一個人最好的狀態(tài)：心無波瀾

有句老話說得好，心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。

實際上，人這一生，活的就是個心境，也是個心態(tài)。

浮躁之人，內(nèi)心不靜，想法雜亂，導(dǎo)致凡事都做不好。

倒是那些始終能夠做到心無波瀾，平心靜氣的人，倒是能取得不錯的效果。

當(dāng)然，心無波瀾不是麻木，恰恰是歷經(jīng)世事后的澄明，也是一個人最好的狀態(tài)。

減少期待，心就靜了

期待多了，人心就躁了。

人之所以心潮起伏，多半是因為心里裝了太多“應(yīng)該”。

于是，覺得事情應(yīng)該按預(yù)想發(fā)展，別人應(yīng)該如你所愿。

最終，太多的“應(yīng)該”，導(dǎo)致一旦事情不是按照自己的意愿發(fā)展，內(nèi)耗就產(chǎn)生了。

實際上，當(dāng)你能隨時隨地減少期待，那么就沒有多少事能影響到你。

陶淵明辭官選擇歸隱后，就不再期待自己能得到官場認(rèn)同。

他在《歸去來兮辭》中這樣寫道：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”

在田園生活里，安心過好自己的日子，采菊東籬，悠然見山，比什么都自在。

當(dāng)陶淵明及時對一切都放下了期待，那么之后所得到的心靈寧靜，便讓他活出了千古傳頌的灑脫。

作家楊絳先生有句話說得好：

“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”

確實，回歸內(nèi)心的淡定和從容，及時減少期待，把“應(yīng)該”換成“能夠”，心就落地了。

如此一來，我們自然能做到心無波瀾，內(nèi)心從容自在。

專注可控，心就定了

人的煩惱，很多也是來自操心自己掌控不了的事。

其實，既然事情不可控，不可辦，那么無論你多么努力，都是無濟(jì)于事的。

不如清醒一點，回歸平靜內(nèi)心，做一些自己力所能及的事。

這樣的話，反而能安撫好自己的心情，顧好自己的處境。

其實，天氣如何，別人怎么想，未來的變數(shù)，這些事都像天上的云，你看得見，卻抓不住。

不如專注那些可控的事，反倒能把自己變得越來越好。

謝安在淝水之戰(zhàn)前線，面對強(qiáng)敵壓境，生死攸關(guān)的處境。

他依然能與客平靜對弈，落子平穩(wěn)，心無波瀾。

當(dāng)然，如此之境，他也不可能一點不緊張，而是內(nèi)心深知——自己能做的已做完，剩下的，交給戰(zhàn)場。

這樣，專注可控的，內(nèi)心才能靜，才能定。

《大學(xué)》中有言：“知止而后有定。”

做人做事，知道在何處止步，何時靜心，心就能安定下來。

如此，把精力放在能改變的事情上，你的心就有了錨，事也就會有好結(jié)果。

接納無常，心就寬了

誰的生活，都不會永遠(yuǎn)晴空萬里，當(dāng)然了，也不會一直陰雨連綿。

所以，我們每個人最應(yīng)該做到的事，就是及時接受變化是人生常態(tài)的道理。

當(dāng)你的心就像大海，那么再大的風(fēng)浪也能包容。

蘇軾官場生涯可謂是一生坎坷，但他能在后面說：“人生如逆旅，我亦是行人。”

無論被貶到哪里，他都沒有放棄追求美好生活的期待，而是安排在哪，自己就在哪里扎根。

于是，在黃州開荒種地，在惠州日啖荔枝，在海南辦學(xué)教書。

他把每一個“不如意”的人生階段，都活成了“恰如其分”。

哲學(xué)家羅曼·羅蘭說：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。”

人生無常，我們能做到的，就是在遇到無常的時候，能接納無常。

如此，當(dāng)你能與無常共舞，內(nèi)心便再無波瀾。

說到底，所謂的心無波瀾，便是一個人修來的境界。

如此，讓你在喧囂之中還能聽見自己的聲音，在紛擾里亦能守住內(nèi)心的秩序。

最后，當(dāng)你不再被外界輕易牽動，那么花開花落都是風(fēng)景，云卷云舒皆成文章。