀式必須遵循神道教禮法，

甚至讓天皇定期舉行祭天儀式，將皇室與神權(quán)深度綁定。

當(dāng)時(shí)的民眾普遍相信天皇的神性能保佑日本風(fēng)調(diào)雨順，即便藤原氏掌控朝政，百姓仍認(rèn)為天皇存在，日本就不會(huì)亡。

這種認(rèn)知讓皇室在權(quán)力旁落時(shí)依然保有不可動(dòng)搖的地位，

就像平安時(shí)代后期源平合戰(zhàn)打得天翻地覆，雙方都宣稱奉天皇之命作戰(zhàn)，沒(méi)人敢質(zhì)疑天皇的合法性。

1192年，源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府，日本進(jìn)入武士掌權(quán)的幕府時(shí)代。

此后近700年里，天皇始終處于無(wú)實(shí)權(quán)卻不可廢的狀態(tài)，核心原因是幕府需要借天皇的名義鞏固統(tǒng)治。

以江戶幕府為例，德川家康統(tǒng)一日本后明確規(guī)定天皇的職責(zé)是專心學(xué)問(wèn)與祭祀不得干預(yù)政治，皇室的財(cái)政由幕府撥款，連皇宮修繕費(fèi)用都需幕府批準(zhǔn)。

但德川家康也沒(méi)虧待天皇：他保留了天皇的祭祀權(quán)，允許皇室繼續(xù)使用御紋，甚至規(guī)定幕府將軍就職前必須得到天皇的任命狀。

哪怕這只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，卻讓幕府的統(tǒng)治多了一層合法性外衣。

幕府時(shí)代的天皇更像一個(gè)文化符號(hào)，比如江戶中期的后櫻町天皇雖無(wú)實(shí)權(quán)，卻擅長(zhǎng)和歌與書法，她主持的宮廷文化活動(dòng)，成了當(dāng)時(shí)貴族效仿的潮流。

這讓皇室在武士統(tǒng)治下依然有存在感，豐臣秀吉甚至主動(dòng)請(qǐng)求天皇賜姓豐臣，以此抬高自己的地位。

明治維新是皇室命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此前近700年的虛君狀態(tài)被打破，改革派以尊王攘夷為口號(hào)廢除幕府，將權(quán)力重新集中到天皇手中。

明治天皇被塑造成現(xiàn)人神，為了強(qiáng)化天皇崇拜，日本政府做了一系列部署，學(xué)校必須教授忠君愛(ài)國(guó)思想。

軍方將天皇畫像送到前線，士兵沖鋒前要向畫像宣誓為天皇而死，甚至貨幣、郵票上都印上天皇頭像，讓天皇的形象滲透到日常生活的方方面面。

神化在二戰(zhàn)達(dá)到頂峰，卻也隨著戰(zhàn)敗走向終結(jié)。

昭和天皇通過(guò)廣播發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》宣布日本投降，1946年他又發(fā)表《人間宣言》，明確表示朕與爾等國(guó)民之間無(wú)基于神話的特別關(guān)系。

這篇宣言徹底打破了天皇是神的神話。

美國(guó)之所以保留天皇制并非認(rèn)可皇室的神性，而是出于冷戰(zhàn)需求。

當(dāng)時(shí)美國(guó)需要穩(wěn)定日本社會(huì)，防止日本倒向蘇聯(lián)，于是皇室從統(tǒng)治者變回象征，其職責(zé)被限定在非政治領(lǐng)域，連皇室的財(cái)產(chǎn)都被收歸國(guó)有。

如今的日本皇室雖仍保有萬(wàn)世一系的名頭，卻陷入了前所未有的危機(jī)，繼承人短缺與民眾支持度下降。

按照現(xiàn)行規(guī)定，只有男性皇室成員有繼承權(quán)。

現(xiàn)任天皇德仁只有一個(gè)女兒，愛(ài)子公主無(wú)法繼位，他的弟弟文仁親王有一個(gè)兒子悠仁親王是目前唯一的男性繼承人。

但悠仁親王自小就深陷爭(zhēng)議，2019年有媒體報(bào)道他在學(xué)校無(wú)法認(rèn)出父親文仁親王的照片，2023年又被曝作文抄襲，引發(fā)民眾對(duì)其能力的質(zhì)疑。

為了保持血統(tǒng)純正，日本皇室歷史上頻繁近親婚配。

明治天皇的皇后一條美子是他的表姐，大正天皇的皇后貞明皇后是他的叔伯侄女，昭和天皇的皇后香淳皇后也是他的遠(yuǎn)房表妹。

近親結(jié)婚導(dǎo)致遺傳病風(fēng)險(xiǎn)極高，明治天皇有15個(gè)孩子，只有一個(gè)能夠成年。

即便到了現(xiàn)代，皇室的婚配范圍依然狹窄，文仁親王的妻子紀(jì)也是遠(yuǎn)房貴族后裔。

血統(tǒng)至上的觀念讓皇室難以引入新鮮血液也讓繼承人問(wèn)題愈發(fā)棘手。

面對(duì)危機(jī)，日本政府也嘗試過(guò)改革，曾經(jīng)允許女性皇室成員繼位，但遭到保守派反對(duì)，他們認(rèn)為女性繼位會(huì)打破血統(tǒng)純正。

2022年又有議員提議讓皇室成員與平民自由婚配，卻因擔(dān)心皇室失去貴族氣質(zhì)而不了了之。

未來(lái)的日本皇室或許會(huì)面臨兩種選擇，要么修改法律允許女性繼位，要么徹底放棄血統(tǒng)純正的執(zhí)念。

但無(wú)論選擇哪一種，都需要突破保守派的阻力，也需要民眾的理解與支持。

這個(gè)世界上壽命最長(zhǎng)的王朝，能否繼續(xù)走下去，不僅取決于皇室自身的選擇，更取決于日本社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡。

畢竟2685年的傳承早已不是皇室一家的事，而是日本歷史與文化的一部分。

參考資料：

1. [日] 坂本太郎：《日本史》，商務(wù)印書館1992年版

2. [日] 宮內(nèi)廳編：《皇室典范解讀》，東京大學(xué)出版社2005年版

3. NHK放送文化研究所：《2023年日本皇室認(rèn)知民調(diào)報(bào)告》，2023年版

4. [美] 約翰·道爾：《擁抱戰(zhàn)?。旱诙问澜绱髴?zhàn)后的日本》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版

5. [日] 遠(yuǎn)山茂樹：《日本近現(xiàn)代史》，商務(wù)印書館1983年版

6. 日本國(guó)立歷史民俗博物館：《平安時(shí)代藤原氏與皇室關(guān)系研究》，2018年版

7. [日] 梅棹忠夫：《日本的社會(huì)》，上海譯文出版社1989年版

8. 《朝日新聞》2024年9月《悠仁親王成年禮特刊》