湖北
在東部非洲高原國家-埃塞俄比亞，堅持著自己的傳統日歷。上至政府部門，下至黎民百姓，都以9月11日或12日為新年伊始。
埃塞俄比亞的傳統日歷比公歷“年輕”差不多七歲半。
當公歷紀年走到2025年9月11日時，埃塞俄比亞的時鐘才剛剛敲到2018年。
Enkutatash（??????）-埃塞俄比亞新年標志著雨季的結束和春天明媚陽光的開始。
Enkutatash，阿姆哈拉語，意思是“寶石的禮物”。埃塞俄比亞人認為，9月份有不同的跡象，可以解釋為什么應該把它作為新年的開始來慶祝。
這個月，鮮花盛開，陽光明媚，天氣普遍宜人。這是人們在這幾個月里離開雨天、霧氣和雷雨的日子。埃塞俄比亞的冬天過去了，進入更好的日子。
“新年”是在每年的9月11或12日，這是雨季快結束，收獲快開始的時候。節日的氣氛并不只過一兩天，而是一直延續到9月27日或28日的“馬斯卡爾節”。這是埃塞俄比亞人新年的最高潮。
“馬斯卡爾”意思是“十字架”，是14世紀埃皇接到耶穌“真正十字架”碎片延續下來的傳統節日。
此時，黃色的十字小花“馬斯卡爾”花在全國盛開，深藍色的“馬斯卡爾”鳥婉轉歌唱，亞的斯亞貝巴的廣場上架起了用干樹枝堆成的塔狀“達密勒”。當地人叫這種花Adey Ababa。
太陽剛一下山，教堂中的大小鐘一起敲響，急不可耐的青年們一手拿著馬斯卡爾花，另一手舉著燃燒的火炬，蜂擁上前將“達密勒”點燃。人們圍著火堆盡情歌舞，火堆完全熄滅以后才逐漸散去。
這個比世界年輕七歲的國家如何迎接新年呢？
這是一個非常喜慶的節日。“除夕夜”，全家聚在一起，在后院燃起篝火，圍著篝火跳舞。亞的斯亞貝巴全城隨處可見用來廣播的大喇叭，似乎是為了彌補通信的不便。在“除夕夜”，悠揚的慶典音樂一直持續了整晚。
在鄉村，老百姓會在屋外燃起篝火，每人帶一把干柴，點燃之后投入篝火中，并圍著火堆狂歡歌舞，以此慶祝豐收的好年成。
埃塞俄比亞全國放假。相對于平時來說，街上人煙稀少，但偶爾出現的路人無不身著干凈的盛裝。許多人穿著白色的民族服裝，在咖啡膚色的映襯下，格外鮮艷明亮。
一般家庭都是這樣過年的：早晨，全家人每個人都穿著傳統的埃塞俄比亞服裝早起去教堂祈禱。祈禱是新年開門第一件事。接下來，才是家庭的歡樂時光。
“團聚”是這一天最重要的主題，從最年長的家族領袖到嗷嗷待哺的嬰兒。全家人圍席而坐，享受一頓飽飯，喝著咖啡，聊天唱歌，音樂經久不散。期間一般男人負責宰殺牲口，女人則負責準備餐食。這樣的慶祝要持續一周時間。
年輕姑娘們穿著新衣，收集花朵扎成花束送給朋友，唱著新年歌曲《Abebayehosh》，他們通常都會收到一份小禮物作為回報。
對于那些想享受埃塞俄比亞咖啡的人來說，沒有比這個假日更好的時光了。在美味的爆米花和乳香繚繞的氣氛下，地上鋪滿了只有在盛大節日使用的被稱為凱特馬的青草，品上一杯由埃塞俄比亞美女制作的咖啡，頓時感覺人生太滿足了！
其實早在過新年的前一個星期，各種“臨時”集市就熱鬧起來。路邊隨處可見成堆的小攤販，擠滿了人群。小販們鋪一塊布在地上，擺上顏色鮮艷的新衣服、鞋子、臉盆、頭巾、發卡等（多數為中國制造）。他們吆喝著，從清晨到黃昏。最為壯觀的當屬羊市和牛市。埃塞俄比亞當地人以雞、牛、羊肉為主要肉類食品。
牧羊人趕著數十頭羊組成的羊群守在路邊。每一頭羊的頭上或身上都有一撮染成紅色的毛，表明該羊出售的身份。一番討價還價后，買主一般都在路人的艷羨聲中，笑嘻嘻地把羊的前后腿各自一捆，扔上板車或直接扛在肩上走回家。
在埃塞俄比亞，買得起整羊的，基本可以算小康人家。如果買得起整牛，那就是不折不扣的富人了，許多人一年的收入都買不起一頭牛。
“有錢人家吃整牛，小康人家吃全羊，窮人就吃雞蛋。”
埃塞朋友表示，“生活并不容易，但全家人能團聚在一起，每個人臉上都帶著笑，我覺得沒有比這更好的事情。”
今年是2018年。
埃塞俄比亞有一句流傳甚廣的口頭禪—Thirteen months of sunshine(13個月的陽光)。
埃塞地處東非高原，全國平均海拔在3000米以上，因此一年到頭陽光充足、日照強烈，這本不足為奇。可是一年怎么會有13個月呢？難道世界上真有這樣一個國家仍然沿用著傳統的歷法嗎？
