印度一妻多夫，是大女主神話還是被奴役悲劇？

對于拳師而言，所謂的一妻多夫是她們的一個終極夢想。那么，一妻多夫又會是什么樣子呢？

今天，就讓我們來實地欣賞一下一妻多夫，而且還是發生在女子地位極為低下的印度。

近日印度北部的喜馬偕爾邦（Himachal Pradesh）西爾毛爾縣（Sirmaur）希萊村（Shillai）的一對哈蒂族（Hatti）親兄弟共同迎娶了同一個新娘。

親兄弟分別是普拉迪普（Pradeep Negi）與卡皮爾（Kapil Negi），而新娘是來自附近庫納特村（Kunhat）的異族女子蘇妮塔（Sunita Chauhan）。

婚禮在當地時間7月12日舉行，且連續舉行了3天，至7月14日結束，雙方親友和附近村民數百人到現場參加婚禮，見證了印度一妻多夫“傳統”婚俗。

這場婚禮還讓印度主流媒體如新德里電視臺到場采訪，新郎、新娘3人均聲稱一妻多夫是完全自愿，新娘還強調她了解兩名丈夫所在的哈蒂族一妻多夫傳統，對婚姻關系懷有尊重與信任，稱這是三人深思熟慮的決定且無外力干涉。

值得一提的是，新郎之一的普拉迪普還是當地一名政府官員，他在婚禮中多次明確表示他們兄弟二人共同迎娶一名妻子，是他們家族的共同決定，他們兄弟為遵循傳統而感動自豪。

另一名新郎卡皮爾的工作在國外，即長期在國外工作很少回家，他強調稱他希望通過一妻多夫的婚姻能為妻子提供穩定的生活還有支持和關愛，提供一個團結的家庭。

關于印度哈蒂族的一妻多夫婚姻傳統，有一個專有名詞是“Jodidara”，據說源于印度的傳說《摩訶婆羅多》，內容是黑公主和五兄弟的故事。而一妻多夫婚姻的目的，是為了避免家族土地被分割，能讓家族、家庭的財產保持穩定并維護兄弟間的團結。

哈蒂族的長老庫丹（Kundan Singh Shastri），對印度媒體指出哈蒂族的一妻多夫傳統除了土地繼承考量外，該制度能強化手足情誼與家庭合作，適應山區農地長期耕作的人力需求。

目前，印度的哈蒂族大約有30萬人。印度有個《印度教婚姻法》，明確規定禁止多配偶，即只能一夫一妻，可是對于哈蒂族的一妻多夫婚姻傳統，喜馬偕爾邦高等法院卻承認了其習俗的合法性，允許其存在。

不過畢竟都2025年了，一妻多夫婚姻持續減少，只有金瑙爾縣（Kinnaur）及北阿坎德邦瓊薩爾-巴巴爾（Jaunsar Babar）少數村落保持該婚姻傳統。哈蒂族的長老也表示現在一妻多夫婚姻基本上是低調進行，如這次這般高調的是少有的。

我國的拳師不止一次的在網上叫喊說“好羨慕印度女孩”，還要“下輩子也想當印度女孩，被印度男孩鐘情一生”。那么顯然在印度喜馬偕爾邦的邊遠山區能滿足我國拳師的精神需求，能一妻多夫，讓她們能在此地變成心里最想要的“大女主”生活。

只是一妻多夫就能讓拳師過上“大女主”生活嗎？

恐怕理想是豐滿的，而現實是骨感的。

因為印度女性的地位是很低的，印度的一妻多夫婚姻并不是說在一妻多夫婚姻中的女性地位高，而恰恰是地位低的體現。

因為一妻多夫并不是說一個妻子指揮多個丈夫，她就是個核心、是領導、是主人、是女王了，事實恰恰相反，一妻多夫中的女性要承擔多倍的家務，還要干多倍的農活，更要承擔多倍的生育。

事實上的一妻多夫，恰恰是對女性的壓榨，是對女性的奴役。

不過既然拳師那么向往印度，那么就希望她們能在今生就去實踐吧。