南京大屠殺主犯谷壽夫，臨終前寫櫻花詩表懺悔，30萬亡魂能原諒嗎

電影《南京照相館》中，我們看到吉祥照相館的南京市民們，犧牲生命保住的南京大屠殺罪證的照片，最終讓南京大屠殺的主犯——第六師團師長谷壽夫無法狡辯、繩之以法，被槍斃死刑，可謂大快人心！

谷壽夫櫻花詩大義的虛偽

但很多朋友不知道，歷史上的谷壽夫被關押在南京的監獄中，在行刑之前做了一個噩夢。這個夢的內容無人可知，但谷壽夫卻在醒來，通過獄警向看守所所長提出一個請求，給他紙和筆。

所長思索了一下，答應他的請求，派人在牢房解開他的手銬，給了紙筆。

于是，這一位沾滿了南京大屠殺無辜百姓鮮血的屠夫，在膝蓋上墊著紙，用筆寫下了臨終的訣別詩《贈清子》：

“櫻花開時我喪命，痛留妻室哭夫君。愿獻此身化瘀積，中國不再恨日本。

清子，就是谷壽夫的老婆，就是贈送給老婆告別的詩歌。要知道櫻花乃是日本的國花，谷壽夫第一句就是指出櫻花開的時候，自己喪命，表達了他以身殉國的念頭。

“痛留妻室哭夫君”，表達了對妻子—清子依依不舍的愛情，以及殉國對妻子的愧疚。詩末以“愿以死化解仇恨”，裝出“大義”的模樣，最后還不忘“中日親善”的嘴臉。

谷壽夫這一首櫻花臨刑詩，唯美又大義，被日本高官吹噓為文武雙全，具有日式“物哀”美學的柔情。寫完詩之后，谷壽夫根據日本風俗，還提出一個請求，就是要求看守所所長給他一個布袋。

所長也答應了。于是，谷壽夫把自己身上的指甲、頭發裝進布袋，作為臨終前的訣別物，也就是遺物送給妻子，然后就這樣上槍決的刑場了。

看守所的所長都答應了谷壽夫這兩個要求，應該屬于以德報怨。要知道，日寇在南京大屠殺時候，在中國“三光”政策無辜殺害中國軍民時候，可沒有給親人贈遺物的機會。

谷壽夫在詩末希望中日從此化干戈為玉帛，可是很多中國網友也表示這不可能！近代日本在甲午戰爭后對中國民眾的災難，可是谷壽夫一首假惺惺的訣別詩能抵銷呢？

現在，看看谷壽夫這一位寫出櫻花詩的日軍高級將領，在用櫻花、“忠魂” 打造的 “文化面具” 下，就是一顆被軍國主義扭曲殘忍的心。

從學霸到惡魔：谷壽夫的軍國主義之路

谷壽夫1882 年出生在日本岡山縣，一個具有武士傳統的農民家庭。童年時候的谷壽夫，處在日本明治維新后軍國主義瘋狂擴張的時代，在家庭和學校都受軍事擴張的武士道精神影響。夢想就自然是想當軍人，為軍國主義效忠。

1903年，谷壽夫憑借優異的成績，考入了日本陸軍士官學校。該學校培養都是效忠日本軍國主義的軍官，灌輸就是武士道精神和軍國主義教育。

在校期間的谷壽夫，學習勤奮刻苦、成績優異，軍事訓練風格強硬，是學校著名的優等生。接受軍國主義教育的他，意識到日本為了實現“大東亞共同圈”的理想，必需侵略東亞鄰國，擴充日本領土，屠殺侵略地的百姓，通過威懾才能管理被侵略的民眾。

在陸軍士官學校的谷壽夫，擅長陸戰的戰術指揮，尤其在野外作戰與攻城戰的成績突出。畢業時，就直接被授予陸軍少尉軍銜，學校推薦到日本陸軍王牌部隊 —— 第六師團服役。

第六師團，乃是日本明治維新后政府組建的王牌精銳部隊。由于作戰兇狠、軍紀敗壞，一直有 “熊兵團” 之稱。谷壽夫的到來，更是淋漓盡致發揮這一師團的殘忍本性。

1911年，谷壽夫被推薦到陸軍高級將領的最高學府——日本陸軍大學深造，成為第23期的學員。在校期間，他系統學習了戰爭侵略擴張理論，在教官指導下，專門研究快速攻占中國城市。

