兩千多年前的這件衾被為何是“U形口”

在湖北江陵馬山一號(hào)楚墓那場(chǎng)跨越兩千多年的靜謐沉睡中，一件絲織品的出世震撼了世界，它就是蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾。它不僅是國(guó)家一級(jí)文物，更是全球迄今發(fā)現(xiàn)最早的刺繡實(shí)物之一。

與我們今天常見(jiàn)的長(zhǎng)方形被套不同，這件衾的被面是由淺黃色的絹精心拼合而成，并在其中部偏上的位置，巧妙地設(shè)置了一個(gè)開(kāi)口。這個(gè)開(kāi)口并非簡(jiǎn)單的直線裂縫，而是被制作成一個(gè)優(yōu)雅流暢的U形或拱門(mén)狀結(jié)構(gòu)。這一設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著古人健康生活的獨(dú)特理念和匠心，它不僅因有頭、腳之分，人們使用時(shí)不會(huì)顛倒，更加科學(xué)衛(wèi)生，而且能使人在寒冷的季節(jié)蓋被更為嚴(yán)實(shí)，不露頸肩，不易受寒涼，堪稱古代“人體工學(xué)被”。

這件衾長(zhǎng)約2.15米，寬約2.2米，由25片繡絹拼合而成。被面正中，23片繡絹綴出氣勢(shì)恢宏的蟠龍飛鳳紋，左右兩側(cè)配以舞鳳逐龍紋樣，輔以花枝與十字紋對(duì)稱分布。雖然龍飛鳳舞，但龍鳳S形的姿態(tài)，外圍依然構(gòu)成大菱形，動(dòng)靜結(jié)合。而且，兩條龍頭連接處有渦輪紋，可能是最初太陽(yáng)的形象。下部鳳尾相連，有另一個(gè)渦輪紋，可能是象征著月亮。

刺繡的色彩至今仍保存較好，以朱紅、棕紅、金黃、黃綠為主色調(diào)，對(duì)比鮮明而又和諧統(tǒng)一，在古樸的淺黃底色的映襯下，更顯得富麗堂皇，熠熠生輝。在淺黃色的絹地上，繡工們以多種色系的絲線，運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最為精湛的鎖繡工藝，勾勒出一幅龍飛鳳舞、充滿生命律動(dòng)的奇幻景象。鎖繡，又稱辮子股繡，其針?lè)ㄌ攸c(diǎn)是后一針套住前一針的繡線，形成一條條如辮子般緊密結(jié)實(shí)的鏈狀線條。這種工藝不僅使紋樣輪廓清晰、牢固耐磨，更能通過(guò)線條的盤(pán)曲、纏繞和疏密變化，完美地表現(xiàn)出龍鳳蜿蜒盤(pán)旋的體態(tài)和飄逸舒展的韻律。

在它出土之前，人們對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是楚國(guó)絲織品與刺繡工藝的認(rèn)知大多停留在文獻(xiàn)記載的只言片語(yǔ)上。此衾的完好存世，以其無(wú)可辯駁的實(shí)物證據(jù)，向我們生動(dòng)展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繅絲、織絹、染色、刺繡等一系列技術(shù)所達(dá)到的驚人高度，填補(bǔ)了紡織科技史和藝術(shù)史上的巨大空白。

除此之外，它還被視為解讀楚文化的“活化石”。在戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚國(guó)地理廣袤，受黃河、長(zhǎng)江兩種文化的影響，境內(nèi)多山水，在獨(dú)特的自然環(huán)境中，形成了一種獨(dú)特的審美。《漢書(shū)·地理志》記載：“楚人信巫鬼，重淫祀。”

重巫蠱、信鬼神，是楚文化的典型特點(diǎn)，云氣和鳳鳥(niǎo)又是楚人心中的圖騰，二者結(jié)合，用神秘詭譎四個(gè)字來(lái)形容絲織品的紋飾的風(fēng)格再恰當(dāng)不過(guò)。

這件衾被的出土，填補(bǔ)了先秦織繡文物的空白，讓我們第一次如此清晰地看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族的審美趣味和生活場(chǎng)景。

它不僅僅是一件寢具，更是楚國(guó)工藝、信仰與等級(jí)制度的物質(zhì)載體。透過(guò)靈動(dòng)飄逸龍鳳紋樣，我們仿佛能窺見(jiàn)那個(gè)充滿神秘色彩的楚文化世界。

文/本報(bào)記者陳品