滬上刑偵奇案：準新娘被殺，從一把黑色殺人刀開（ 九）

大結局。

此時三人預感是廉夢妍前男友因愛生恨殺掉了女友，那這個男友是誰呢，裴云飛此時提及：“男友不大可能是廉夢妍的衛校同學，只不過恰巧住在衛校附近而已。而廉夢妍突然篤信佛教之事，估計男友能不能是個青年和尚，而且出家的寺廟就在衛校附近”。

裴云飛還推測，兇手之所以把黑色兇刀留在現場，是因為兩人盟誓時的誓言中涉及這把刀，諸如“有違此言，死在此刀之下”一類。兇手持有的黑色匕首，估計不會是印度巡捕藏匿的那一把，畢竟當時失竊的“037”特種鋼重達四十多公斤，分解之后肯定做了不止一把武器，既然其中一把落到了印度巡捕手里，兇手持有的兇刀，多半也跟印度有關。

張伯仁、丁金剛對于裴云飛推測表示贊同，于是三人在4月30日，加上三個便衣二次前往鎮江，幾個人先去訪查四牌樓附近的寺廟，當地有一座慈云禪寺，經市民政局的查找，寺里確實有個“印度和尚”。

在市民政局宗教科的檔案里，“印度和尚”俗名韋思遜，法號大得，現年40歲，云南省芒市縣人，系一名云游四方的游方僧人。1945年初來鎮江定居，在慈云禪寺掛單，抗戰勝利后，該寺僧人中均先后告辭，返回家鄉原寺廟，但韋思遜遂留了下來。

可幾個月后，有幾名強盜趁夜持刀潛入慈云寺，意欲搶劫臨時寄居在寺院客房的一戶剛從海外歸來的華僑富商。本寺僧人前往相助。讓人意想不到的是，大得和尚武藝高強，幾個強盜都不是他的對手，強盜中有個識貨的叫了一聲：“這個禿驢會印度瑜伽”，說玩拔腿就逃，其余強盜都作鳥獸散”。事后大得和尚會瑜伽功夫的事就這么傳出去了，盡管他是中國國籍，但坊間都喚其“印度和尚”。

轉眼過了兩年多的某日，大得和尚走進市民政局遞上一份申請書，要求還俗，解放后和尚尼姑道士還俗的不少，但民政部門當時因為相關規定不完善，因此對此一概不管，所以負責接待的同志不接受，大得和尚也就打個招呼轉身就走。

想不到是，半個多月后，一封來自印度駐上海總領事館的掛號信寄到了鎮江市民政局，局長拆閱一看，就把把宗教科科長喚來。原來，那個大得和尚在民政局碰壁后，竟然往印度駐上海總領事館寫了一封信，稱自己是在印度做的和尚，師父已經圓寂，自己云游天下來到中國，后來在鎮江慈云寺掛單。現在，他不想出家了，想還俗過“在家人”的生活，但民政局不管這件事。而他還俗愿望強烈，既然最初他是在印度出家的，既然中國這邊不能還俗，他就想去印度當初他出家的地方跟佛祖來個道別儀式，故奉函總領館希望給予協助，云云。

印度駐滬總領館的經辦人不經調查，直接轉鎮江市民政局處置，最后經民政局和大得和尚協商，大得的意思是，他想自謀職業開一家飲食小館，只要借給他一個臨街門面，再發一份工商執照就行。民政局最后也只好答應下來。一月之后，位于新西門的“大得咖喱館”開張了，店堂墻上掛著的工商執照上寫的是大得和尚出家前的名字——韋思遜。

接下來的事實證明，韋思遜還真不是凡品，他似乎天生就有經商頭腦，他的獨家秘方就是“咖喱”。據自己說，是他的印度師父秘傳給他的配方。韋思遜還把咖喱粉末制成咖喱醬、咖喱膏、咖喱醬油、甜咖喱、酸咖喱，此外還出售葷素鹵菜、中西點心，都是以咖喱為調料，堂食外賣均可。韋思遜他雇了兩個店員，開出的薪水很高。

也許是韋思遜的“咖喱”制作太好了，鎮江不少飯店都來找找韋思遜談技術轉讓、開發合作，都遭到拒絕。在這種情況下，裴云先把韋思遜控制起來再說。由于韋思遜精通印度瑜伽，能夠以一敵三，還真不敢小覷這斯，為防止韋思遜武力拒捕，決定讓武功最高的丁金剛打頭陣，老單、裴云飛負責支援，其他三位外援警察控制外圍，并商議萬不得已可以動用武器，但只能打下半身。

抓捕行動沒有絲毫懸念。老單和丁金剛化裝顧客前往“大得咖喱館”。此時韋思遜正好端著一碟咖喱鹵牛肉從后廚出來。這時，裴云飛和張伯仁也進來了，趁著韋思遜給顧客上菜的空當，裴云飛喚住他提了個問題，吸引其注意力。說時遲那時快，老單倏然發作，張開兩條孔武有力的長臂從背后將韋思遜連同胳膊一并摟住。幾乎同時，裴、張、丁三人掏出手槍頂住韋思遜的腦門:“不許動!”

