周公之后，為何再無周公？《春秋》開篇第一君給出答案

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周公之所以被萬世敬仰，正因他手握至高權(quán)柄，卻始終謹守臣道，寧愿做周成王的庇護者、大周江山的擎天之柱，也絕不逾越本分一步！

可你是否知曉，在周公之后，也曾有人試圖效仿其行，卻最終身死名裂，血染史冊，其結(jié)局被一筆筆刻入《春秋》，成為禮崩樂壞時代的悲鳴！

一、周公輔政

有必要先澄清一個普遍誤解：孔子并非真正意義上的政治開創(chuàng)者。他并未提出獨創(chuàng)的政治綱領(lǐng)，而是畢生致力于恢復周代禮制。

說得更清楚些，孔子心中理想的政治藍圖，正是由周公親手構(gòu)建的禮樂秩序，而非他自己所設(shè)計的新體系。

實際上，在儒家思想的傳承譜系中，孔子更多扮演的是承前啟后的角色，而真正的精神源頭，乃是周公——這位被后人尊為“元圣”的先賢！

而周公之所以能贏得孔子如此崇高的敬意，絕非空有名聲，而是憑借實實在在的功業(yè)與德行。

論功績，

他自始至終追隨周武王，親身參與討伐商紂的決定性戰(zhàn)役。

據(jù)史料記載，當紂王于鹿臺自焚、商朝覆滅之際，周公手持大鉞，召公執(zhí)小鉞，左右護衛(wèi)武王，位列權(quán)力核心，地位舉足輕重。

而后，周武王早逝，殷商遺民聯(lián)合管叔、蔡叔發(fā)動三監(jiān)之亂，天下動蕩。

危難之際，周公挺身而出，親率大軍東征，歷時三年，征戰(zhàn)至海濱，一舉剿滅五十多個叛亂方國！

以雷霆之勢再度統(tǒng)一四方，重建王朝權(quán)威！

戰(zhàn)后，他又主持制定禮樂制度，營建東都洛邑，強化中央對諸侯的控制，奠定西周數(shù)百年的統(tǒng)治根基！

其功勛之盛，實難言表！

論品德，周公身為武王同母胞弟，本就身份尊貴。武王臨終時，因太子年幼，曾有意傳位于他，卻被周公堅決辭讓。

此后，即便他在平定天下后攝政稱王，掌握生殺予奪之權(quán)，依然恪守臣節(jié)，未曾取而代之。

如此文治武功兼?zhèn)洹⒅邑憻o私的偉人，難怪孔子在禮樂衰微之時，每每感嘆“吾從周”；也難怪歷代帝王皆渴望身邊能有一位如周公般的輔弼之臣。

可惜的是，縱使有人愿做周公，時代卻已不再有成王。

春秋之際，仍有志士欲效先賢之道，

可惜，主上不賢，人心不古，終究只能落得個悲劇收場。

二、春秋開篇第一君

所謂“春秋”，源于古代諸侯國的重大事務(wù)——外交盟會、軍事征伐、祭祀典禮等，多集中于春、秋兩季舉行，故以此命名史書。

而《春秋》記載的第一位君主，便是魯隱公，一位命運凄涼、令人扼腕的國君。

說來令人感慨，魯國本是周公長子伯禽的封地，乃周公嫡脈所在，理應(yīng)最能承襲周公遺風。

而魯隱公本人，確實在品行上頗具先祖之風，胸懷寬廣，心存社稷。

然而，時局變遷，人心澆薄，其所托付之人并非明主，最終導致這位一心效法祖先的賢者，竟落得橫死宮外的下場！

隱公的一生，堪稱一場徹頭徹尾的悲劇。

他的父親是魯國第十三任君主魯惠公。

起初，由于惠公無嫡子，作為庶長子的隱公自然被視為合法繼承人。

可令人憤慨的是，為了與宋國結(jié)盟，魯惠公原計劃讓隱公迎娶宋國公主為妻。

誰知公主抵達魯國后，這位身為父親的國君竟公然強占兒媳，做出悖逆人倫之事！

若九泉之下的周公得知子孫竟墮落到如此地步，恐怕會怒不可遏，恨不得將其投入鼎鑊烹煮以正家法！

但這還只是開端。

強占兒媳之后，魯惠公與宋女誕下公子允，即后來的魯桓公。

為博美人歡心，惠公不僅將這名外來女子立為正室夫人，更萌生廢長立幼之念，意圖改立公子允為儲君。

好一個荒唐至極！搶了兒子的妻子還不夠，竟還想奪走兒子的君位，真可謂毫無廉恥可言！

這正是春秋亂世的真實寫照——禮制崩塌，道德淪喪。

無奈的是，當時魯惠公年事已高，而公子允尚在襁褓之中，毫無執(zhí)政能力。

