

難以想象,在現(xiàn)代化的生活中,還有誰沒刷過短視頻?有誰從未看過購物直播?我們也都主動或被迫擁抱抖音、快手、B站和視頻號……
直觀、感性、輕松、奇觀、震撼……影像的誘惑顯而易見,我們點贊,我們評論,我們消費,我們分享,我們參與……
從廣告到新聞,從宣傳到娛樂,影像敘事的力量無人可擋。截至2025年上半年,我國網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達(dá)10.68億。
一切都在進行之中,我們無法用絕對的好與壞來評判“短視頻”對生活的奇襲。
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為什么圖片比文字更吸人眼球?為什么越來越多的人選擇做短視頻?我們毫不猶豫且不假思索地邁入了“影像發(fā)聲的時代”!包括我們的閱讀生活。
短視頻的“短平快”特點,能適配用戶“利用碎片時間獲取信息”的需求,將圖書內(nèi)容以更易接受的方式傳遞給用戶。
湛廬君也再次邀請你,關(guān)注我們的視頻號官方[湛廬閱讀]。依舊秉持“對話最偉大的頭腦”的原則,湛廬閱讀視頻號,更像是一個為思想“精釀”而生的精神角落。
正如頂尖的釀酒師會翻山越嶺尋找最優(yōu)質(zhì)的麥芽與酒花,在湛廬視頻號,我們同樣以近乎偏執(zhí)的態(tài)度,篩選思想的“原料”。我們的鏡頭,對準(zhǔn)的是:思想的“黃金麥芽”,“第一手”的智慧水源。
我們通過主題策劃,將不同領(lǐng)域的智慧融會貫通。一期關(guān)于“決策”的內(nèi)容,你可能先嘗到心理學(xué)的果香,再感受到經(jīng)濟學(xué)的麥芽焦香,最后回味出哲學(xué)那淡淡的苦韻與甘甜。這是一種立體的、豐滿的認(rèn)知體驗。
復(fù)雜的概念被柔化,艱深的術(shù)語被澄清,只留下思想最本真的甘甜。我們?yōu)槟懔舫鏊伎嫉目臻g。一段大師的箴言,一個顛覆性的案例,呈現(xiàn)的不僅是結(jié)論,更是其孕育的過程。
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我們期待[湛廬閱讀]視頻號的內(nèi)容,能在你腦海中“二次發(fā)酵”,與你既有的知識發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),催生出屬于你自己的、全新的洞察與靈感。
如果我們繼續(xù)追問:
我們是如何被影像利用的?
誰在利用影像操控這一切?
我們又該如何用影像獲利?
誠然,聊到影像與人類的關(guān)系,一定有人說居伊·德波的《景觀社會》,也一定有人堅持提及本雅明,興許也會推薦巖崎昶的《電影理論》,以及較大敘事的麥克盧漢所著的《理解媒介》。
但湛廬君想說的是,能從手機生活切割的時間并不多,批判暫且留給社會學(xué)家,溯源暫時交給學(xué)者去探討,斯蒂芬·阿普康的這本《用影像發(fā)聲的時代》,“膚淺”地恰到好處!它值得推薦給每一位使用智能設(shè)備的現(xiàn)代人。
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限時福利,截至10月29日24時
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對于影像觀眾來說,這是不可多得的百科全書;對于從業(yè)者來說,這是一本實用指南和教戰(zhàn)手冊;對于互聯(lián)網(wǎng)一代來說,這就是必須掌握的核心素養(yǎng)。
美國電影社會學(xué)家,導(dǎo)演、編劇、制片人馬丁·斯科塞斯傾情作序!《沉默的羔羊》《費城往事》導(dǎo)演喬納森·戴米等聯(lián)袂推薦!
《影像發(fā)聲的時代》目錄#
推薦序 影像也是一種語言
中文版序 視覺媒介的力量和其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
引言 視覺素養(yǎng)是新時代的潮流前沿
第一章整個世界是塊大熒幕
新媒體影像成功的秘訣
新媒體影像的崛起是一場革命
圖像是人們獲取知識的重要方式
“視覺素養(yǎng)”概念的重塑
第二章什么是新時代的“素養(yǎng)”
“素養(yǎng)”的三重含義
從口頭故事到影像語言
人類書寫的歷史就是一部權(quán)力斗爭史
影像科技的發(fā)展將人類帶入新時代
讀懂電影語言是一個刻意練習(xí)的過程
第三章大腦最先看到影像
我們主要通過視覺感知世界
人類85%的神經(jīng)元與視覺系統(tǒng)有關(guān)
影像信息的輸入與鏡像神經(jīng)元的激活
希區(qū)柯克是一位神經(jīng)科學(xué)家嗎?
