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      對談許倬云:每種文化都在奔向大海

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      與許倬云先生漫談

      本文節選自《無劇本出演》一書

      大約是2006年的夏秋之際,我在西安請許倬云先生吃飯,親身領略了先生的智者風采。席間,許先生抓過我的手按住他手背暴起的血管說:“我今年七十六歲了,血管就像冬天澆花園凍住的膠皮管子,隨時都可能爆掉。”他那種淡然的對待生死的態度,震撼了我。

      和許倬云先生餐桌聊天實錄:

      聊和諧社會

      王軍:最近中共召開的十六屆六中全會系統闡述了構建和諧社會的理念,并且提出建設核心價值體系這一新的命題。對此,先生怎么看?

      許倬云:領導人今年提出和諧社會,這是好的口號,比以前的口號都好。和諧社會包括精神上要和諧,觀念上要和諧。和諧是要“和中容異”。就像我們吃的菜,不能凈吃咸的,也不能凈吃甜的,要“五味雜陳”“和中容異”。

      王軍:五味雜陳、和中容異,君子和而不同,這對核心價值體系的構建非常重要。我認為,我們共產黨不僅僅是馬克思主義政黨,也應是中華道統的繼承者,把當今世界先進的文化融入中華文明的萬古江河。應該認真研究禮、樂、雅、道等中國傳統,把以人為本、天人合一、貴和尚中、和而不同的中國傳統文化精華和現代文明完美結合,加以弘揚,重構中國人的精神生活和價值體系。

      許倬云:是的。

      王軍:民族心理也是影響核心價值體系的一個重要因素。您今天講了一點,就是我們這個民族由于近一百多年受壓迫,心理有些扭曲,自大和自卑是交替的。就像一個東西的陰陽兩面,有時自大,有時自卑,有時有一種極端的民族主義情緒,有時又有全盤西化的意識,這對我們國家來說是很危險的。

      許倬云:對。就像食品要吃進肚里,叫“愛吃先知味”。中國一定要被逼得成為大國,不是因為我們自己要轉變,而是別的國家要下來——我們要上去,別人就要下來,所以我們一定會被“逼”到大國的位置,所以要切忌驕傲。

      王軍:大國是客觀事實,但要防止“暴發戶”心理。

      許倬云:闊得無邊會變暴發戶。

      王軍:我們這個民族心理是,一方面長期被人壓迫、欺負,很不自信,心理不平衡;一方面又認為自己曾經闊過,所以又很自大。

      許倬云:我寫《萬古江河》有一個意思,是說我們中國是人類的一部分,每種文化都在奔向大海,我們也一樣要奔向大海。我們一路也吸收了很多東西,不只是自己獨創,所以也不能“關門”。我寫《萬古江河》的宗旨就在于此。

      王軍:我非常喜歡您的這個觀點:中國文化的特別之處,不是啟發、同化別人,而在于“容納之量”和“消化之功”——我認為這八個字是理解您著作的一把鑰匙。

      許倬云:謝謝你,你真是我的知音。因為必然而至,中國要重新獲得地位,世界要重新進入新的文明。對那個新的文明,我們沒有準備。

      王軍:中華文明已經不是漢民族的文明,而是在征服與被征服的過程中間形成的新的文明。就像元曲中講的:“把一塊泥,捻一個你,塑一個我。將咱兩個一齊打破,用水調和,再捻一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我。”我是這么理解您的意思的,不知對不對?

      許倬云:對,是這樣子。所以,我們對西方不要迎也不要拒,我們要消化。消化就是不要傷著自己。所以我這本書不是教科書,是要提醒我們年輕一代要有心理準備。這幾年來,我到各處就像“傳教士”,目的是要提醒大家,我們不僅是要復興中國,而且是為人類共同未來的新文化盡我們的一份責任。

