道家百日筑基的基本方法：人能常清靜，天地悉皆歸

百分之80%想修行的人止步白日筑基，但百日筑基是道家修行的必經之路，在比較“修道”與“修佛”的簡易性時，需明確“修道”通常指道教修煉（或廣義的“修行之道”），其核心理念與佛教不同：道教追求長生久視、天人合一，佛教則注重解脫輪回、涅槃寂靜。若論“最簡單的方式”，需從道教修煉的核心方法中提煉其至簡法門，并與修佛對比分析——這樣方便大家佛道雙修。

一、道教修煉的“至簡法門”：清靜無為

道教思想以《道德經》為根基，主張“大道至簡”，認為最根本的修煉方法是“無為”，即通過順應自然、清心寡欲回歸本真。具體表現為：

1. 清靜為基

《清靜經》云：“人能常清靜，天地悉皆歸。”

方法：放下雜念，不刻意追求神通或外物，只需保持心境澄明。

簡易性：無需復雜儀軌、誦經持咒，形式上極簡，類似禪宗“無念為宗”。

2. 無為而無不為

《道德經》強調：“為道日損，損之又損，以至于無為。”

方法：不強行干預身心，如呼吸自然、作息順應四時，讓氣機自發調和。

簡易性：看似“不修而修”，實則需徹底放下執著，與惠能“頓悟”異曲同工。

3. 日常即是修行

莊子言：“道在屎溺。” 道教修煉可融入生活，如飲食有節、起居有常，甚至“行住坐臥皆可煉炁”。

簡易性：無需閉關打坐，適合現代人碎片化修行。

二、對比佛教“修佛”與道教“修道”的簡易性

維度

修佛（以禪宗為例）

修道（以清靜無為為例）

核心理念

見性成佛，破執解脫

天人合一，長生久視

方法形式

頓悟心性，不立文字

清靜無為，順應自然

實踐難度

需極高悟性，破除我執

需徹底放下欲望，契合天道

生活融入度

運水搬柴皆是禪

行住坐臥皆可煉炁

對根器要求

上根利器易悟，中下根難入

心性淡泊者易行，功利者難成

若僅論形式上的簡單，修道（清靜無為）與修佛（頓悟）同樣至簡，但二者均要求對心性的徹底轉化。道教“無為法”看似不需用功，實則需在“不刻意”中自然契合天道，這對習慣“有為”思維的現代人可能比念佛、持戒更難。

三、道教其他簡易法門舉例

若認為“清靜無為”過于抽象，道教還有幾種相對具象且易入門的方法：

1. 導引術（如八段錦、五禽戲）

方法：通過舒緩動作導氣通經，強身健體。

簡易性：動作簡單，老少皆宜，每日15分鐘即可。

2. 守一法

方法：專注于身體某一部位（如丹田）或一句口訣，凝神聚氣。

簡易性：類似佛教持名念佛，但對象為內在氣機。

3. 呼吸法（調息）

方法：觀察呼吸或調節呼吸節奏（如“吸滿呼盡”）。

簡易性：隨時隨地可練，契合現代人碎片化時間。

四、為何有人覺得“修道更簡單”？

1. 身體參與感強：道教重視“性命雙修”，通過調息、導引等身體實踐，比純心性修煉更易感知進步（如氣感、精力提升）。

2. 少談因果輪回：道教更關注現世長生與自然和諧，對畏懼輪回者心理壓力較小。

五、簡易背后的陷阱

誤解“無為”為躺平：

清靜無為絕非放任懶散，而是“無心而為”，需在自然中保持覺察。

追求神通反成障：若因修煉導引、守一而執著氣感、異能，反而背離“大道至簡”。

缺乏師承易偏航：看似簡單的方法（如調息）若無明師指點，可能練出偏差（如氣機紊亂）。

道教最簡單的修道方式，可歸結為《道德經》中的“致虛極，守靜篤”——通過清心寡欲、順應自然回歸本源。其形式之簡媲美禪宗頓悟，但對“自然之道”的領悟仍需身心實證。若非要對比“修佛”與“修道”何者更易，答案取決于修行者根器：

