彭 靖：明代“三元及第”狀元與他的科舉家族

商輅存像

文 | 彭靖，上海交通大學(xué)終身教育學(xué)院講座教授

在中國(guó)古代科舉制度中，分別在鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試中，考取第一名的士子分別稱為解元、會(huì)元和狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試中考取第一名，稱為“高中三元”，或稱“三元及第”。這是在科舉制度下，古代書人渴望得到的最高榮譽(yù)。獲得過這一稱號(hào)的人，中國(guó)古代讀書人中指可數(shù)。商輅是在中國(guó)明朝近三百年歷史中，唯一被官方認(rèn)可的“三元及第”狀元。這位被譽(yù)為“我朝賢佐，商公第一”的奇才，他的求學(xué)與科舉之路，以及科舉家族背景格外引人注目。

一、商輅輝煌的人生經(jīng)歷

商輅（1414-1486年），永樂十二年（1414年）出生于浙江嚴(yán)州府淳安縣，位于千島湖畔。商輅在小時(shí)候就聰明好學(xué)，6歲時(shí)在母親解氏的指導(dǎo)下，他開始誦讀《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典。他的父親，商瑭在縣中擔(dān)任提控一職，主要的工作是負(fù)責(zé)捉拿罪犯，幫助縣令處理縣務(wù)方面等事宜。

孩提時(shí)的小商輅，當(dāng)時(shí)有一天，他正騎坐在他父親肩頭上玩耍。這場(chǎng)景正好被一位路過的官員看到了，他便隨口說(shuō)道：“頑童無(wú)知騎父作馬?！鄙梯`馬上作答：“慈父有德望子成龍。”其實(shí)，這位官員是想嘲笑一下小商輅，沒想到還被一個(gè)小朋友給嗆回去了，一下感覺臉上掛不住，便灰溜溜走了?？梢妰和瘯r(shí)的商輅，他就有著過人的智商。

在13歲時(shí)，商輅便表現(xiàn)出超出同齡人的志向。永樂二十一年（1423年），商瑭赴京聽從后選。商輅想隨行，被其父以年紀(jì)尚幼拒絕，推說(shuō)“待我做官之日，同你到任”。商輅憤憤而言：“你做官，我也做官。你到我任，我不到你任?！鄙谈嘎牶竽粺o(wú)語(yǔ)，私下對(duì)解氏說(shuō)：“此子實(shí)有志氣，可取。爾宜善視之?！?/p>

此時(shí)，商輅已能夠?qū)懗龅皿w的文章，并且才思敏捷，聰明過人。有一天，他和教私塾的先生比對(duì)聯(lián)。私塾先生出上聯(lián)：“嶺上古松，仰著龍頭望月”。商輅瞥見窗外園景中的竹子，他便靈機(jī)一動(dòng)，隨即吟出下聯(lián)：“園中新竹，鉆出鳳尾朝天”。于是，這位先生撫須微笑，拍拍他的肩頭，稱贊道：“勤奮讀書，必成大器?！?/p>

在22歲時(shí)，商輅參加浙江省的鄉(xiāng)試考試，考取了第一名，高中解元。自從他中了解元，縣里的鄉(xiāng)紳土豪都看好他是一個(gè)好苗子，就請(qǐng)他參加各種應(yīng)酬，這自然就影響到他的讀書，也會(huì)荒廢他的學(xué)業(yè)。第二年的會(huì)試，他考得很差，對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)鄉(xiāng)試取得第一名的人來(lái)說(shuō)，這是一種沉重的打擊。雖然，他可以選擇以解元的身份，謀個(gè)一官半職，但他選擇了進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書，并以不中進(jìn)士為恥。

在國(guó)子監(jiān)入學(xué)后，他每天都廢寢忘食地讀書，不再參與任何應(yīng)酬。國(guó)子監(jiān)的祭酒看到這一幕很是感動(dòng)。于是，他們專門為商輅找了一間安靜的房子。他這一努力就是十年，1435年，他在會(huì)試中得了第一名。1445年在殿試中，他又以出眾的表現(xiàn)，在130多名士子中脫穎而出，高中狀元。此時(shí)，連中三元時(shí)，商輅才32歲。受到了明英宗的重視，任命他為翰林院修撰。