      王軍:融入世界,承擔一個大國的責任和義務。

      許倬云:對,是為未來開個新局面。我們的未來是個迷茫的時代。未來最麻煩的是,我們今天所有的文明和主要的道德價值、倫理價值都面臨挑戰。

      王軍:而且有個重建的過程。

      許倬云:重建和重新闡釋,這一點中國人責無旁貸。但是我們太多的中國同仁沒有注意這一點,總以為只要超英趕美就行。

      王軍:在GDP上考慮得多了點。

      許倬云:和諧社會是許多方面的和諧,所以不能排斥其他可能性。這個世界改變太快,萬一有一天我們需要某一種東西,例如某一種基因,我們老早就把它滅掉了,那是不行的。我們把它容納下來,萬一哪一天它就有用了,就可以為我所用。

      王軍:對,要尊重生物多樣性,也要尊重精神層面的多樣性。人們的物質生活極大豐富,但是精神生活出現了問題。

      許倬云:越來越盲目了。在美國,有三分之一的婚姻是以離婚結束,另外有三分之一是不結婚。照目前“一胎化”這種態勢,如果再加上婚姻自由,離婚方便,那么將來的五倫只剩下母子一倫,別的沒了。因為一胎化導致人們沒有兄弟了,父母一離婚,父不見了,只剩母子倆了。

      王軍:所以要注重中國傳統文化的教育。就像剛才沈冬教授講的,文明養成要從孩子抓起,讓他一年級做什么,二年級做什么,這是教育值得借鑒之處。

      許倬云:你是我的知音。

      ▍西安是中國人的祠堂

      餐敘中,許倬云提出“西安是中國人的祠堂”的命題。

      王軍:我們這次研討會的主題是“歷史記憶與城市文化”,您對西安在城市建設與歷史文化的關系上有什么建議呢?

      許倬云:西安是中國人的祠堂。我們在西安,也就是當年的長安,想念大唐是個好事情。除了拿來吸引外國游客以外,我覺得也可以拿這些景點來回憶西安的過去,提醒我們國人:除了緬懷過去的光輝以外,我們要想想,過去為什么能夠如此光輝,以及后來為什么不能如此光輝。

      我覺得要做一件事情,要在長安建一個先賢祠,就像家族的祠堂。祠堂里面總會有祖宗的一些可稱道的事情,放到那里可以激勵子孫。我認為,西安能夠當作我們中國人紀念祖宗的祠堂,專門提醒漢唐兩代的“漢之所以為漢,唐之所以為唐”的精神所在。我們中國的古代城市和歐洲的古代城市有不一樣之處,就是他們常常有石頭做的原物。我們因為是土木建筑,常常沒法留下,所以今天要重建。重建是無可奈何的事,但也給了我們一個機會,讓我們用重建作為一本一本活的教科書,一頁一頁地提醒國人:“漢之所以為漢,唐之所以為唐”的精神所在。

      我不知道未來西安的建設是什么樣的,假如我有機會來建設一些景點,我會找出一個地方,拿漢朝、唐朝重要諫臣的故宅作為景點。舉個例子,唐朝魏徵、狄仁杰的事跡和漢朝司馬遷的事跡都放到那兒,給大家說,就是在當年那么高聳、那么龐大的皇室(建筑之內),還有那么多人愿意冒著生命的危險,為了正義,為了人民,為了國家勸諫。所以可以建“勸諫廳”。我想起一個勸諫廳的名字,叫“十思廳”,就是唐太宗的“十思廳”。我相信芙蓉園今天可能有若干李白的詩歌放在那里。還有很多表現自由奔放思想的詩歌和文章,都可以放在那里,變成碑林或者回廊上的刻石都可以。但是要提醒,因為大多數游人是不會注意的,我們的導游同仁要給游人解說。在市政建設上,這一部分也要有若干強調。在大唐芙蓉園里面,還要有個地方來說明當時朝代的群臣來自世界什么地方,做些什么事情,來體現唐朝的宏大。

      王軍:“西安是中國人的祠堂”,這個提法很經典,不僅可以作為西安旅游的廣告詞,對海內外華人會有吸引力;更可為西安的城市建設發展提供一個思路:西安要擔當起時代和國家賦予的特殊城市使命,就要認識到西安的建設發展絕不僅限于一般城市發展經濟、宜居宜業等普遍性的訴求,同時,還要以城市形態表達中華文明的演進過程,表達中國人的價值追求、審美追求和精神追求。

