河北
為什么要說這些，因為這些直接決定了本片當中，香港的優秀創作者張徹對于抗日戰爭的一種直接觀感?；氐诫娪爸衼砜矗?a target="_blank" >八道樓子》是一部抗戰片，但是本片中反應的卻是一種基于街頭文化的歷史想象。看看這幾個人關于自己回憶的畫面，基本上都是個人對于日本侵略者的不滿，這些個人的情感集結在一起便匯成了抗日洪流，而這種匯集就是香港影視作品與內地影視作品最本質的區別，那就是匯集之后會怎樣。
內地的抗日劇作品可以將個人的情感與國家的命運結合起來，這樣一來，抗日就成了全民族統一要做的事情，而僅僅是將個人情感匯集起來，抗日往往就成了一種尋私仇，而與國家無關。這種理論看似有一定的合理性，但是卻忽視了第二次世界大戰是國與國之間的戰爭，是侵略與反侵略之間的戰爭，僅僅靠著尋私仇的方式是無法解釋抗日戰爭的神圣性的。
而對于小規模戰役的理解，香港創作者即便是張徹這樣有著普遍動作片審美的導演也是捉襟見肘的。影片中呈現出來的完全是街頭雜耍式的對抗，而對于有著優勢兵力的日本兵以及各路偽軍進行了能力上的弱化之后，只有七個人鎮守的八道樓子的嚴肅性就被消解了。兩軍對決的核心是雙方的戰術理念之間的比拼以及個人戰斗意志的比拼。但本片中呈現的卻是葉問式的一個打十個的場面，這一點最為讓人詬病。
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