商輅的書法（局部）

商輅的三元及第是否實(shí)至名歸，可從其殿試的對(duì)策得到答案。明英宗在策問中提出一連串的問題．歸納起來(lái)有二個(gè)方面：一是如何選賢任能，二是如何圖治天下。商輅很好的把握問題，并緊扣主題。在試卷的開篇中，他即提出“圖治莫急于用賢，用賢莫先于修身。非修身固無(wú)以為取人之本，非用賢又無(wú)以為圖治之要?！彼谜芾淼恼Z(yǔ)言，闡述了“用賢”與“修身”的關(guān)系和重要性。并力舉“唐虞三代”，其盛治是因?yàn)檫x賢任能的結(jié)果，其功效在于帝王“修身”方面。

在中國(guó)的漢、唐、宋朝之所以為人們稱頌，亦是善用人才之故。比之“唐虞三代”又不及的原因，是因?yàn)闈h、唐、宋君主不知如何修身。可見對(duì)于治國(guó)來(lái)說(shuō)，“用賢”與“修身”并重，缺一不可。所謂“唐虞三代”指的是中國(guó)上古時(shí)期的三個(gè)朝代，即唐堯、虞舜和夏禹三代。這一時(shí)期是中國(guó)古代傳說(shuō)中的圣賢帝王統(tǒng)治時(shí)期，被后世儒家學(xué)者贊譽(yù)為道德高尚、政治清明的理想時(shí)代。

此后，商輅再將話鋒引回當(dāng)世，他說(shuō)“群賢向用，君子滿朝”，在“用賢”這方面無(wú)可指摘。但是，皇上在“修身”方面還有某些不足：“尤慮舉措之注未盡行，督勸之典未盡舉，內(nèi)而教養(yǎng)未各，外而扶綏未至”。最后，商輅又規(guī)勸英宗要勤于修身，而修身貴在有常。如此，則“遠(yuǎn)足以追配二帝三王之道，近足以光昭祖宗四圣之業(yè)?！鄙梯`的殿試試卷，全文約二千五百余言。他引古論今，切中時(shí)政，下筆老練，條理分明，見解獨(dú)到，論述精辟，故考中狀元自在情理之中。

翰林院是為帝王答疑解惑的秘書機(jī)構(gòu)，商輅在此的主要工作是記錄英宗言行，講經(jīng)論史。由于商輅儀表堂堂，豐神俊義，還被明英宗親自選為展書官。這是專門站立在御案之旁，為皇帝打開書本的翰林院官員。

后來(lái)，他一生跨越了明英宗、景泰帝和成化帝三朝，曾經(jīng)累官至少保、內(nèi)閣首輔，歷任兵部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。成化二十二年（1486年）7月18日，商輅在淳安寓中病逝，終年73歲。憲宗聞?dòng)嵑?，追增太傅，追益文毅?，F(xiàn)在我們尊稱，商輅為商文毅公，就是沿用當(dāng)年皇上的益稱。

商輅曾參與編修《寰宇通志》、《續(xù)資治通鑒綱目》，并有《商文毅疏稿略》《商文毅公集》《蔗山筆麈》等著作傳世。明朝重臣太師馬文升曰：“我朝賢佐，商公第一，文貞（楊士奇）、文達(dá)（李賢）不及也。”作為明代中期的—代名相，民間稱之為“三朝宰相”，股肱之臣，杰出的政治家、思想家，商輅為明朝三代君王鞠躬盡瘁，功績(jī)卓越，至今影響深遠(yuǎn)。

據(jù)王鴻鵬等人考證，中國(guó)歷代文狀元共有14位“高中三元”者，他們分別是：唐代的崔元翰、張又新；宋代的孫何、王曾、宋庠、楊寘和馮京；遼代的王棠；金代的孟宗獻(xiàn)；元代的王宗哲；明代的黃觀和商輅；清代的錢棨和陳繼昌。