韋思遜被扣上手銬后，目光在眾警察臉上掃視一番，長吁一口氣:“也好，總算有個了結了”。

落網后，韋思遜對殺害廉夢妍的罪行供認不諱。韋思遜自幼父母雙亡，記事起就跟著一個游方到當地的印度和尚四處漂泊。這個印度和尚已經在中國待了十年。韋思遜稍大后，印度和尚告訴他,自己路過芒市縣城的一座破廟里發現了尚在襁褓中的他。救人一命勝造七級浮屠,印度和尚遂把嬰兒收養。此后，他化緣時又多了一個內容，就是為韋思遜求喂母乳,無處求助時，就求施牛乳羊乳米湯之類。韋思遜五歲時，印度和尚正式為其剃度，賜法號“大得”。

至于師父的身世，韋思遜一無所知，師父從沒向他透露過。韋思遜甚至連師父的真實姓名也不知道，在韋思遜十二歲時，師父圓家。臨終前，師父拿出一個圓形小銀匣交到韋思遜手里，留下遺言:“以你的資質，難堪大任，只能跟著有志之人做些小事，時運好，或許倚借他人之力為自己掙個小小前程”。接著讓他拿著這個小銀匣前往印度英帕爾城的一座寺院，如今的住持法號釋通，是我的師弟。你去覲見，他見了這個銀匣，必知你是我的弟子。往下，你一切聽他安排就是。

辦畢師父的喪事，韋思遜動身前往英帕爾。一路靠化緣維持生活，整整旅行了九個月，終于抵達英帕爾市，在南郊古剎拜見了師叔釋通。釋通一見那個小銀匣，馬上明白了是怎么回事，認了這個小師侄。韋思遜就在這座無名古剎待了下來。韋思遜原本跟著師父修習瑜伽術，以他的功夫對付三五個壯漢是沒問題的。

日本入侵緬甸后，駐緬英軍撤退至印度東部邊境城市英帕爾。英軍把英帕爾南郊的那座無名古剎當成兵營，此時釋通住持圓寂。韋思遜在安葬師叔時，在師叔懷中發現了一把黑色匕首，隨手揣在自己身上。這把匕首，也是上文提到的用“037”合金鋼打造的武器之一，至于這塊合金鋼為誰所竊，怎么到了印度，恐怕要成為千古懸案，再也無人知曉了。之后韋思遜以云游僧人身份穿過緬甸，進入中國云南，最后來到鎮江慈云寺掛單。

至于他跟廉夢妍的交往乃是一段“孽緣”。廉夢妍就讀的衛生學校與韋思遜出家的慈云寺毗鄰，1946年10月一個周末的晚上，大得和尚晚上回寺的路上，經過通往衛校后門的那條小巷時，聽到里面傳來女子的呼救。

走進巷子一看，只見兩個歹徒正欲非禮一個女學生，當下不假思索出手相救。以他的功夫，對付兩個流氓自然是小菜一碟，兩個流氓很快就逃命而去。被救下的女學生就是廉夢妍。兩人就這樣相識了，并逐漸互生好感。

當然，韋思遜已經換上尋常市民裝束，頭上戴一頂帽子。最后二人產生了廝守終生的想法。但韋思遜卻又放不下自幼出家形成的思維定勢，遂向廉夢妍提出:“我信奉菩薩，即便日后還俗有了家室，也忘不了佛祖，所以只能是：“世上安得兩全法，不負如來不負卿”。

廉夢妍不笨，馬上明白這是在暗示自己要信佛。成為佛教信徒，在廉夢妍畢業后，兩人必須認真考慮日后的打算。韋思遜說他有錢，無須女方家里出一分錢。他決定在廉夢妍畢業后擇機還俗，開一家專售咖喱食品的小店，婚后，他會把店鋪搬到上海去經營。

兩人遂山盟海誓，大得和尚從懷里拔出那把黑色匕首，一刀扎在身旁一株老樹的樹干上：“韋思遜定要娶廉夢妍為妻，他日有違此誓，如同此樹!”廉夢妍也立下誓言：“今生今世，永結同心;若有違背，甘愿終于血光之下”。最后二人都驗證此言。

廉夢妍畢業回滬后與韋思遜通過書信互訴情意，但讓韋思遜想不到是，今年春節后，廉夢妍忽然來信告知，她已經有了男友訂婚了，對于韋思遜來說，這簡直就是晴天霹靂。但他還想盡力挽救，寫信反復勸說，廉夢妍卻不為所動。當韋思遜在信中直截了當提到她畢業前夕兩人立下的誓言。廉夢妍在回信中嘲笑：“都什么時代了，還相信這一套?你傻不傻”。

惱羞成怒的韋思遜決定用黑色匕首解決問題。1953年4月19日，韋思遜則搭乘火車潛赴上海。當晚趕到廉夢妍的住所，用黑色匕首捅開門戶入內，將熟睡中的廉夢妍殺害。那把黑色兇刀，就留在她的胸口，作為誓言的見證。

殺人之后，為轉移警方的偵查視線，又在現場翻找了些現金和值錢之物。他曾聽廉夢妍說過那對“南宋玉杯”之事，遂將其帶回鎮江。偵查員對“大得咖喱館”進行搜查，果然找到了那對所謂的“南宋玉杯”。1953年9月27日，韋思遜被判處死刑，立即執行。

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