放眼整個魯國，唯有隱公具備擔當大任的資歷與威望。

于是，魯惠公再次展現(xiàn)其不顧顏面的作風。

臨終前，他做出一項極為奇特的安排：

由隱公暫代國政，待公子允成年后，再將政權(quán)交還。

說實話，換作常人，面對如此荒謬的托付，誰能心平氣和接受？

若是父子反目、兄弟相殘，倒也不足為奇。

可你猜結(jié)果如何？

魯隱公非但沒有反抗，反而真心實意地接受了這一安排，并切實履行了自己的承諾。

三、周公再世，但沒有成王

公元前723年，魯惠公駕崩，隱公正式攝政。

盡管此前他的處境顯得頗為屈辱，但歷史證明，他是一位極具責任感的領(lǐng)導者。

彼時，周王室已東遷洛陽，天子權(quán)威日漸式微，列國紛爭不斷，禮崩樂壞的時代全面開啟。

那么，誰是那個時代最耀眼的諸侯呢？

答案無疑是“春秋小霸”鄭莊公！

偏偏魯國與鄭國之間曾有過摩擦，甚至隱公本人還一度淪為鄭國俘虜。

但作為一名成熟的政治家，隱公并未因私人恩怨影響國家利益。

相反，他清醒認識到兩國實力懸殊，主動向鄭莊公示好，通過土地互換的方式，增強魯國的戰(zhàn)略縱深與防御能力。

或許有人疑惑：鄭國在今河南鄭州一帶，魯國則位于山東曲阜，兩地并不接壤，如何進行土地交換？

原來，西周初年實行分封制時，周王室有意將貴族封地分散布局，避免形成連片強權(quán)，從而削弱地方割據(jù)風險。

這種“犬牙交錯”的封地模式，從戰(zhàn)國時期韓、魏兩國領(lǐng)土相互嵌套的局面中可見一斑。

對外，隱公一面與西方的鄭國修好，一面維持與東方齊國的良好關(guān)系，借助兩大強國的支持，使魯國躋身春秋初期三大強國之列。

這為魯國爭取到了寶貴的和平發(fā)展空間。

對內(nèi)，隱公勵精圖治，體恤百姓，杜絕勞役濫用，虛心聽取諫言，推動國家穩(wěn)步發(fā)展，百姓安居樂業(yè)。

然而，在這片繁榮景象背后，潛藏著一個致命危機——公子允的存在。

雖然公子允年紀尚輕，聲望不足，

但他有兩個無法忽視的優(yōu)勢：

其一，他是魯惠公親自冊立的嫡子，在宗法制度森嚴的春秋時代，這一身份具有天然的合法性；

其二，他背后有宋國作為外援，外部勢力的支持使其具備爭奪君位的實際資本。

因此，不少大臣認為，公子允遲早是隱患，必須盡早鏟除。

于是，公元前712年冬，權(quán)臣公子揮秘密覲見隱公，進言道：“公子允羽翼漸豐，不可久留，不如早日除之，以免后患。”

不僅如此，他還主動請纓，愿親手執(zhí)行刺殺任務(wù)。

為表誠意，他甚至索要“太宰”之職，作為完成此事的酬勞。

按常理推演，此時隱公只需默許，不久便會傳出公子允暴斃的消息，一切悄然落幕。

然而，隱公的回答出乎所有人預料：

“先君遺命不可違背，

我已在菟裘之地修建居所，只待公子允成年，便歸政于他，退居林下，安度余生。”

公子揮碰壁而歸，轉(zhuǎn)頭便投向公子允陣營，謊稱隱公密謀加害于他。

相較于那位近乎圣賢的兄長，公子允的反應(yīng)則現(xiàn)實得多。

他果斷出手，趁隱公外出祭神之際，派遣刺客將其殺害。

事后，隱公僅被草草埋葬，連墓地位置都未載入史冊，一代賢君竟落得如此凄涼結(jié)局！

隨后，公子允登基為君，是為魯桓公。此人日后因妻子文姜與齊襄公私通，憤怒質(zhì)問，反遭殺害，終嘗惡果，也算是因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。

結(jié)語：

為何必須懲治邪惡，才能弘揚正義？

因為倘若善良之人得不到善終，而奸佞之徒卻享盡榮華富貴，那誰還愿意堅守道義？

我們常說，自春秋以來，國人的政治倫理逐漸滑坡，根源正在于此。

一位周公，曾為千秋萬代樹立忠臣典范；

可一位隱公的慘死，卻讓君臣之間的信任徹底瓦解，兄弟之情蕩然無存。

這樣的悲劇，究竟是誰之過？

文章信息來源：

知網(wǎng)百科：從《左傳》中探究魯隱公人物形象

學習強國：周公