      許倬云:這也是我對西安的期待。

      聊于右任

      2006年11月,許倬云先生參加了“西安:歷史記憶與城市文化建設研討會”。聚餐時,許先生興奮地談起剛剛看過的《夢回大唐》歌舞表演,提了一些具體修改意見。我怕記憶不準,就在飯桌上放了錄音筆,之后把我倆席間談話整理了一下,竟有許多意外收獲。其中講到于右任,原話照錄就很有意思:

      許倬云:你是西安的宣傳部部長,于右任是秦人的代表,你們宣傳不夠。于右任是三原人,少年時意氣風發,以匹夫之勇振臂一呼,萬眾可以跟著他投募從軍,在西北居然是異軍突起,成為革命的一支勁旅。但這個豪氣到了后來,秦人不以為繼。在政治上他沒有得到他想要的東西,所以轉為詩和書法。詩有五言絕句、七言絕句,長歌短歌都有,自由浪漫還是一樣。草書超乎法度,風流云動。詩跟書都上承李白。他給朋友寫字,最多的是李白的詩。但他自己又是“關學”的后裔,做“監察院長”幾十年,不茍顏色、彈劾權貴、整肅風紀,這都是關學教人正派的一種精神。所以,一方面自由浪漫,有唐風;一方面又有端正規矩的關學精氣。

      王軍:您和于右任先生有過交往嗎?

      許倬云:他是前輩,太早了。我認識他,也是我在美國讀書期間,每次回臺灣,承蒙他召我去問問話。有一次他找我去,談了兩個鐘點。我不敢太叨擾他老人家。他給我寫過一幅字,就是李白的“宣城太守”。他的小女兒和大兒子之間的年歲差了28歲,等于父子兩代人。他給兩個小女兒起的名字很有意思,一個叫想想。孩子的母親生了孩子,問他起什么名字,他說讓我想想,就叫“想想”了。還有一個叫“未名”,就是沒有名字,就叫“未名”,很瀟灑。

      王軍:很有人格魅力。

      許倬云:是的,所以他能服眾。他有很多部屬,幾十年追隨他,雖然不發薪水,但自愿跟他走。他當年振臂一呼,一下子就編成了五千人的部隊,是不容易的。他有聲有色,有感情,有血有淚,敢說敢笑敢哭。

      王軍:在他身上集中了中國文化人的特點,既有魏晉之風,又有入世精神。

      許倬云:有革命的精神,又有詩人的氣質。他是個大胡子,張大千也是個大胡子,兩個都是美髯公。有一次,他問張大千:“你晚上睡覺胡子放被子里面還是外面?”張大千回去睡不著了,胡子放里面不是,放外面也不是。第二天,張大千問:“右老你睡覺胡子放哪里?”于右任說:“管它呢。”你看,這就是境界,很瀟灑。于右任有大胡子,但不被大胡子所累。張大千有大胡子,但是被大胡子所累了。

      王軍:張大千是為藝術而藝術,而于右任人生就是藝術,生活就是藝術。

      許倬云:是這樣。他一寫書法就寫草書,而且真好看。他歸納出草書法則,編成《標準草書》,教人怎么寫草書。于右任是無所為而為,這個境界最高。但于右任不是無情之輩,他可以到達“葬我于高山之上兮”的境界,哭著寫,不是沒感情,而是極深極深,所以才會到死還這么哀婉。這個陜西人,我不僅佩服他,而且喜歡他。于右任是陜西人中一個了不起的代表。

      《無劇本出演》

      人民文學出版社 2025-06

      ISBN:9787020193318

      【章節試讀】

      寇老

      文藝處副處長老寇,四十來歲,因頭發稀少且白發蒼蒼,人稱“寇老”。寇老出身西安世家,年輕時追求進步,娶了紡織女工(五十年代倡導與工農結合)。夫人家教甚嚴,讓他戒煙,他說:“你看我也沒啥毛病,就抽個紙煙你還彈嫌。幸虧這是解放后,放解放前搞不好還抽大煙哩。”