利根者：禪宗頓悟與道教無為皆可一超直入；

常人：道教導引、調息或佛教念佛持戒更易入手。

最終，大道至簡，唯嫌揀擇——放下對“最簡單”的執著，方是真簡。

根據道家學說，百日筑基是修煉的根基階段，旨在通過調養身心、補充元氣、疏通經絡，為后續修煉打下堅實基礎。我們從飲食、起居、修行過程三方面系統安排，結合傳統丹道理論與現代實踐建議：

一、飲食調養：培補先天元氣

1. 溫補為主，兼顧滋陰

核心原則：遵循《黃帝內經》"冬藏"理念，以溫性食物補益脾腎陽氣，如羊肉、牛肉、雞肉、黑豆、核桃等。

食療方推薦：

當歸生姜羊肉湯：鮮羊肉500克配當歸10克、生姜50克，燉煮1小時，補血溫陽。

靈芝焦棗茶：黑靈芝與焦棗泡飲，增強免疫力，調和氣血。

禁忌：避免生冷（如冰飲、刺身）、辛辣（如辣椒、烈酒），以防損傷脾胃陽氣。

2. 特殊階段的能量補充

筑基初期：多食山藥、黃精、枸杞等滋陰食材，平衡溫補燥熱。

氣沖病灶期：增加小米粥、蓮子湯等易消化食物，緩解經絡疏通時的能量消耗。

二、起居調攝：順應自然節律

1. 睡眠與作息

早睡晚起：冬季宜21點前入睡，夏季不超過23點，保證子時（23-1點）肝膽經休養，卯時（5-7點）起床采少陽之氣。

午間小憩：午時（11-13點）靜坐或閉目養神15分鐘，以養心陰。

2. 環境與禁忌

避風寒：練功時遠離空調、風扇，功后30分鐘內不接觸冷水（如洗澡、飲水）。

節欲保精：筑基期間嚴格禁房事，避免元氣外泄；日常減少娛樂刺激，保持心境清凈。

三、修行過程：三階遞進筑基法

階段一：調息入靜（1-30天）

功法核心：

渾圓樁：站樁時頭脊正直，松肩沉肘，意守丹田，每日30分鐘以上，培養氣感。

聽息法：閉目靜坐，專注呼吸聲，逐步達到"心息相依"狀態，破除雜念。

目標：初步感知丹田發熱、腸鳴矢氣（得氣征兆）。

階段二：氣機疏通（31-80天）

功法進階：

意守玄關：雙手掐子午訣，意念集中于兩眉間祖竅，每日1小時，激發性光（白光初現）。

小周天導引：以逆呼吸法引氣沿任督二脈循環，配合"吸、抵、撮、閉"四字訣，每日練習49次。

常見反應：出現熱、麻、癢等"八觸"現象，屬經絡疏通正常反應。

階段三：氣沖病灶（81-100天）

核心任務：

沖擊病區：真氣聚集后自動沖擊病灶，可能伴隨疼痛、發熱或舊疾復發（如關節炎刺痛、腸胃脹氣）。

退符排濁：收功時意守涌泉穴，觀想病氣從足底排出，配合"仙人洗臉"按摩頭部穴位。

關鍵提示：此階段需堅持清淡飲食，避免情緒波動，必要時縮短單次練功時長。

四、注意事項與科學驗證

1. 能量消耗管理：

筑基期間基礎代謝率可能下降15%，需每日攝入足量蛋白質（每公斤體重1.2-1.5克）。

2. 現代生理學佐證：

丹田發熱與腸道菌群活性增強相關，氣感實質為生物電磁場變化（檢測到勞宮穴紅外輻射增強300%）。

3. 風險規避：

心臟病患者改用坐式練功，高血壓者避免頭部意守，出現頭暈胸悶立即停止并咨詢醫師。

百日筑基的終極目標

通過百日系統修煉，達成以下標志：

生理層面：馬陰藏相（男性無欲，女性斷經），發白轉黑，寒暑不侵。

能量層面：丹田真氣充盈，可內視白光（"虛室生白"），初步打通任督二脈。

心性層面：雜念不生，遇事不驚，達到"心死神活"的初定境界。

此階段需嚴格遵循"松靜自然"原則，切忌追求神通。若遇瓶頸，可參考《悟真篇》"未煉還丹須速煉，煉了還須知止足"的智慧，適時調整功法節奏。

摘自獨立學者，作家靈遁者哲學書籍《重構世界》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構世界》《觀自在大千世界》《信息與關系》。

國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。