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《常變論》
【破題】
蓋聞天道有常,而人道無常。常者,變之體;變者,常之用。識此理者,可與論人生之道。
【承題】
夫日月盈虧,寒暑往來,此天地之常也。然否泰相生,禍福相依,實人事之常態。昔者圣人作《易》,即明此理。
【起講】
且夫人生于世,譬如浮萍于水。順逆相推,猶陰陽之消長;窮通交替,似晝夜之循環。試觀古往今來,莫不皆然。
【入手】
今論常變之道,其要有三:一曰察變,二曰知常,三曰守中。
【起股】
(上股)觀夫少年得志者,若春園之繁花,雖絢爛而易謝
(下股)察彼晚達之人,如寒潭之古木,雖寥落而後榮
(上股)蘇子瞻三謫而文章愈奇,此變中求常之例
(下股)范少伯一舟而商賈遍天下,乃逆中得順之證
【中股】
(上股)當其順境,如舟行順水,須防暗礁潛流
(下股)處彼逆境,似馬踏層冰,當思柳暗花明
(上股)曾子所謂水深火熱,非危言聳聽,實經驗之談
(下股)老子云禍福相倚,非故弄玄虛,乃真知灼見
【后股】
(上股)故智者處世,若庖丁解牛,因其固然
(下股)達者觀變,如扁鵲望診,見微知著
(上股)謝安石圍棋賭墅,非不驚也,明其不可奈何
(下股)王文成格竹悟道,非徒然也,知夫理在事中
【束股】
(上股)是故知常可以應變,守中可以制外
(下股)明變方能悟常,觀復乃得見道
(上股)不以物喜,非無情也,達觀也
(下股)不以己悲,非麻木也,徹悟也
【大結】
嗟乎!觀天地之化育,察人事之變遷。惟知無常為常,方能處變不驚;識變易不易,始可安時處順。此非消極避世,實乃積極人生之真諦。后之覽者,亦當有感于斯文。
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