曾仕強(qiáng)教授：整部《易經(jīng)》智慧可以用三個(gè)字概括

《易經(jīng)》中包含了許多人生和社會(huì)上的規(guī)律，是一部指導(dǎo)人們怎樣處世、事業(yè)怎樣成功的人生智慧書。

整部《易經(jīng)》共包含64個(gè)卦，每個(gè)卦可以代表人生的一種情境。《易經(jīng)》中提供了不同情境下的行為準(zhǔn)則，也提供了應(yīng)對各種問題的指導(dǎo)思想。從怎樣為人處事、怎樣做好養(yǎng)生，到怎樣治理國家，《易經(jīng)》都提供了深刻的見解和實(shí)用的指導(dǎo)。

曾仕強(qiáng)

臺(tái)灣國學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授多年中一直深入研究《易經(jīng)》智慧。他認(rèn)為，整部《易經(jīng)》的人生智慧雖然龐雜，但是歸納總結(jié)后可以用三個(gè)字來概括。這三個(gè)字就是“上、止、正”。“上”代表上進(jìn)心，“止”代表適可而止，“正”代表思想純正端正。

一，“上”字

《易經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)，人應(yīng)該不斷地追求上進(jìn)，不斷地追求更高的目標(biāo)或境界。

易經(jīng)

正如《易經(jīng)·乾卦》中講：“”天行健，君子以自強(qiáng)不息”。君子應(yīng)該效法天道自強(qiáng)不息的精神，努力上進(jìn)積極進(jìn)取。

《易經(jīng)·泰卦》第三爻的爻辭講:“無平不陂，無往不復(fù)；艱貞無咎”。這句話的意思是，沒有永遠(yuǎn)平坦而無陂斜的地方，也沒有一往直前而不反復(fù)的路。只要堅(jiān)持奮斗，即使有所失誤也沒什么可怪罪的。這個(gè)卦辭講的正是一種自強(qiáng)不息努力奮斗的上進(jìn)心。

人生中只有具有努力奮斗、積極上進(jìn)的思想，才能開創(chuàng)出自己的一番事業(yè)，使人生更有意義。

二，“止”字

《易經(jīng)》中認(rèn)為，人追求目標(biāo)時(shí)不能過分，應(yīng)該做到適可而止，否則可能帶來不良后果。這是一種適度原則。

艮卦

《易經(jīng)·艮卦》的象辭講：“艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”。這句話意思是，艮卦講的是適可而止的道理。該停止的時(shí)候就要停止，該行動(dòng)的時(shí)候就要行動(dòng)。行動(dòng)和停止都要善于把握時(shí)機(jī)，這樣的人生就會(huì)一片光明。

人在與別人交往和做事的過程中最忌諱貪心，越貪心越容易遭遇失敗。與別人交往時(shí)太貪心，向?qū)Ψ揭蟮眠^高想從對方身上獲得過多的好處，往往會(huì)把雙方的關(guān)系搞糟。做事業(yè)的過程中太貪心，想獲得超出自己能力的財(cái)富或地位，反而容易導(dǎo)致事業(yè)的失敗。

只有做事能夠把握分寸，懂得適可而止掌握適度原則，才能取得真正的成功。

三，“正”字

《易經(jīng)》中認(rèn)為，人應(yīng)該保持思想上的純正，不應(yīng)該被物欲所污染，過分的物欲會(huì)使人走向歧途。

乾卦

《易經(jīng)·乾卦》的卦辭是“元亨利貞”。貞的意思就是思想要保持純正，才能獲得吉祥沒有災(zāi)禍。

乾卦的象辭中講：“乾，元亨利貞。首出庶物，萬國咸寧。”這里強(qiáng)調(diào)了思想純正，就是要有正確的原則和價(jià)值觀，才能給萬國帶來安寧。

《易經(jīng)·頤卦》的象辭中講：“頤，貞吉。養(yǎng)正則吉”。頤就是修養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)，頤卦是講修養(yǎng)調(diào)養(yǎng)之道的。這句象辭的意思就是，要通過走正道來培養(yǎng)純正的思想。堅(jiān)守正道保持思想純正就會(huì)獲得吉祥。

易經(jīng)智慧

純正的思想會(huì)給人帶來成功和吉祥，偏邪的思想會(huì)給自己帶來挫折或?yàn)?zāi)難。要想真正獲得成功和趨吉避害，就必須保持思想的純正。

《易經(jīng)》的全文大約有6700字，分為64個(gè)卦。但總結(jié)起來可以用三句話概括《易經(jīng)》的人生智慧，就是要想有成功的人生就必須有上進(jìn)心、適可而止、思想純正這三大原則。這三大原則是對《易經(jīng)》人生智慧的概括。
#暑期創(chuàng)作大賽#