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《常變論》
【破題】
蓋聞天道有常，而人道無常。常者，變之體；變者，常之用。識此理者，可與論人生之道。
【承題】
夫日月盈虧，寒暑往來，此天地之常也。然否泰相生，禍福相依，實人事之常態。昔者圣人作《易》，即明此理。
【起講】
且夫人生于世，譬如浮萍于水。順逆相推，猶陰陽之消長；窮通交替，似晝夜之循環。試觀古往今來，莫不皆然。
【入手】
今論常變之道，其要有三：一曰察變，二曰知常，三曰守中。
【起股】
（上股）觀夫少年得志者，若春園之繁花，雖絢爛而易謝
（下股）察彼晚達之人，如寒潭之古木，雖寥落而後榮
（上股）蘇子瞻三謫而文章愈奇，此變中求常之例
（下股）范少伯一舟而商賈遍天下，乃逆中得順之證
【中股】
（上股）當其順境，如舟行順水，須防暗礁潛流
（下股）處彼逆境，似馬踏層冰，當思柳暗花明
（上股）曾子所謂水深火熱，非危言聳聽，實經驗之談
（下股）老子云禍福相倚，非故弄玄虛，乃真知灼見
【后股】
（上股）故智者處世，若庖丁解牛，因其固然
（下股）達者觀變，如扁鵲望診，見微知著
（上股）謝安石圍棋賭墅，非不驚也，明其不可奈何
（下股）王文成格竹悟道，非徒然也，知夫理在事中
【束股】
（上股）是故知常可以應變，守中可以制外
（下股）明變方能悟常，觀復乃得見道
（上股）不以物喜，非無情也，達觀也
（下股）不以己悲，非麻木也，徹悟也
【大結】
嗟乎！觀天地之化育，察人事之變遷。惟知無常為常，方能處變不驚；識變易不易，始可安時處順。此非消極避世，實乃積極人生之真諦。后之覽者，亦當有感于斯文。
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