據(jù)《明史》記載：“（正統(tǒng)）十年乙丑，會(huì)試、廷試第一皆商輅。輅，淳安人，宣宗末年乙卯，浙榜第一人。三試皆第一，士子艷稱為三元，明代惟輅一人而已?！?王世貞在《弇山堂別集》曾載：“國(guó)朝商少保輅，正統(tǒng)乙卯領(lǐng)解浙江，乙丑為會(huì)試廷試第一人，士林艷羨?！?王世貞在文中，采用“士林艷羨”一詞，也很好地透露出，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)商輅“高中三元”的仰慕之情。

商輅的人生軌跡跨越了明英宗、景泰帝和成化帝三朝。在這期間，他經(jīng)歷了土木堡之變的國(guó)難危機(jī)，參與了奪門之變后的政治變革，最終因抗衡專權(quán)的太監(jiān)汪直而黯然致仕。

商輅被貶為庶人時(shí)，曾回淳安老家做了一名鄉(xiāng)紳。在居家期間，商輅常常賦詩(shī)自?shī)?，表達(dá)自己的情感和志向，他曾寫下《山水》這首詩(shī)：

云山疊疊樹高低，景色蒼茫望欲迷。

江上有舟人蕩槳，林間無(wú)路石成蹊。

柴門晝掩車塵杳，茅屋春來(lái)野鳥啼。

昭代徵賢勤束帛，高才未許學(xué)幽棲。

在元朝1464年，英宗世逝，長(zhǎng)子朱見深繼位，是為明憲宗。1467年2月，商輅被召至京城，憲宗命他以原職再入內(nèi)閣。商輅上奏推辭，憲宗說(shuō)：“先帝（英宗）已知你是冤枉的，你就不要再推辭了?！?/p>

在明代“高中三元”者，有黃觀和商輅兩人，但因?yàn)辄S觀反對(duì)燕王朱棣被削

籍，遂在《明史》記載中，僅記載商輅一人。在這14位“三元及第”者之中，宋代的宋庠、馮京、王曾和明代的商輅，他們皆進(jìn)入過戲劇作品，成為文學(xué)形象。而直接以“三元”命名的劇作，便是《馮京三元記》和《商輅三元記》。

二、商輅被寫入戲劇作品

據(jù)史料記載，狀元“入戲”始于宋代，是科舉制度和戲劇發(fā)展相結(jié)合，出現(xiàn)的現(xiàn)象與產(chǎn)物。高中狀元甚為不易，“高中三元”更富有傳奇色彩。商輅“入戲”，便與其生平經(jīng)歷的傳奇性密切相關(guān)。明代有大量文人參與戲曲創(chuàng)作，商輅收獲“高中三元”的狀元，其仕途騰達(dá)、引人注目。他可以成為引導(dǎo)與教育的榜樣，讓更多年輕學(xué)子奮發(fā)學(xué)習(xí)。同時(shí)，他身材高大、形象完美，自然成為文人書寫的對(duì)象，戲劇《商輅三元記》便應(yīng)運(yùn)而生了。

在《商輅三元記》中，編劇將劇情發(fā)展線索描寫得比較清晰。大致概括為：商瑭議婚、相思成疾，雪梅守節(jié)、斷機(jī)教子，商輅勤學(xué)、高中三元，榮封二母、滿門榮耀。且該劇的內(nèi)容主要是以家庭敘事為主，演員所扮演角色的內(nèi)容，多是家庭內(nèi)部的場(chǎng)景，這就為該劇增添了濃厚的家庭意味。

在中國(guó)歷代社會(huì)中，各個(gè)家庭內(nèi)部都有家長(zhǎng)如何教子，激勵(lì)他們成長(zhǎng)的期望，《商輅三元記》自然能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。且該劇在場(chǎng)景安排上，多是熱鬧、喜慶的場(chǎng)景。例如：商瑭去秦府拜見議婚，商輅榮歸故里拜見父母等，都是極其熱鬧、歡慶的場(chǎng)面。

在《商輅三元記》中，另外一個(gè)重要情節(jié)，就是秦雪梅教子一場(chǎng)戲。這一情節(jié)出現(xiàn)在第二十六折中，其內(nèi)容上承秦雪梅未婚守節(jié)，下啟商輅“高中三元”，既是該劇的激勵(lì)場(chǎng)情，也是劇中的關(guān)鍵情節(jié)。

