道家發展貢獻最重要的15位賢者：老子

第二十二章：道家發展貢獻最重要的15位賢者

我現在問你一個問題，你去過什么道觀？又去過什么寺廟？我相信你很容易就先想到了寺廟，也就是佛家的弘法之地。而道觀很多人并不熟悉。我也是如此，我去過很多寺廟，都是佛家寺廟。而道觀去的很少。我仔細想了一下，在西安我去過哪些道觀？好像只能想起來兩個，一個是八仙庵，一個人祖廟。而佛教寺廟，西安有6大祖庭，我去過5個，外地的那就更多了。

再給大家說一個細節，我在甘南和川西去了不少藏傳寺廟，幾乎沒有碰到一個道觀。為什么說幾乎呢？因為我可能路過道觀，但自己沒有注意。所以說道家和佛家對比，那顯然是道家門前冷清。再給大家說一個數字，中國官方披露的數字，中國依法登記的佛教活動場所約3.3萬處，而依法登記的道觀約9000處，也就是說佛教場數量大概是道家場所的3.5倍。

我說這個數字，僅僅是陳述，而不是讓大家去學道學，不是的。佛門清凈，道門何嘗不是這樣，所以道門冷清，也行并不是一件壞事，反而是好的。

在你遇到困難或者重大坎坷的時候，無論是道，無論是佛，都能給你以精神力量。你要清楚，古人在那種吃不飽穿不暖的環境下，總結的這些方術也好，道理也好，那其實都是拿命換來的。他希望你，能輕松應對他們遭遇的不公或者天災人禍。

那么道家有哪些出色的人物，我們也值得去了解和學習。以下是古今中外對道家學說和道教發展貢獻最大的10位關鍵人物，按時間順序排列并說明其貢獻：

1. 老子（李耳，春秋末期）

一、老子生平概述

1. 身份與時代：老子，姓李名耳，字聃（一說字伯陽），后世尊稱“老子”（意為“老先生”）。

時代：春秋末期（約公元前6世紀—前5世紀），與孔子（前551年—前479年）同時代，但略早于孔子。

身份：周朝守藏室之史（國家圖書館館長），掌管典籍，接觸大量歷史文化知識。

2. 生平爭議

史料稀缺：關于老子的記載主要見于《史記·老子韓非列傳》，但司馬遷也提到“疑者三”，即存在三種不同說法，可能混淆了不同人物。

去向傳說：晚年見周王室衰微，西行出函谷關，受關令尹喜之邀著《道德經》，后隱遁不知所終（民間傳說中“化胡為佛”等故事為后世道教附會）。

二、老子思想的核心

老子思想集中于《道德經》（《老子》）中，全書約5000字，分81章，以“道”為核心，主張順應自然、無為而治，反對人為干預與過度欲望。

1. 核心概念道（Dao）：

本體論：“道”是宇宙的本源與規律，無形無象、不可言說（“道可道，非常道”）。

生成論：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，強調萬物從無到有的自然演化。

德（De）：“德”是“道”在具體事物中的體現，主張人應順應“道”而修養德行（“孔德之容，惟道是從”）。

2. 核心思想

無為而治（Wu Wei）：反對嚴刑峻法與繁復政策，主張統治者“不妄為”，讓百姓自化（“我無為而民自化”）。

個人層面：提倡減少欲望與機巧，回歸質樸（“見素抱樸，少私寡欲”）。

自然法則：萬物應遵循自然本性，反對人為強制（“人法地，地法天，天法道，道法自然”）。

辯證智慧：矛盾對立統一，福禍相依（“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”）、強弱轉化（“柔弱勝剛強”）。

反向思維：以退為進（“后其身而身先”），以不爭為爭（“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”）。

反戰與簡樸：反對戰爭（“兵者不祥之器”），主張小國寡民、安居樂俗（“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”）。

3. 經典比喻

水：“上善若水，水善利萬物而不爭”，以水的柔弱、包容、順勢象征至德。

嬰兒：“含德之厚，比于赤子”，以嬰兒的純真無欲比喻得道者的狀態。

樸：“樸散則為器”，原木未經雕琢的質樸象征道的本真。我的國學三部曲最后一本叫《樸易天下》，這一本集方術大成的科普書籍，其中的“樸”字，就來自老子的本意。

三、老子思想的影響

1. 對中華文化的影響

哲學：與儒家互補，構成中國文化“儒道互補”的根基。

道教：東漢后老子被神化為“太上老君”，《道德經》成為道教最高經典。

政治：漢初“黃老之術”推動休養生息；唐宋帝王以道教思想鞏固統治。

文學藝術：中國山水詩、水墨畫中的“意境留白”均受道家思想啟發。

道家學說創始人，著《道德經》，提出“道”的宇宙本源論、“無為而治”的政治哲學及辯證思維（如“反者道之動”），為后世道家與道教奠定了理論根基。

2. 對世界的傳播

《道德經》被譯為近百種語言，是僅次于《圣經》的外譯量最大的經典。西方哲學家如黑格爾、尼采、海德格爾等均曾研究老子思想，視其為東方智慧的象征。

四、爭議與討論

老子是否真實存在：20世紀疑古派學者曾質疑老子是否為真實歷史人物，但考古發現（如郭店楚簡《老子》）證實其思想在戰國已廣泛傳播。

《道德經》作者：部分學者認為《道德經》成書于戰國，由多人整理老子言論而成。

老子作為中國思想史上最具原創性的哲學家之一，其思想以“道法自然”為核心，倡導無為、謙退、質樸的生活態度，深刻影響了中國文化、政治與藝術。盡管其生平充滿迷霧，但《道德經》的智慧跨越時空，至今仍是應對現代社會中過度競爭與物欲膨脹的重要精神資源。

摘自獨立學者，作家靈遁者作品《觀自在大千世界》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構世界》《觀自在大千世界》《信息與關系》。

國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，

《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。