      有一天他值班,我在值班室看報。他接到一個電話:“找左部長。”——“左部長不在。”——“到哪兒去了?”——“我出去要給部長請假,部長出去不給我請假。”——“我是董繼昌!”——“這是宣傳部,不是種雞場。”——“我是市委董書記!你是誰?到我這兒來一下。”寇老一下傻眼了,“壞了,壞了,董書記叫我哩。”說著一路小跑著去后樓。

      過了一會兒他回來了,手里夾根中華煙,耳朵上還別一根。我問:“挨戳了?”“木有,我推個門縫縫,探頭進去,董書記說,你是誰?誰叫你來的?我說,我是宣傳部值班的,你叫我來的。書記看我像是比他還老,就把我饒了。說,來來來,吃煙,吃煙。”

      周至費干部

      八十年代,我在周至縣峪鄉工作時,坊間有個說法,叫“周至費干部”。這個“費”,就是“好火費炭,好菜費飯,好女費漢”的那個“費”。

      那時剛從十年非常時期走出來,一些造反起家的“鬧”字號干部還把持著一些崗位,加上周至剛從咸陽地區劃歸西安市,市上派來的一些干部常常融不進去,歪風邪氣盛行,工作局面很難打開。領導干部也不安心,班子頻繁調整。

      有一位B姓縣委書記被搞得心力交瘁,以割闌尾為名到西安住院,躲幾天清閑。誰知幾個“鬧”字號也沒放過他,追到病房,拿草繩綁個蘿卜,說:“B書記,聽說你腸子壞了,我們來看看你。咱周至窮,也沒啥好禮行,喈,地里拔了個蘿卜,你坐下。”

      還有一位L姓書記,在西安也算能力強的干部,有文化,愛書法。最早把道教圣地樓觀臺開發成旅游熱點,其中主要的石碑是他題寫,后來也被整得灰頭土臉——調回西安時,某局長拉住不讓上車,說:“L書記,你坐了周至幾年車,先把這些年來回的油錢算一下。你走了,咱周至也沒啥土特產送你,你把你在樓觀刻的碑子背回去當禮物。”

      后來,市委下決心剎住周至的歪風邪氣,市委副書記孫殿奇率領工作組蹲了大半年,下硬手撤了幾個“鬧”字號,整頓機關作風,大幅度調整了班子隊伍,周至的局面才漸漸走上正軌。

      鬧得最兇的局長后來跑到北京人民日報社上訪,每次想混進門都被站崗武警發現而不得逞。他很納悶,報社這么多人出來進去也沒人管,武警咋偏偏就能認住他?后來他仔細觀察,報社的人上下班愛提個暖水壺,下班回家捎一壺開水做飯。他靈機一動,花五塊錢買了個暖水壺,提著大搖大擺混了進去。

      騎馬

      每一個少年都有一個英雄夢,我四十多歲迷上了騎馬。

      杜陵原平墳種樹那段時間,我幾乎每周都有兩三天上原種樹、巡查。看著萬畝都市森林樹一天天多起來,一天天長大,心里滿滿都是成就感,周末也基本上都在原上度過。

      因離西安電影制片廠近,有村民以當“盒飯演員”、做飯采買、裝臺跑腿為副業,也有人養駱駝養馬供劇組使用。我看上了一匹最高大威猛的棗紅馬,據說演過關云長的赤兔,是主要演員。在大家攛掇下,我小心翼翼爬上馬背照了張相,感覺很好。主人牽著馬慢走,我緊張地抓住馬鬃伏在馬背上,就這樣開始了我短暫的騎馬生涯。

      慢慢地,我就膽大起來,拉著韁繩,試著自己駕馭。一點一點,先慢后快,先走后跑,先坐在馬背把自己蹾得生疼,后來居然能用雙腿夾著馬肚子跑起來了。我很享受騎馬在林間小道飛奔的感覺。夏天,我光著膀子騎馬,一圈下來,馬一身汗,我也一身汗。