畢業時候，谷壽夫提交的《中國華北作戰方略》論文，被日軍高層評為 “優秀研究成果”和優秀論文，也成為日后日軍侵略和屠殺中國的主要參考依據。

之后，谷壽夫憑借第三名的優異成績，被派往英國留學深造，回國后在參謀本部及駐外使館任職。他在日本海軍大學講授陸戰術時曾強調：

“作戰時的掠奪、強盜、強奸是保持士氣的重要手段”。

可以看到，經過軍校理論學習的谷壽夫，把屠殺等反人類的手段當成是戰爭獲勝必要的工具，心靈被軍國主義思想嚴重扭曲。

谷壽夫的 “升官路”，是用中國人血鋪的

憑借扎實的軍事理論知識、留學經歷和實戰成績，谷壽夫在日本軍部晉升都是一帆風順：1928 年晉升大佐，1930 年任陸軍省軍事調查部部長，1933 年升為少將，1936 年晉升中將，僅僅花費了八年時間，就從普通軍官躍升到日軍高級將領。

但谷壽夫魔鬼速度的晉升，卻是被軍國主義思想膨脹的毫無人性的殘暴。如1928年谷壽夫擔任日軍第六師團步兵第 11 旅團旅團長，以“保護日本僑民”名義，阻擾國民革命軍北伐。同時，在五月三日，日軍將領決定屠殺濟南城的軍民，谷壽夫親自下令部下可以 “自由行動三小時”，縱容士兵燒殺搶掠，這就是震驚中外的“濟南慘案”。

濟南慘案中，中國軍民死亡達 1.7 萬余人，受傷 2000 余人，財產損失不計其數。谷壽夫卻由于鎮壓和屠殺的功勞，被授予 “金鷹勛章”，次年晉升為陸軍少將。

谷壽夫嘗到了屠殺中國軍民立功的功勞，迷失在軍國主義殘忍的狂熱之中，他知道戰爭要取勝，要立軍功，必需要實施對中國軍民嗜血成性。

南京大屠殺中谷壽夫的殘忍

在抗日戰爭全面爆發之后，淞滬會戰爆發，谷壽夫也被任命為日軍精銳部隊第六師團的團長，率領官兵親赴中國戰場。

谷壽夫在進攻南京的途中，就下令“不留俘虜、焚毀村莊”。這樣，第六師團在沿途的村莊燒殺搶劫。第六師團的日本士兵也在日記中寫道：

“師長團長說了，中國人支那是‘劣等民族’，殺了他們是為了‘大東亞共榮’，我們可以隨便做任何事。”

12月13日，谷壽夫率領第六師團率先攻入中華門，乃是首個攻破南京的日軍先鋒部隊。

當時，逃難的南京市民和放下武器的國軍士兵都擁擠在街道上，朝著長江邊跑。谷壽夫就縱容手下官兵用機槍和狂擲手榴彈掃射無辜平民，自己也用軍刀殺人和猥褻中國婦女達十余人。

后來，谷壽夫召開師團會議，下令官兵可以在南京城內自由行動三天，也就是對南京市民大屠殺。

谷壽夫的命令，使得第六師團的官兵在南京城內進行大屠殺。如將平民趕到江邊，用機槍掃射；把俘虜綁在柱子上，當作練習刺刀的活靶；甚至闖入教堂、醫院，殺害手無寸鐵的避難者。

根據南京安全區國際委員會統計，僅第六師團駐扎的中華門、水西門一帶，就有超過 5 萬平民慘遭殺害。

師長谷壽夫本人，卻在南京城內過著奢靡的生活。如他占據了南京富商的宅院為自己的私宅和司令部，命令手下掠奪大量文物與財寶送到日本，還強迫中國婦女充當 “慰安婦”。最令人諷刺的是，他還讓隨軍攝影師拍下自己 “視察南京” 的照片，試圖將自己塑造成 “解放者”的形象，以及中日偽善的模樣。

但谷壽夫和日軍在南京的暴行，被安全區如德國拉貝一樣的國際友人、外國記者和外國傳教士看在眼里。這些國際友人出于人道主義精神，援助了南京無辜百姓，甚至拍了攝影錄像和照片，在國際新聞報刊上揭露日軍的罪行。

