小外房研所
一流生活家
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◎ 一屋寬天下,一處心中國
作者 | 小外
一
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北京中國府現(xiàn)場實(shí)景
紅入桃花嫩,青歸柳葉新。
春天的北京,柳綠花紅中,有時(shí)會(huì)讓人忘記疫情。
為了不浪費(fèi)一場危機(jī),尋一處清凈,近日在得到聽董梅講紅樓夢,借<紅樓夢>豐富的素材,聊一聊中國人的物質(zhì)生活和心靈生活的關(guān)系。
心心念念反反復(fù)復(fù)間,竟聽得入神——
一聽再聽,欲罷不能。
行走人間。
一本好書、一堂好課、一壺好茶、一壇好酒、一套好房——一時(shí)之間,便可令眼前的生活,活色生香、不虛此行。懂得生活趣味,善于經(jīng)營生活品味的人,往往被稱為生活家。在<誰是一流生活家>章節(jié)里,董梅娓娓的說,真正一流的生活家,至少得同時(shí)滿足三個(gè)條件——
“第一,要有實(shí)打?qū)嵉纳罴寄堋2衩子望},四時(shí)寒暑,都能把自己和家庭照顧好,這既是本分,也是本事。
第二,要有對生活的熱愛,對審美的熱情,這樣才能有動(dòng)力把在人間的每個(gè)日子過好。
第三,要能把精神生活和物質(zhì)生活合二為一,經(jīng)營出有靈性光輝的生活。這既是心靈的能力,也是精神歸宿。”
話說,<紅樓夢>里有三個(gè)人——
王熙鳳、老祖母、林黛玉。
“年齡不同、性格迥異,分別從三個(gè)維度上構(gòu)成了生活家的典型。”
“人間值得,不負(fù)盛望。”
二
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北京中國府現(xiàn)場實(shí)景
先說王熙鳳——
“本領(lǐng)高強(qiáng),高度物質(zhì)化。衣食住行、柴米油鹽、四時(shí)八節(jié),沒有一樣不在行,漸漸拎得清。”
比如,林黛玉初入賈府,她一見之下,便選了一副藕荷色的床帳,襯上林妹妹的韻味,任誰都一見難忘。再者,劉姥姥問起茄子的做法,她三下五除二,像說書一樣把做菜的過程說了個(gè)清清爽爽,聽得劉姥姥直念佛。只是她沒讀過書,不識字,用董梅老師的話來說——
到底沒升華出精神性的靈光。
只那一句,滿屋子的東西,都是“精光耀眼”的,把一種活潑潑的世俗光彩——
躍然紙上。
再說賈母,與王熙鳳的接地氣比起來,她算是有著超高的藝術(shù)修養(yǎng),和審美熱情。
把書翻到第40回,秋高氣爽,她率眾游覽大觀園,順路進(jìn)了薛寶釵的蘅蕪苑,一看寶釵的閨房看上去如雪洞一般,樸素到近乎寒酸,沒有文玩陳設(shè),桌上只有一只普通的定窯花瓶,插著幾枝菊花。在賈母看來——
“簡直有失千金小姐的體面。”
賈母心念一動(dòng),干脆直接包辦,用自己私房的三件器物來補(bǔ)救——
第一,石頭盆景兒,一個(gè)微縮的山子石擺件;第二,墨煙凍石鼎,一只灰綠色半透明石頭雕成的凍石小鼎;第三,紗桌屏,一架桌子上的小屏風(fēng),用紗作屏心。“三件器物一擺,是非常高級的黑白灰,而且質(zhì)感的硬和軟、光影的虛和實(shí),都有對比。”
“這三樣擺上,保管又素凈又大方。”
“中秋之夜,風(fēng)清月白,她想聽笛;元宵佳節(jié),紅火熱鬧,她卻要聽蕭......無不體現(xiàn)出她曲高和寡的孤獨(dú)品性和與生俱來的音樂審美......”
