一段小視頻，蘊含“仁義禮智信”

文丨管善建

楊德振先生是令我欽佩的一位同鄉，他不僅是勤于筆耕、著作頗多的業余作家，同時也是一位疼愛孫子并擅于言傳身教的好爺爺。

早兩天瀏覽手機時，無意中看到楊德振先生與孫子同樂的一段小視頻，看完后，一幅幅生動的畫面縈繞在我腦海中，讓我感到這段視頻其實含有“仁義禮智信”這五個方面。

仁：

孔子講：仁者愛人。這段視頻拍攝于楊先生的大別山老家，那里有他雙雙年逾八旬的父母。出于對父母的牽掛，他帶孫從熱鬧的廣州回到寂靜的山村小住。通過視頻，我注意到他的老父親在墻根曬太陽，看著楊先生在逗孫子玩。楊先生對上孝敬，對下疼愛，四代同享天倫之樂，這就是實實在在的愛，是真愛大愛，是仁的基礎和根本。仁者愛人，愛人即仁，這是我對仁的理解，也為這段視頻所印證。

義：

《增廣賢文》中有一句話：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義。”楊先生反哺的不僅是他的父母，還有生他養他的那片土地。他在多篇文章中表達過對家鄉土地的深情和摯愛，他也以他的行動為家鄉作出過貢獻，這正是反哺之義的寫照。他的家鄉盛產油茶，1958年國務院曾頒發“油茶之鄉”獎狀。楊先生每年深秋回家，還親自上山采摘茶籽，視頻中我還看到他家門口曬有剛采摘的茶籽，可見他對于大地母親的熱愛。

禮：

視頻中除楊先生的小孫子外，還有另外兩個小男孩。楊先生是軍人出身，他讓這三個年齡略有差異的小男孩排成一條線，從左到右，高矮有序。他的孫子年齡最小，個子也相對矮一點，站在最右邊。他讓孫子稱中間那位男孩為小哥哥，稱左邊那位為大哥哥。整個視頻中，楊先生對這兩位男孩也未直呼其名，而是以孫子的口吻稱“小哥哥、大哥哥”。這無形之中，就將長幼有序、稱謂有別的“禮”融化到孫子的言行舉止中了。

智：

視頻中，楊先生并不是在逗三個小孩瞎取樂，而是挺有目的、有計劃地在引導他們背唐詩。先背的是《詠鵝》，中間那位小哥哥，老是將“曲項向天歌”念成“曲項像天鵝”，楊先生并沒有取笑、指責，而是一遍遍耐心地幫他糾正。接著背的是《憫農》。三位小孩都能背，但至于其意義，還是年長一點的大哥哥說得到位一點。楊先生的孫子才剛滿三歲，但經過其循循善誘的引導，也明白這首詩的意義在于要珍惜糧食，吃完飯，碗里不能有剩飯剩菜。這種教育，是以“智”化“德”的教育。

信：

楊先生在引導三位小孩背唐詩時，還用上了鼓勵招數。我聽到他在視頻中講：大家認真背，誰背得好，就給誰獎勵。在我看來，三位天真可愛的小孩，各有長處。“大哥哥”畢竟年齡大點，回答問題會踴躍些，也淡定一些。而“小哥哥”比較憨厚，有點小緊張，但并不氣餒。楊先生的孫子在大城市里出生，受教育和成長的環境優越，顯得聰明活潑，小小年紀知識不少，但與兩位哥哥在一起很和諧，全然沒有嬌生慣養、飛揚跋扈的壞習氣。我想事后，楊先生肯定遵行“言必信、行必果”的古訓，會分別給三個孩子恰如其分的獎勵。

一段小視頻，引出我以上感想，并寫成此小文，以表達我對楊先生的欣賞和尊敬！

2025年11月4日（農歷九月十五）

☆ 本文作者簡介：管善建，籍貫湖北麻城，某合資企業管理人員，江門市政協委員。

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編輯：易書生