當國際新聞報刊輿論譴責日軍在南京暴行時候，震驚了世界，日本軍部大本營為避免國際輿論風暴，將谷壽夫于同年12月27日調任回國。

1938 年 1 月，谷壽夫因 “攻克南京有功”，被調回日本國內，擔任中部防衛司令官閑職。在日軍大本營的表彰大會上，谷壽夫胸前掛滿勛章，意氣風發地講述著 “南京作戰的輝煌戰績”，卻對屠殺平民的暴行只字不提。但他不知道，南京城的鮮血與那些被他遺忘的照片，成為他日后被槍決的證據。

16 張照片戳穿谷壽夫的謊言

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。谷壽夫知道自己在南京大屠殺中犯下罪行，試圖隱姓埋名逃避懲罰。于是，他躲到了日本岡山縣的老家，將一切與南京相關的照片、文件全部燒毀，以為毫無證據。

可是，法網恢恢疏而不露。1946年2月，谷壽夫作為戰犯被盟軍總司令部逮捕移交中國，定為乙級戰犯。在南京軍事法庭的戰犯審判中，谷壽夫一開始還在為自己狡辯。可是當中國檢察官列出電影中原型華東照相館的學徒羅瑾和吳璇，冒著生命危險守護的南京大屠殺十六張照片，令谷壽夫百口難辨。

在羅瑾沖洗的十六張照片中，一張就是拍攝在1937 年 12 月 15 日，第六師團的士兵將數十名平民綁在水西門外的樹干上，用刺刀逐一刺殺；遠處的山坡上，幾個日軍軍官正舉著望遠鏡“觀摩”，其中一個身影正是谷壽夫。

另一張照片，就是“入城式”，谷壽夫騎在馬上，旁邊被燒毀的民房與平民的尸體，他臉上得意的笑容，與周圍的慘狀形成了刺眼的對比。

當谷壽夫還在抵賴這些照片都是偽造！可是，當檢察官指出照片中日軍軍服的制式、武器的型號，以及南京城標志性建筑的細節，昔日狡猾的日本陸大高材生再也無法狡辯，突然癱坐在被告席上，雙手捂著臉，嘴里重復著“我有罪……我有罪……”

谷壽夫被槍決

1947 年 3 月 10 日，南京審判戰犯軍事法庭作出判決：谷壽夫犯有屠殺、強奸、掠奪等多項罪行，判處死刑。

谷壽夫上刑場

4 月 26 日，谷壽夫在監獄寫下告別妻子的《贈清詩》后，被押赴南京雨花臺執行槍決。當時雨花臺滿山坡都擠滿了觀看的人群，共同聲討這個惡魔被處決。

搞笑的是，這個南京大屠殺中殺人不眨眼的劊子手，竟然如此怕死，嚇得癱在地上，只能靠人扶著才能順利執行。槍決時候，一枚子彈從他后腦穿過，擊飛他的兩顆門牙，才能把他終于斃命，時年65歲。

谷壽夫被槍決后，他的妻子清子收到遺物后，從未公開回應過這首詩，僅在晚年的私人日記中提到“夫君是為國家而死”，可見其家人也未正視谷壽夫的罪行，也沒強調他詩歌中所謂的中日友好。直到今天，仍有少數日本右翼勢力用這一首櫻花詩，歪曲日軍侵華歷史。

紅色標志谷壽夫

網友熱議：一條命能抵30萬血債嗎？

有些人認為，谷壽夫在臨終之前的櫻花詩，乃是“人之將死，其言亦善”。似乎在臨死之前良心發現，希望借生命的離世消除中國人民對日本的仇恨。

但很多網友們紛紛表示，這絕不可能！近代日本軍國主義的擴張，帶給中國的恥辱和災難不是谷壽夫一條命、一首詩能抵消的。

從1894年的甲午海戰到1900年的八國聯軍侵華，再到1928年侵略山東，再到14年抗戰，日本欠中國的血債實在是太多了。一切如南京軍事法庭審判時，一位法官對谷壽夫所言：“就算殺了你124個谷壽夫，都不能抵償南京遇難的30萬同胞萬分之一。”

所以，谷壽夫櫻花詩的“懺悔”，不過是屠夫臨刑前的最后表演，是想把自己包裝成“悲情英雄”的謊言。南京的 30 萬亡魂，不會被這樣謊言騙到。

結語

歷史不容篡改，和平需要共同維護。今天我們銘記南京大屠殺的苦難，是為了告慰無辜亡魂，也是為了警示未來：弱小被人欺，唯有自立自強，才能實現中華民族的復興。

最后朋友們，當你們看完這文章，認為谷壽夫的‘懺悔詩’是真心還是虛偽？歡迎留言討論。