6年花掉數千萬美元，只換來1人皈依

什么是邪教？官方的定義是奉行反文明反智的教義，實施教主極犬統治，對信徒強制洗腦和精神控制，摧殘人權，不信教的就是敵人，就要統統消滅，這就是邪教。

▌6年花數千萬美元，只換來1人皈依

最近，伊朗前議員哈什馬特·法拉赫-皮什在一檔電視節目里講了一件事。

他說，自己去過日本，他們的某機構每年預算超過1000億圖曼（6年折合數千萬美元）。這個機構的任務，是讓日本人皈依伊斯蘭教。結果六年下來，只轉化了一個人。后來發現，這個人還不是日本人，是個不丹工人。

聽完這件事，很多人可能會笑。笑過之后，想想這背后的問題。六年時間，花了幾千萬美元，只換來一個人皈依。這個人還是個外國工人，不是本地日本人。這說明什么？

很簡單，說明你的宗教在這里不受歡迎。

日本人為什么不接受？

這不是偶然。日本社會有自己的信仰根基，神道教和佛教已經融入了他們的生活。外來宗教想打破這種格局，很難。

更何況，伊斯蘭教在很多地方的傳播方式，讓日本人看到了可怕的先例。

▌錢從哪里來，要到哪里去

這段采訪還透露了一個重要信息：這些傳教活動背后，是穆斯林國家在支持。他們花這么多錢，想干什么？表面上是在傳播宗教，實際上可能另有所圖。

看看世界其他地方，就知道這種擔憂不是空穴來風。

在英國，羅瑟勒姆、倫敦、伯明翰利茲、布萊克本、謝菲爾德、牛津、盧頓市、奧爾德姆、羅奇代爾這些城市的市長，都是穆斯林。

美國副總統萬斯曾經調侃說，英國可能會成為歐洲第一個擁有核武器的穆斯林國家。

這話聽著像是玩笑，但背后反映的是一種趨勢。通過傳播宗教，擴大信徒，修建清真寺，最后通過清真寺的伊瑪目影響甚至控制當地社會。這是一種不戰而屈人之兵的做法。

他們在歐洲和美國很成功，但在日本卻失敗了。為什么？因為日本社會不一樣。

▌日本的穆斯林：外來為主，本土稀少

根據早稻田大學教授電田廣文的調查，2020年底日本的穆斯林人口約為23萬。到2023年底，推測超過27萬。還有數據顯示，到2025年4月，可能達到35萬。

清真寺的數量也在增長。20世紀80年代末，日本只有3所清真寺。到2021年9月，超過110所。到2024年5月，至少有133座。

數字在增長，但要看清楚這些數字背后的真相。

日本的穆斯林主要來自外籍勞工，比如東南亞和中東的移民，以及他們的家屬。清真寺也是為了這些外來穆斯林修建的。真正主動皈依伊斯蘭教的日本人，少之又少。長期來看，本土皈依者不足5萬人。

這說明什么？說明伊斯蘭教在日本的發展，主要靠外來人口支撐，而不是本土居民的認同。

▌日本社會的謹慎態度

今年9月，日本宮城縣的穆斯林社群要求政府劃一塊專用墓地，用于按照伊斯蘭傳統進行土葬。

但宮城縣知事在詢問全縣的市長、町長后，得到一致反對。最后宣布放棄規劃，并表示“以后不再受理類似請求”。

反對的理由很簡單：穆斯林的土葬方式與日本以火葬為主的國情不符。

這件事很能說明問題。日本社會對伊斯蘭教始終持謹慎態度。一方面是因為信仰根基不同，另一方面是因為看到了歐美的前車之鑒。

歐美引進大量穆斯林后，出現了很多問題：暴力事件增多，社會秩序混亂，文化沖突不斷。

日本人不需要去試這個錯。所以，伊朗宗教團體在日本傳教失敗，再正常不過。

▌一個日本女人的遭遇

今年9月，還有個新聞。一個日本女人在東京都廳前講述自己的不幸經歷。

她在不知情的情況下嫁給了穆斯林丈夫。婚后用自己的名義幫丈夫成立公司，賺錢養家。

但十年來，她在家里沒有任何地位，隨時被打罵。現在她帶著孩子逃出家門，東躲西藏。

她說，穆斯林來日本有兩個目的：一是賺錢，買地，建清真寺，循環往復；二是傳播伊斯蘭教，把日本伊斯蘭化，這是長遠考慮。

這只是一個女人的遭遇，是個案。但從中可以看到一些問題。當一個宗教不僅僅關注信仰，而是試圖干預世俗生活時，它就可能變得危險。

▌宗教與世俗的界限

《圣經》里有一句話：“讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”意思是，宗教管信仰，世俗管生活。兩者應該有界限。

凡是企圖干預世俗權力和生活的宗教，都有嚴重問題。宗教應該關注人的精神世界，而不是現實中的權力和利益。當一個宗教開始追求對世俗社會的控制時，它就偏離了原本的軌道。

日本人對這一點看得很清楚。所以他們既不接受大規模的穆斯林移民，也不接受激進的傳教活動。他們知道，保持宗教與世俗的界限，對社會穩定很重要。

▌為什么要在日本失敗

伊朗宗教團體在日本失敗，根本原因在于他們沒有理解日本社會。日本是一個重視秩序和和諧的社會。他們不喜歡激烈的東西，不喜歡打破平衡的東西。

伊斯蘭教在某些方面的表現，恰恰是激烈的，打破平衡的。比如對日常生活的要求，對婦女的約束，對政治的影響。這些都與日本的社會文化相沖突。

日本人看到了歐美的情況，知道一旦放開，可能帶來什么后果。所以他們選擇謹慎。這種謹慎，是對自己社會的保護。

六年花了幾千萬美元，只換來一個人皈依。這個投入產出比，低得可憐。從經濟角度講，這是一筆失敗的買賣。

但從更深層次看，這筆錢花得值嗎？對于傳教者來說，可能不值。

但對于日本人來說，這絕對是一件好事。它證明了自己的社會不容易被邪教滲透，證明了自己的文化有強大的生命力。

▌最后

寫到這里，想起那個不丹工人。他可能只是為了生活，或者別的什么原因，成了那個唯一的皈依者。他不知道自己的皈依，被用來證明一個機構的失敗，一個宗教在一個國家的困境。

宗教的本質是什么？是給人精神慰藉，還是控制人的思想和生活？不同的宗教，有不同的答案。但普通人需要的，只是一種讓內心安寧的信仰，而不是束縛身心的枷鎖。

日本人的選擇，或許能給世人一個啟示：保持自己的文化根基，謹慎對待外來邪教，才能維護社會的和諧穩定。

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