山西
太史公曰:五帝、三代之記，尚矣。自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著。孔子因史文次《春秋》，紀年月，正時日月。蓋其詳哉。至于序《尚書》則略無年月；或頗有，然多闕，不可錄。故疑則傳疑，蓋其慎也。
太史公司馬遷說五帝、三代之前的事情，太過遙遠了，沒有明確的記載，因此我為沒有對其進行記載，在殷商以前的諸侯間的事情也沒有太過準確的書籍記錄，從周朝以后得事情明確記載的很多，所以我對于周朝之后的事情記載的比較多。
孔子因為要重新編寫歷史因此出現了《春秋》，他開始在春秋之中以年份的先后來記載事情，將事情發生的時間進行了準確的記載，因此他的記載是十分詳細準確的。
至于《尚書》這本書因為沒有寫事情發生的具體時間，有的雖然記載了時間，但是多數事情是沒有記載發生時間的，因此這本書沒有進行詳細的記載，因為存在不確定性，所以就沒有進行記載，這是為了本書能夠準確。
余讀諜記，黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜終始五德之傳，古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！于是以《五帝系諜》、《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。
我閱讀古代的文獻，看到從黃帝開始事情都有明確記載的時間，考察從古至今的記載時間的書籍和運氣流轉的書籍，彼此之間的記載都有所差別，對于這件事我感到非常困惑。
孔夫子在著書的時候沒有對那些事情進行詳細的記載，難道會沒有原因嗎，我正是出于這樣的思考于是將《五帝系諜》、《尚書》等書中記載的事情按照時間的先后順序寫出來，最終成為了這一張《世表》。
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