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橄欖園中的傷痛
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今年秋季,約旦河西岸的巴勒斯坦農(nóng)戶面臨前所未有的困境。
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他們?nèi)绯Lと胧来N的橄欖林,期盼著一年一度最重要的收成季節(jié)帶來希望與溫飽,然而迎接他們的并非碩果累累的枝頭,而是蓄意而來的攻擊與混亂。
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在納布盧斯以南的阿克拉巴區(qū)域,三名正在勞作的農(nóng)民遭遇來自以色列定居者的暴力圍攻。
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這些襲擊者不僅揮舞棍棒,還故意驅(qū)使兇猛犬只撲向毫無防備的農(nóng)人。
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三人受傷嚴(yán)重,被迫放棄田地里尚未采摘的果實,倉皇撤離現(xiàn)場。
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就在同一天內(nèi),類似事件接連發(fā)生,導(dǎo)致至少十名巴勒斯坦民眾受到身體傷害。
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更具諷刺意味的是,當(dāng)受害者嘗試求助或報警時,以色列軍方非但未提供保護(hù),反而封鎖通往果園的道路,令土地所有者無法靠近自家農(nóng)田。
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這般荒唐局面,在2025年的橄欖收獲期已屢見不鮮。
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數(shù)據(jù)顯示,僅收獲季首周便記錄超過150起由定居者發(fā)起的暴力行為,逾七百株橄欖樹被徹底摧毀——或遭連根拔除、或被折斷枝干、甚至被投毒致死。
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從十月初至中旬短短數(shù)日間,多達(dá)27個村莊報告了與橄欖采摘相關(guān)的沖突事件。面對如此嚴(yán)峻形勢,巴勒斯坦農(nóng)業(yè)部長里茲克·薩利米亞沉痛表示,這已是“過去六十年來最為黑暗的一季”。
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收成減少不僅源于氣候不利因素,更因持續(xù)不斷的暴力剝奪了人們最基本的勞作權(quán)利。
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橄欖樹背后的身份之爭
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若要理解此類暴力為何頻繁爆發(fā)且愈演愈烈,必須首先認(rèn)識到橄欖樹對巴勒斯坦社會所承載的深遠(yuǎn)意義。
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它遠(yuǎn)不止是一種經(jīng)濟(jì)作物,更是文化根基和民族存續(xù)的象征。
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根據(jù)官方統(tǒng)計,約旦河西岸遍布超過八百萬棵橄欖樹,支撐著大約三百萬巴勒斯坦人的日常生活與收入來源。
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每年秋日,無論專職務(wù)農(nóng)者還是城市居民家中擁有幾株果樹的人家,都會全家動員,沿用祖輩傳承的手工方式完成采摘。
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這項延續(xù)數(shù)百年的習(xí)俗,在當(dāng)?shù)厣鐣Y(jié)構(gòu)中占據(jù)核心地位,體現(xiàn)著人與土地之間不可割裂的情感紐帶,以及面對逆境仍堅守家園的頑強(qiáng)意志。
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正因這種深刻的文化歸屬感,橄欖樹逐漸成為政治角力的關(guān)鍵目標(biāo)。
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定居者的破壞行動背后,實則潛藏著一套長期戰(zhàn)略:通過毀壞樹木、干擾收獲、強(qiáng)占耕地,逐步削弱巴勒斯坦人對其祖?zhèn)魍恋氐膶嶋H控制與情感依附。
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上星期在圖爾穆斯·阿亞村發(fā)生的襲擊中,一名女性村民被定居者用金屬棍擊打頭部,造成重傷送醫(yī)搶救,這類針對平民的攻擊早已超出普通爭端范疇,演變?yōu)橛心康牡男睦碚饝嘏c人口排擠手段。
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更加令人憂慮的是,此類行徑正日益獲得事實上的縱容。聯(lián)合國駐巴勒斯坦人權(quán)事務(wù)主管阿吉特·桑蓋公開指出,施暴者處于一種“極為危險的免責(zé)狀態(tài)”,幾乎無需承擔(dān)任何法律后果。
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杜馬村村委會主席蘇萊曼·達(dá)瓦布沙揭露,以色列士兵經(jīng)常放任定居者肆意妄為,不僅阻止本地居民進(jìn)入自家果園,還允許外人擅自闖入私人土地盜采橄欖、砍伐樹木,甚至放牧牲畜踐踏農(nóng)田。
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軍隊與極端定居群體之間的默許協(xié)作,使得原本孤立的沖突升級為系統(tǒng)性壓制機(jī)制。
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我認(rèn)為,當(dāng)一個族群為摘取自己親手栽種的果實都必須冒受傷甚至喪命的風(fēng)險時,這場面已不再局限于邊界劃分問題,而是對人類基本尊嚴(yán)與生存權(quán)的公然侵犯。
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那被強(qiáng)行鏟除的七百余棵橄欖樹,每一棵都銘刻著家族的記憶、維系著生計的希望。
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當(dāng)國際舞臺仍在討論抽象的政治路徑之時,無數(shù)巴勒斯坦農(nóng)民正直面現(xiàn)實中的饑餓威脅與精神創(chuàng)傷。
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他們唯一的愿望不過是平靜地完成一次收獲,這個看似微小的要求,如今卻成了遙不可及的夢想。
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