答案是肯定的。
最開始來埃塞俄比亞的時候，筆者就因為日期和時間問題鬧過笑話。我所住酒店的大堂里貼有一張日歷，日歷上每個月的第一天竟然是11號，最后一天是10號，而且日歷的最上面赫然寫著“2000”。今年怎么成了2000年？我又抬頭看了一下酒店的時鐘，時針指向6點10分，這不明明是中午12點10分嗎？簡直太不可思議了。
當時還不敢相信這就是埃塞俄比亞獨特的歷法和計時方法，直到在外面買東西鬧出笑話來，才徹底明白了。在亞的斯亞貝巴街頭的一個小商店購買手機充值卡時，店員給的發票上面日期竟然寫的是2000年5月，而當時明明已經是2008年1月！
后來，請教了一個埃塞朋友才恍然大悟：埃塞俄比亞歷法比國際上普遍使用的公歷晚7年零8個月。
埃塞俄比亞至今仍然沿用古老的“儒略歷”。
“儒略歷”是以羅馬皇帝凱撒的名字命名的，規定一年分為13個月，前12個月每個月30天，第13個月平年是5天，閏年是6天。這樣一年就有365或366天。“13個月的陽光”之說就是從這里得來的。
從公元前46年凱撒大帝宣布使用儒略歷以后的1500多年，西方世界一直使用這種歷法。直到公元1582年，羅馬教皇格里高利十三世宣布實施新的歷法，也就是以他名字命名的“格里高利歷”為止。格里高利歷也就是目前通用的陽歷。
隨著很多非洲國家19世紀逐步淪為西方列強的殖民地，格里高利歷也被隨之帶來。幸運的是，埃塞俄比亞是非洲唯一一個從來沒有遭受過西方殖民的國家，因此保留了很多傳統文化，延續使用儒略歷就是其中之一。而且埃塞是世界上唯一一個仍然使用儒略歷的國家。
月份名稱如下：
（1月）Meskerem（?????）=（9月11或12日至10月）
（2月）Teqemt（????）=（10月至11月）
（3月）Hedar（???）=（11月至12月）
（4月）Tahsas（????）=（12月至1月）
（5月）Ter（??）=（1月至2月）
（6月）Yekatit（????）=（2月至3月）
（7月）Megabit（????）=（3月至4月）
（8月）Miyazia（????）=（4月至5月）
（9月）Ginbot（????）=（5月至6月）
（10月）Sene（??）=（6月至7月）
（11月）Hamle（???）=（7月至8月）
（12月）Nehase（???）=（8月至9月）
（13月）Puagme=（只有5天，閏年6天）
由此推算，埃塞俄比亞的歷法比公歷要晚7年零8個月。在這點上埃塞俄比亞和中國很相像。中國也有自己的農歷，自己的新年。而埃塞人和中國人一樣，對自己新年的重視程度要遠遠高于陽歷新年（元旦）。
說完歷法，再說說時間。在埃塞的日子里，慢慢習慣了埃塞人對時間的獨特表示方法。如果埃塞人約了你“中午6點或上午3點”見面，千萬別吃驚，這是“地道”的埃塞時間。
時間的差異往往會讓初來乍到者暈頭轉向，甚至會因為時間問題而產生誤會。許多初來埃塞的人總會覺得公共場所的鐘表不是壞了，就是沒電了。其實并非如此，埃塞人的時間是12小時制，而不是24小時制。他們把太陽初升的那一刻稱為0點(由于埃塞靠近赤道，因此一年里白晝和黑夜基本平分等長，且變化很小)，基本上相當于一般時間的早上6點。以此推算，埃塞的6點就是中午12點，3點就是上午9點。
所以，在埃塞聽到“中午6點”或“上午3點”的說法也就不足為怪了。其實生活習慣了，兩種時間的互換并不難。只要在埃塞時間上加上6小時，便是普通時間。如果加上11個小時，那就是北京時間了。
所以每次約埃塞朋友見面的時候都要反復囑咐對方是國際時間，而不是埃塞時間，以免造成誤會。
看埃塞日歷時也要把11號當成1號，所以真的很費勁。但是，朋友的一句話倒是讓筆者感覺舒服了許多。
他說，“在埃塞，你年輕了七歲半呢”！
來，跟我學一句埃塞本地的阿姆哈拉語：Melkam Addis Amet（新年快樂），遇到你的本地好朋友就對他/她說吧！
???? ??? ??? ?????
Melkam Addis Amet
Happy Ethiopian New Year 2018
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