在《商輅三元記》中，“節(jié)孝”與“教子”等情節(jié)架構(gòu)，與該劇所要表達(dá)的主題意蘊(yùn)相關(guān)聯(lián)。該劇第一折言：“搬演嚴(yán)州商輅。其父府學(xué)生員，嫡母秦氏守居孀。立志魁三榜，衣錦早還鄉(xiāng)?！?開場(chǎng)便點(diǎn)明該劇扮演者，商輅立志奪魁、衣錦還鄉(xiāng)的勵(lì)志主題。該劇后半部分更是濃墨重彩，書寫了商輅參加科考及第，以及高中三元后歸家的榮耀，將科舉“改換門庭，榮耀父母”的思想，展現(xiàn)的淋漓盡致。

在《商輅三元記》中的“教子”場(chǎng)景

通過分析，我們發(fā)現(xiàn)《商輅三元記》是明代科舉文化、教育制度、婚嫁習(xí)俗和演劇生態(tài)結(jié)合的產(chǎn)物。劇中在宣揚(yáng)封建倫理道德觀念的同時(shí)，也對(duì)科舉及第、家族相關(guān)榮耀等方面進(jìn)行了充分的展示，使之更加具有生活感與民間趣味，成為明代時(shí)期一個(gè)經(jīng)典劇目。

三、商輅科舉家族的歷史

商氏由來(lái)，歷史遠(yuǎn)古。據(jù)《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》作者，尹直為商輅所撰的墓志銘記載：商輅“始祖諱瑗，宋嘉祐問，自西夏來(lái)歸，賜地與邑芝山，子孫因家焉。三世俱蔭補(bǔ)官。”商璦是淳安縣商氏始祖。商輅的曾祖父商邦昌（1268-1347），初為提舉杭州路儒學(xué)，后任提舉督學(xué)官。因其曾孫商輅狀元及第并任職閣臣，明廷本因賜恩蔭追贈(zèng)封公。在《明代進(jìn)士登科錄》中也未曾記載。

自商瑗往下傳九代，商尚（1304-1379）為商輅的祖父。他博通經(jīng)史，長(zhǎng)于詩(shī)賦，善嶄草書。元朝廷多次征召皆辭謝。洪武年間，商尚作為地方耆儒被郡邑推舉，朝見明太祖朱元璋，同樣懇請(qǐng)辭謝在京為官。

商輅的父親商瑭，洪武八年（1375年），13歲即選補(bǔ)嚴(yán)州府學(xué)庠生，成績(jī)優(yōu)異，通明大義。1390年，他娶妻解氏生五子，商輅為其第五子。芝山商氏至商瑭一輩，已經(jīng)家道中落。盡管商瑭自小希冀考取功名，但屢試不中。永樂年間，出為嚴(yán)州府吏典史，掌文書公事。1423年商瑭以才辟，在春官印局任職掌公牘。1425年，春官印局考滿，升任福建寧德縣典史官，執(zhí)掌文書公事。

商良臣（1437-1486年），商輅的次子。明成化二年（1466年）中丙戌進(jìn)士。會(huì)試第九十八名，殿試第七十六名，館選庶吉士，授翰林院編修，官至翰林院侍講，他是商氏家族第二名進(jìn)士。按照現(xiàn)行科舉家族的標(biāo)準(zhǔn)，三代人中有二人為進(jìn)士即可認(rèn)定，商輅家族為標(biāo)準(zhǔn)的科舉家族。

商周祚，商輅第七世孫，萬(wàn)歷十三年（1585年）中浙江鄉(xiāng)試二十八名，二十九年（1601年）中會(huì)試第三名，中進(jìn)士，官至吏部尚書。商周初，商輅第七世孫，萬(wàn)歷四十六年（1618年）中南京鄉(xiāng)試，崇禎元年（1628）連中會(huì)試、廷試進(jìn)士，官至廣東按察史。