“神經(jīng)電影學(xué)”究竟有多神
第四章觀眾的進化
“看”的權(quán)力:從精英到大眾
鏡頭是一種無形的力量
取景和剪輯的主觀性
影像往往以情感而非理性影響觀眾
第五章影像是一樁大生意
廣告世界是影像實驗的圖書館
沒有文字的說服藝術(shù)
熒幕改變了我們的溝通方式
打官司的新技藝
用影像講故事
第六章影像時代的語法、節(jié)奏和韻律
用影像講故事的手段
“視覺素養(yǎng)”的核心 前期準(zhǔn)備
畫面 展示你的故事
聲音 你的秘密武器
剪輯 必不可少的組裝工具
技術(shù)提示:不必恐懼
用影像講述你的故事
第七章青少年教育離不開“視覺素養(yǎng)”
“視覺素養(yǎng)”的批判性和創(chuàng)造性
“視覺素養(yǎng)”的表演性
在影像時代,怎樣彌合數(shù)字鴻溝
雅各布·伯恩斯電影中心的教育實驗
另一個范例:霍夫曼和他的學(xué)生們
第八章影像時代的生存指南
新媒體影像改變了傳統(tǒng)的視頻傳播模式
影像時代信息傳播的規(guī)律
用影像講故事源于人類的文化基因
這是不可多得的百科全書
本書從文化史的高度鳥瞰人類視覺想象的演化,用神經(jīng)科學(xué)的方法證明影像發(fā)聲的力量。
這是實用指南和教戰(zhàn)手冊
本書解析了影像在現(xiàn)代商業(yè)中的成功案例,指導(dǎo)你如何進行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作。收獲流量,也收獲掌聲。
這就是必須掌握的核心素養(yǎng)
本書充分考慮到了“數(shù)碼一代”,基于十幾年的影像教育經(jīng)驗,作者在書中多次闡釋“視覺素養(yǎng)”:“影像語言”的習(xí)得是一個刻意練習(xí)的過程,多屏?xí)r代,我們理應(yīng)給孩子補上這一課。
作者:斯蒂芬·阿普康
Stephen Apkon
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斯蒂芬·阿普康,哈佛商學(xué)院工商管理碩士,美國佩斯大學(xué)榮譽博士,熱心社會公益事業(yè),倡導(dǎo)“面向21世紀(jì)的視覺素養(yǎng)”,致力于青少年影像教育。
其創(chuàng)建了知名的非營利性機構(gòu)雅各布·伯恩斯電影中心,聯(lián)合紐約州公立教育機構(gòu)共同制定并推進“媒體素養(yǎng)”教育標(biāo)準(zhǔn)。雅各布·伯恩斯電影中心的常任理事有史蒂文·斯皮爾伯格、羅恩·霍華德等電影界巨頭。
作為紀(jì)錄片導(dǎo)演兼電影制片人,其作品曾榮獲羅杰·艾伯特人道主義獎、特拉弗斯城電影節(jié)最佳外國紀(jì)錄片和觀眾票選大獎,以及柏林國際電影節(jié)“和平電影獎”最佳紀(jì)錄片等多項大獎。
湛廬君再次邀請你關(guān)注[湛廬閱讀視頻號]。點擊關(guān)注,標(biāo)志著你選擇成為“思想精釀坊”的尊貴品鑒家。在這里,每一段視頻,都是一杯我們傾注心血、為你獨家釀造的“思想精釀”。真誠、醇厚。
最后,湛廬君與你分享從書中摘選的以下16條內(nèi)容(建議轉(zhuǎn)發(fā)收藏)。有些是我們忘記的常識,當(dāng)然更有專業(yè)視角的影像發(fā)聲路徑,以及面對這個時代,我們應(yīng)該提升哪些“視覺素養(yǎng)”。
1.
高等教育的壁壘蕩然無存,甚至連文盲都能觀看電影,因為這種依靠“視覺素養(yǎng)”的形式易于理解,甚至存在于所有人的本能之中。
2.
攝像機是“觀眾的眼睛”,是觀眾在影院能夠獲得信息的唯一來源,好好地運用它能有效地沖擊人類的情感。
3.
在很大程度上,觀眾已經(jīng)成為被電影人操縱的對象(操縱并不意味著貶低),而我們通常完全意識不到這一點。
4.
目前神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn),在看見圖像的150毫秒內(nèi),大腦便可以將圖像進行分類和處理。
5.
人們眨眼的頻率每天平均為14000次,然而眨眼時產(chǎn)生的黑暗幾乎沒有對我們的視覺產(chǎn)生任何影響。
6.
我們觀看圖像時,會將本來靜止的畫面連接起來,通過意識填充靜止的畫面之間的空白。這樣一來,畫面就“動起來”了。
7.
大腦中有上千億個神經(jīng)元,而其中85%的神經(jīng)元都與視覺處理系統(tǒng)有關(guān)。
8.
即使我們所見并不是真實的圖像,鏡像神經(jīng)元也會被激活并做出反應(yīng)。
9.
一罐百事可樂放在桌子上是沒有感染力的,不過若讓影星馬特·達(dá)蒙喝下去,并且把這個片段拍下來就會有截然不同的效果。
10.
鏡頭是一種無形的力量。也就是說,當(dāng)我們盯著鏡頭時,我們會有意識地形成某種觀點。
11.
是視頻使得一些事件變成了“事實”。
12.
我們不受所知事物的控制,而受所見之物的控制。
13.
如今,只要一部手機和一個創(chuàng)意,人人都能參與其中,這就是媒體去精英化的終極體現(xiàn)。
14.
你越盯著夜空,就越會看到更多的星星,環(huán)境中的聲音也是如此。
15.
建議每個學(xué)生只有掌握了如下技能,才準(zhǔn)許畢業(yè):
·能夠為視頻短片撰寫劇本;
·能夠利用正確的表達(dá)元素拍攝連貫的視頻;
·能夠從原素材中剪輯視頻,有力地表達(dá)自己的觀點;
·能夠掌握傳播渠道,包括互聯(lián)網(wǎng);
·能夠批判性地理解和解構(gòu)視覺媒體。
16.
建議牢記的“視覺素養(yǎng)”核心理念:
·所有媒體信息都是人為構(gòu)建起來的;
·媒體信息是通過一種創(chuàng)造性的語言按某種特定規(guī)則來構(gòu)建的;
·不同的人對媒體信息有著不同的感受;
·媒介包含有一定的價值和觀點;
·大多數(shù)媒體信息都是用來盈利或者謀權(quán)的。
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本期策劃:Burt
編輯:蘆丁
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