古今中外,談及一流生活家——
非她莫屬。
三
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北京中國府現(xiàn)場實(shí)景
另一枚一流生活家,是我最愛的林黛玉——
充滿了靈性與詩性。
著名的黛玉葬花,把她親近自然的天性一覽無遺。不僅植物,她和動(dòng)物也有一種天然的親近。比如,她叮囑紫娟,“一定要等傍晚大燕子回來,再把簾子放下”,還有她養(yǎng)的鸚鵡,即能吟“花落人亡兩不知”,也能風(fēng)趣的來一句——
“林姑娘回來了。”
這種生活場景,用恰似王陽明筆下的,“明月清風(fēng)不用錢”,又似陶淵明筆下的——
“眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。
用董梅的話來說——“風(fēng)是好風(fēng),雨是好雨,宵是良宵,宇宙之內(nèi)無不可愛。你能感覺到有一股歡喜從生命里流淌出來。”
正所謂,“不著一字,盡得風(fēng)流。”
如董梅老師所說,“<紅樓夢>里三位生活家,其實(shí)各自給我們貢獻(xiàn)了一個(gè)生活維度——
第一,物質(zhì)性,必須具備打理生活的本領(lǐng),這一點(diǎn)參照鳳姐兒。第二,審美性,對美的熱情和對生活的好奇心,這一點(diǎn)可以參照賈母。第三,天然性,從天地萬物中感知天然趣味,獲得精神源泉,這一點(diǎn)參照林黛玉。”
“雖然小說有藝術(shù)的夸張,但這三個(gè)維度足以提供給今天的中國人參考,建構(gòu)自己的生活,不但可以健康豐富,而且風(fēng)雅又不失活潑,自帶詩性。”
一時(shí)之間。鳳姐的直白,賈母的品味,黛玉的天人合一——
悉數(shù)眼前。
四
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北京中國府現(xiàn)場實(shí)景
見字如面——
一屋寬天下,一處心中國。
是這個(gè)春天,再度打開北京中國府的一個(gè)瞬間,最直觀的感受。
人間值得,不負(fù)盛望。家,是幾千年來流淌在國人骨子里的情感寄托。住處是一個(gè)人精神的外在延伸。一個(gè)布置妥當(dāng)、品味上乘的中式風(fēng)格,屋主多半胸中有丘壑。“凝聚近代中國的居住理想;擇京城之要地;匯世界之樞紐;守金融之要沖;品格調(diào)之會(huì)所;高門府第,云納國之轎子;溫厚養(yǎng)德,園納萬千精粹,繁華與靜謐相得益彰;國院大宅,合圍一方秘境......”
故其擁有者——
有文化有趣味,是大概率事件。
“一國之貴,貴在都城,一都之貴,貴在皇城;錦繡文脈,名仕故居,大隱內(nèi)城,獨(dú)攬繁華。”
你聽,那些親歷其中的頂尖創(chuàng)造設(shè)計(jì)者,如是說——
“它應(yīng)該是一個(gè)代表中國精神的東西,一個(gè)中國精神的府邸。”
“它是一個(gè)所謂的“心”中國,我們要更加體現(xiàn)有溫度的生活。”
“我們不希望這些設(shè)計(jì)背后的故事告訴你,你才能感受到這件設(shè)計(jì)的價(jià)值。我希望你直接參與到這個(gè)空間的時(shí)候,你就已經(jīng)被尊重。”
“從客戶自己的視角去看這個(gè)城市,會(huì)深切地感覺到他所在的城市的這個(gè)高度,跟他自己人生的高度是非常契合的。”
在一個(gè)有限的城市空間里——
做出無限的中國山水。
5G科技精工、中魂西技、博納禮序、天人合一......北京中國府通過一座座房子,一個(gè)精益求精的集合體,建構(gòu)了一種人與自然連通一體,沒有隔閡的環(huán)境和語境。不要說房子,每一件家具和器物都有自己的情感和溫度。
生活在這種詩性與審美性兼顧的房子里——
一流生活家,有過之而無不及。
北京中國府里,大氣、豐富的家居細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來的生活方式,并不是俗氣的擺闊,而是自然的生活流露,涵蓋了一個(gè)時(shí)代大部分的頂尖審美、家居、設(shè)計(jì)......
演繹了一個(gè)城市住宅的起伏與變遷。
不著一字,盡得風(fēng)流。其唯美、精致、典雅、寫意,值得每一位對家有研究的新富階層——
反復(fù)品味、回味、收藏之。
這個(gè)春天,又去了幾次中國府,看了171套經(jīng)典疊拼別墅,和天賦異稟的王府雙拼,想象著主人居住其間的樣子。拍照間隙,看著春天的太陽,透過中國府的陽傘,層層打在地上——
灑下一地中國故事。
北京中國府,更好的家給更好的你。
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北京中國府現(xiàn)場實(shí)景
攝影/Zixiong.Wang 模特/小外
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