新民藝評｜徐粵春：社會公轉律與文藝自轉律

來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

負責中國文藝評論家協會工作以來，我對約稿的第一反應是拒絕，一是本能態度，二也是身份職責要求。2024年底，當央視紀錄片頻道播出《黨領導下的百年文藝》文獻片之際，“央視劇評”約我寫評論之際，起初，我也是這么想。結果，對方說，“這個重大題材的評論非你莫屬”——這句話觸動了我。作為一名黨員、一個評論工作者，同時也作為中國文藝評論事業具體負責人，此時理應有所擔當。三天后，如期交稿，評論文章名為《歷史真理與藝術真理的統一》。

文章很重要的觀點就是引用了社會公轉律與文藝自轉律的理論，即文藝跟社會間有公轉律存在，同時文藝本身也有文藝自己的發展法則，也就是文藝自轉律。文章提出中國共產黨領導的百年文藝，就是遵循社會公轉律與文藝自轉律，實現了歷史真理與藝術真理的統一，才取得了無與倫比的輝煌成就。文獻片很好地反映了這條主線。

評論發出后取得很好的反響，在央視新媒體有上百萬的閱讀量，許多讀者留言表達對評論文章的贊賞，對公轉自轉理論的認同。評論與文獻片一樣，很好地宣傳了黨的文藝方針政策，宣傳了馬克思主義文藝理論，取得良好社會效果，我為不辱使命感到高興。本人深知這是馬克思主義的魅力，是馬克思主義文藝理論的成功。評論所做的工作只是把蒙蓋在真理表面的塵埃拭去，讓其本身內蘊的光華向世人綻放。

這些年我一直在做這樣的工作，一直把黨的文藝創新理論在文藝評論界的學習、宣傳、研究和闡釋作為首責。文藝評論家都是高知分子，他們都是在專業上有多年積累、很高造詣的專家。“無片面不深刻”，這在學術研究中似乎是個悖論。專家在專業焦點上深入掘進，會取得深刻洞見，但與此同時，有可能囿于學科范疇和專業視野，忽略了專業領域之外的系統影響。作為專業研究的學術探尋是沒有問題，但作為面向大眾的文藝評論，可能有失真實、有失全面。

因此，不能只就文藝談文藝，還要研究制約文藝的政治、經濟、科技、法律、倫理、傳媒、教育等等社會各方面，把文藝的自轉與公轉結合起來。這就是我們常說的，用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評價作品。

理論是評論的基礎，談評論，離不開談理論。理論系統本身是有結構的，基礎理論、一般理論、部門理論、應用理論、關聯理論等等構成理論世界，這些都是我們開展文藝評論的依托，專業理論僅僅是理論系統中的一部分。不同層面的理論視野中，評論的景觀是不一樣的，合適的理論應用會產生有價值的評論發現。

理論產自時代，實踐不止，理論創新不停。我們黨的創新理論，來自強國建設、民族復興偉業的人民的創造，是新時代思想理論的精華，是回答時代之問、歷史之問、實踐之問的自主知識體系。評論家學習黨的創新理論，掌握新時代的世界觀和方法論，再與專業理論融合應用，這樣的評論才全面精準。

需要點出的是，全面精準是對整體評論生態的期許，并非對每一篇文藝評論的要求。任何一篇文章有它自身的性情、味道、風格、面容，個性是它的生命，不能要求四平八穩面面俱到，我們期待整個評論生態健康繁榮、生機盎然，呈現滿目蔥蘢、雜花生樹的多樣與平衡。

文藝本身是人的精神感性的外化和凝結，它抒發個體情感，表達生命體驗，而文藝評論是對文藝的回應，它兼具理性與感性，是兩者之間的言說方式，具有鮮明的間性特點。評論本身也是作品，也要講求可讀性，我們喜歡深刻睿智、生氣靈動的評論，不喜歡寡淡膚淺、面若槁木的評論。文藝評論家置身現場，在與作品的對話和感應中創造出評論，這也是一種生命的創造。

原標題：《新民藝評｜徐粵春：社會公轉律與文藝自轉律》

欄目編輯：蔡瑾 文字編輯：江妍

來源：作者：徐粵春