      每次來,我都會給馬喂點胡蘿卜,馬也通人性,見我就撒歡。后來這馬只認我,別人騎就尥蹶子,大家說,這狗日的有眼色,只認領導。有次老朱剛騎上去,馬就奔跳不止,把老朱摔了個屁股蹲,屁股兜里的翻蓋手機把屁股硌了個手機形青印。他老婆問他咋弄的,他說騎馬摔的,他老婆說,見過馬勾子上烙記號的,沒見過騎馬的勾子上也烙記號。

      2003年夏天一次出差回來,我來到杜陵原上。我迫不及待,馬也迫不及待。老李給我扣了個頭盔,我從沒戴過頭盔,嫌太熱脫去了。老李說,一定要戴上,威風。

      我像往常一樣繞著漢宣帝杜陵跑了一大圈,不過癮,又跑了一大圈。就這一圈出大事了:我信馬由韁,馬越跑越快,在杜陵北側轉盤拐彎處,我緊拉韁繩,想把速度降下來,誰知馬在水泥地上打起滑來,隨后一個側翻,馬重重摔倒……只聽咔嚓一聲,我躺在地上,第一眼看見我的大腿——是A字形。有人過來想攙我起來,我連喊:“別,別,我腿斷了。”我撥通了曾在紅會醫院工作過的史南征電話,讓他趕快安排手術。大伙用一塊廣告板把我抬起,塞進越野車,送到了醫院。

      經檢查,除右大腿骨折斷外,股骨頭三分之二骨折、膝蓋骨粉碎性骨折、小腿骨骨裂,右肘鷹嘴粉碎性骨折。頭盔的尼龍筋梁也摔裂了,幸運的是,戴著頭盔的腦袋沒事。

      市委栗書記和市長都趕到了醫院,搭手把我抬上了手術臺。

      骨科醫生頭一次給市級領導做手術,難免緊張,主刀的靳院長不時責備助手護士手忙腳亂。趁麻醉還沒上勁,我躺在手術臺上說了個段子:“女王乘馬車歡迎外國元首,不料馬放了個屁,女王忙解釋,在不恰當的時候發生了不恰當的事情。外國元首說,沒關系,您不說我還以為是馬放的。”醫生護士都笑了。他們哪里知道,“不恰當的時候發生了不恰當的事情”正是我此時此刻痛徹心扉的感受。

      這之后,我只在夢中騎過馬,享受風馳電掣的感覺,又每每被突然驚醒。

      2021年冬至凌晨,夢中騎馬被驚醒,是為記。

      【內容簡介】

      該作品以隨筆、小品文的形式,以輕松幽默或意味深長的口吻,概括總結了一名中文系畢業的熱血青年如何擁有智慧和膽識,如何創新進取,為西安市雁塔區的人文環境治理、為地方文化與世界文明展開對話,如何使西安提升國際影響力等方面有所建樹的。在這一過程中,作者也以白描的形式,描寫了他在工作中遇到的諸多師友,記錄了一些有趣或有的代表性的人和事。

      【作者簡介】

      王軍,男,漢族,1956年11月生,福建閩侯人,1975年6月參加工作,中共黨員,西北大學中文系畢業,第十二屆全國人大代表。出版《雁塔鄉村治理》《讓大家評評理》等書籍。組織起草了以《延河》編輯部名義發表的《新媒體條件下的新大眾文藝的興起》(《延河》2024年第七期頭題,《文藝報》轉載)。

      【名家推薦】

      賈平凹:這本書里都是他經歷記錄,不虛構,不妄言,沒有欺世盜名,沒有矯情做作,真實而情感充沛。他的筆力硬朗,行文收放自如,其空間感、節奏感以及遣詞用句,閑話的運用都頗見功力。

      戴建業:該著一本正經處寓冷幽默,旁斜逸出處見真性情,寫得有識、有情、有趣,樂于推薦。

      馮 侖:王軍總會講一些出奇不意的故事和人間清醒的現世觀察,余味深長。這些故事變成文字,值得搬板凳坐好再捧讀一下。

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