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hi,我是胖胖。
人在這個世界偶然地經(jīng)過,為了活著,我們要消耗其他物種的生命,要占據(jù)有限的空間,這些或許還能歸咎于本能。
可有些時候,人類所留下的,并不是為了生存所必需的,而是一種純粹的浪費與破壞。
那就不是本能,而是選擇:
選擇在享受一時的輕松之后,把麻煩甩給別人,把后果丟給環(huán)境,把臟污遺留給本不該承受的生靈。
這一刻,人類便不是單純的過客,而像是一個野蠻的闖入者。
9月24日,瀟湘晨報有一則報道:
9月23日,有網(wǎng)友發(fā)視頻稱在浙江省臺州市大雷山,“山上都是露營的人留下的垃圾,牛牛們就在這邊吃垃圾。”
畫面里,牛正在咀嚼橙色塑料袋。
一個活生生的生命,本該吃青草,卻在塑料袋里翻找。
面對媒體追問,當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T的回應(yīng)是:
“我們都是志愿者自行(清理),我們有一個協(xié)會,經(jīng)常會自發(fā)組織這種清風(fēng)活動。”
報道中提到,有愛心人士不辭辛苦,把山上的垃圾一袋袋背下來。
所以,我們看到的,毋庸置疑,是人禍。
對吧?垃圾是誰制造的?環(huán)境保護是誰的責(zé)任?志愿者憑什么要替整個社會擦屁股?
志愿者的出現(xiàn),本該是錦上添花,而不是雪中送炭。
志愿者本該是額外的良心,而不是唯一的防線。
這句話的背后,折射的不是感動,而是破壞者對公共環(huán)境的惡。
其實,我對那些自發(fā)去山里清理垃圾的人,懷有最深的敬意。
他們付出的是時間、精力、汗水,甚至是健康。
沒有報酬,沒有光環(huán),只是因為不忍心。
但正因為如此,他們的善良,被當(dāng)成了一種理所當(dāng)然。
因為他們的付出,被當(dāng)成了作惡者的遮羞布。
一個社會如果把志愿者當(dāng)免費環(huán)衛(wèi)工,那就是本末倒置。
志愿者不是替代品,志愿者的意義,在于激發(fā)社會的愛心和責(zé)任感,而不是替人類的懶惰收拾殘局。
大雷山的垃圾問題,其實不只是垃圾問題。
它暴露的,是一種“公共責(zé)任私有化”的趨勢:
社會說,反正有人會去清理,有志愿者。
游客說,我只管玩,不想背垃圾下山。
最后,山承受、牛吞咽、志愿者彎腰。
責(zé)任就這樣層層外包,最后壓到最有愛心的一環(huán)。
所以,在我看來,公共治理的邏輯,從來不是祈禱自覺,而是建立制度。
山上是不是要設(shè)垃圾收集點?
是不是要限制人流、設(shè)置規(guī)則?
是不是要有執(zhí)法、有罰則?
是不是要有人負責(zé)日常清理,而不是臨時抱佛腳?
這些才是根本。
牛為什么要吃塑料袋?
不是它們選擇,而是破壞環(huán)境者逼的。
山為什么變成垃圾場?
不是它自愿,而是破壞環(huán)境者扔的。
牛不會抗議,只能默默咀嚼。
山不會喊痛,只能默默堆積。
水不會控訴,只能默默發(fā)臭。
我們以為一切沉默,就是默認。
可是,牛的胃里塞滿塑料,最后出現(xiàn)在誰的餐桌?水里的毒素,最后進到誰的身體?
大自然不是垃圾桶,它只是把賬先記下來,遲早會還回來。
寫到這,我覺得,沒有處罰的呼吁,就是一張廢紙。
如果治理垃圾靠呼吁和個人素質(zhì)的自覺,那環(huán)衛(wèi)部門可以全部裁掉,荒不荒謬?
志愿者不是萬能膠水,不能把一個破碎的責(zé)任拼補回去。
不能指望一個協(xié)會的志愿者,去替幾萬、幾十萬游客擦屁股。
不能指望幾個自發(fā)的人,去對抗一整個破壞環(huán)境群體的懶惰。
志愿者的善意,本該得到社會的保護,而不是被榨取殆盡。
種下破壞的因,必將承受苦澀的果。
一切破壞的行徑,最終都會以另一種形式回到我們自己身上。
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