一個(gè)人的命運(yùn)軌跡，藏于自身的天賦中，天賦比努力更重要（修身）

文字｜塵谷行知

努力，是一種比較低級(jí)的生命活動(dòng)，同時(shí)也是更加卑微的生命形式，真正擁有超常思維的人，大都不太看重努力，而是注重自身的選擇權(quán)力。

當(dāng)我們的選擇權(quán)力越大的時(shí)候，往往很容易收獲事半功倍的效果，在面臨各種繁瑣的世俗問(wèn)題時(shí)，可能只需要輕輕地運(yùn)轉(zhuǎn)一下大腦思維，所有糾纏不清的問(wèn)題都將不攻自破。

相應(yīng)地，你的福氣便會(huì)被召喚到你所生活的周圍環(huán)境中，運(yùn)氣不請(qǐng)自來(lái)，擋都擋不住。

反過(guò)來(lái)講，如果我們無(wú)法掌控自己人生更多的選擇權(quán)，時(shí)刻都被外界時(shí)刻都在變動(dòng)的事物牽著鼻子走，通常會(huì)把自己搞得精疲力竭，活在神情緊張的狀態(tài)中。

以如此混亂的心態(tài)去待人接物，又怎么能夠一眼看清本質(zhì)，怎么能處理好事情呢。

中國(guó)人常講“天道酬勤”，這四個(gè)字本身蘊(yùn)含有一種神秘莫測(cè)的力量。

只是對(duì)于那些沒(méi)有修養(yǎng)心性的一般人而言，他們很難察覺(jué)得出這其中的奧妙，所以即使每天把這四個(gè)字念誦萬(wàn)千遍，也深究不到里面的內(nèi)涵。

又或者有些人喜歡把“天道酬勤”這四個(gè)大字裝裱于房間顯耀的位置，以此來(lái)激勵(lì)自己的上進(jìn)心，然，終不得其理，收獲甚微，自然也就無(wú)法把“天道酬勤”的能量加持到自己身上。

所謂天道，說(shuō)的是天地間最恒常久遠(yuǎn)的規(guī)律性東西，這個(gè)東西處于隱性的世界中，我們無(wú)法通過(guò)凡夫的肉眼直接觀察得到，只有通過(guò)隱性的心靈之眼才能感覺(jué)得到它的存在。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人”。

人為萬(wàn)物之靈，可以讓自己的心靈觸及到道的本體，而后再通過(guò)邏輯性的知識(shí)思辨將道發(fā)揚(yáng)光大，也就是把藏在隱性世界中的道，以道德思想的方式推廣出來(lái)，為我所用，利益眾生百姓，利益天地萬(wàn)物。此“人能弘道”。

道的主體不以人的意志為轉(zhuǎn)移和變化，它永遠(yuǎn)不會(huì)看你的臉色，不會(huì)受制于你的所思所想、所言所行，無(wú)論你怎么怨天怨地、怎么哭天喊地，道一直都在特立獨(dú)行，從來(lái)不聽(tīng)命于你。

同樣，縱使我們的才華在這個(gè)社會(huì)大環(huán)境中顯得異常突出，能夠成為某一領(lǐng)域的意見(jiàn)領(lǐng)袖，道也不會(huì)偏袒于我們，該自己承受的困苦和磨練，都會(huì)發(fā)生在我們身上。此“非道弘人”。

那么，一個(gè)有覺(jué)悟性的人，又該如何讓自己的人生軌跡跟著道的運(yùn)行方向上發(fā)展，從而避免遭遇兇險(xiǎn)呢？

答案就是“真誠(chéng)”，讓心靈歸于純凈無(wú)染的真誠(chéng)狀態(tài)。

天人合一的前提就是“誠(chéng)”，任何修行法門(mén)，如果做不到誠(chéng)心，就無(wú)法與道溝通。

人的天賦只有在心境空明的時(shí)候才會(huì)彰顯出來(lái)，天賦就像一顆種子，我們每個(gè)人都是一顆與眾不同的種子，而各自內(nèi)心的真誠(chéng)程度，決定了我們最終會(huì)成長(zhǎng)為什么樣的人。

有的人天生對(duì)文字敏感，那么他的天賦就是以文安身，在文字領(lǐng)域會(huì)施展出他的才華；有的人對(duì)未來(lái)世界抱有難以抵抗的獵奇心，于是他就會(huì)成為發(fā)明家；有的人天生好嗓子，那么他在唱歌領(lǐng)域會(huì)有突出的表現(xiàn)；有的人喜歡在安靜而孤獨(dú)的環(huán)境下思考，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的哲學(xué)家；有的人慧根深厚，那么他就可以不需要借助文字般若便可明心見(jiàn)性，頓悟成佛。

前段時(shí)間筆者在另一個(gè)平臺(tái)發(fā)了一篇文章，在那篇文章中我借用南懷瑾的話說(shuō)“世俗中人不要輕易去碰佛學(xué)和易經(jīng)”，結(jié)果在文章底部有很多人評(píng)論說(shuō)我在“斷人慧命”，這就是輕易揭開(kāi)他人傷疤的后果，有的人不重自修自悟，一旦被人點(diǎn)到痛處，便會(huì)拼命反過(guò)來(lái)咬你一口。

可見(jiàn)一個(gè)人要認(rèn)清自己有多難，如果我們能夠真正明白此生的意義，并發(fā)愿成就到什么樣的境界，那又怎么會(huì)懼怕外人來(lái)斷我們的慧命呢。

再者，只有自身修為和定力不足的人才容易被他人的言語(yǔ)所左右。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了自己的天賦所在，并能夠持之以恒地培養(yǎng)這種天賦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中很多東西根本不必努力去爭(zhēng)取，一切對(duì)我們有所幫助的資源會(huì)主動(dòng)向我們涌現(xiàn)出來(lái)。

但是要找到自己的天賦并非易事，因?yàn)橛幸粭l非常艱難的道路擺在所有人面前，這條路便是“修身”。

多說(shuō)無(wú)益，自修自悟。