商民宗，商輅第八世孫，清順治九年（1652年）中進(jìn)士，官至戶部主事。商顯仁，商輅第八世孫，清順治十四年（1657年）中進(jìn)士，官至上海知州。

商善最，商輅第十六七世孫，曾為留美博士。他學(xué)成后一心報(bào)效祖國(guó)，響應(yīng)周恩來(lái)總理號(hào)召，于1957年1月回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，受到周恩來(lái)、郭沫若的親切接見。1984年他被聘為航天部顧問，被任命為國(guó)際動(dòng)力會(huì)議主席。

商輅家族為書香世家，而后代子孫在科舉場(chǎng)上均有突出表現(xiàn)，不辱先人使命，這可說(shuō)是商輅在家教、門風(fēng)方面樹立了典范。2012年，浙江古籍出版社出版《商輅集》。編者以《商文毅公集》明萬(wàn)歷三十年，劉體元編十卷本為基礎(chǔ)，輯補(bǔ)了其他刻本的不少內(nèi)容，并加以比堪、重新厘定為二十五卷。內(nèi)容包括：商輅詩(shī)文、商輅生平傳記資料兩部分。

商輅玄孫，商振倫編著《商文毅公年譜》，詳細(xì)記載了商輅生平事跡和親屬關(guān)系，是研究商輅思想業(yè)績(jī)極為重要的參考書。在毛飛明編著《商輅年譜》（香港天馬圖書有限公司，2005年版）時(shí)，商輅的第十七世孫：商連順、商志鵬、商長(zhǎng)歲等，均向《商輅年譜》作者熱心介紹，有關(guān)商輅的傳聞和口碑資料，并將家藏的《商氏宗譜》、《商文毅公年譜》等借予作者參考。

商輅在浙江淳安的雕像

中國(guó)科舉選官制度，自隋朝建立后，歷經(jīng)唐宋元的改革與發(fā)展，在明代步入鼎盛時(shí)期。期間，共舉行過88 次，包括完整鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試過程的正規(guī)的科舉考試，先后共產(chǎn)生89位文狀元。在明代狀元中，有不少人的父祖輩就是科舉出身，他們自身的科舉經(jīng)歷、教育程度，科舉入仕獲得的財(cái)富、地位、人脈，以及對(duì)子孫教育的重視，都對(duì)其子孫能夠成為狀元，產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，他們的言傳身教，以及家庭氛圍，都是狀元科舉成功的重要因素。

個(gè)人的外貌條件，也成為明代錄取狀元的時(shí)候所要考察的因素。由于明代科舉制度入場(chǎng)時(shí)為防止冒名頂替參加考試的情況發(fā)生，需要檢查看驗(yàn)考生的相貌。而且殿試進(jìn)行錄取狀元時(shí)，一方面因?yàn)閭€(gè)人形象特征會(huì)給廷策加分；另一方面因狀元名重天下，是十分矚目的焦點(diǎn)，如果其相貌太差，取之不可。所以相貌也成了狀元錄取時(shí)考慮的人為因素之一。商輅因其高大、英俊的外貌條件，成為廷策加分的因素之一。

師承因素在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，以及科考之路中起到傳道授業(yè)解惑的作用。好的老師可以使學(xué)生學(xué)業(yè)精進(jìn)，是學(xué)生科考之路上最大的助力因素。因此，一些學(xué)子為了學(xué)業(yè)的進(jìn)步，不僅僅是向當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)者請(qǐng)教，更是積極地拜訪名師。

商輅的老師，洪士直是一位名師，他曾與商輅在學(xué)舍中一起生活。正是因?yàn)槔蠋煹难詡魃斫?，以及孜孜教?dǎo)，商輅才能連中三元，成為明朝第二位獲得“三元及第”的狀元。天順八年甲申科狀元，彭教也是自小受教于名師；正德三年?duì)钤獏螙故堋渡袝酚谕赜匈t德之士，又向渭南薛思庵問道，皆有所得?？梢哉f(shuō)，積極的求學(xué)態(tài)度是明代狀元得以成功的條件之一，這些狀元不僅自己努力刻苦，為了學(xué)業(yè)的精進(jìn)，在選擇名師的路上也是十分積極，為日后考中狀元提供了優(yōu)秀的師資條件。