愛因斯坦發(fā)明了什么？

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如果要問愛因斯坦發(fā)明了什么，那么一定會(huì)有人回答是現(xiàn)代物理科學(xué)的三大理論。

物理學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)代科學(xué)中最早進(jìn)入停滯期的，可以說現(xiàn)在毫無進(jìn)展了。諸如暗物質(zhì)是什么，沒有什么進(jìn)展。諸如量子力學(xué)的研究究竟有什么用，實(shí)際上也是毫無進(jìn)展。

量子力學(xué)研究的是微觀粒子，而微觀粒子本身沒什么規(guī)律，它的規(guī)律之一就是不確定性。

而現(xiàn)實(shí)世界是需要確定的。所以量子力學(xué)的研究顯得挺荒誕的。它本身是與宏觀世界相矛盾的，研究它，讓人覺得意義不大。

量子有兩個(gè)原理，一個(gè)是波粒二象性原理，另一個(gè)是量子糾纏原理。這兩個(gè)原理，我們知道了以后，實(shí)際對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也沒有什么改變。

光子和電子傳播時(shí)的波動(dòng)性和與物質(zhì)相互作用的粒子性，我們知道了又能怎樣？

而量子糾纏原理，一個(gè)微觀世界的狀態(tài)。而這一微觀粒子的變化規(guī)律，對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用同樣是有限的。

物理科學(xué)走到了盡頭，我想愛因斯坦估計(jì)也是開心的。

愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的三大理論改變了世界的，也可以說重塑了世界。

相對(duì)論、質(zhì)能方程、光電效應(yīng)。愛因斯坦不愧是物理科學(xué)家，他的每個(gè)理論都對(duì)世界產(chǎn)生了影響。

現(xiàn)在這個(gè)世界有了核武器，也有數(shù)碼照相機(jī)和太陽能電池。

但如果愛因斯坦只是發(fā)現(xiàn)了物理理論，那么就錯(cuò)了。愛因斯坦一度對(duì)核武器的發(fā)明產(chǎn)生過長久的沉默與悔意。

當(dāng)愛因斯坦得知鈾的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)可能導(dǎo)致巨大能量釋放，知道了事態(tài)的嚴(yán)重性后，給當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)羅斯福寫了聯(lián)名信。

這一舉動(dòng)讓美國造出了核武器，從而也讓愛因斯坦陷入自責(zé)。

可以說，愛因斯坦是反對(duì)人類世界制造核武器的。他發(fā)現(xiàn)的質(zhì)能方程為制造核武器的理論提供了理論依據(jù)，而當(dāng)他看到這個(gè)世界居然利用他的理論制造足以摧毀人類的危險(xiǎn)武器時(shí)，他是無比后悔和自責(zé)的。

為什么愛因斯坦會(huì)這樣？那是因?yàn)閻垡蛩固箲?yīng)該也是第一個(gè)或率先提出科技與人文不可或缺的科學(xué)家。

由于核武器不受控制地被研發(fā)出來，愛因斯坦曾說：“我只愿生活在實(shí)行公民自由與寬容，以及在法律面前人人平等的國家。因?yàn)閲沂菫槿硕?，而人卻不是為了國家而生存?！?/p>

“我對(duì)德國的愛已經(jīng)完全消失了，我現(xiàn)在只覺得自己是一個(gè)單純的人，而不是一個(gè)德國人?！?/p>

兩句話放在一起，無非就是說人比國家要重要。

如果科學(xué)不受個(gè)人所控制，只為國家服務(wù)，那么科學(xué)研究就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，比如核武器的泛濫。

如今核武器技術(shù)幾乎傳遍了所有國家，只不過有的國家有良心，個(gè)人主義是主流，國家主義是末流，所以沒有發(fā)展核武器。

一旦某一天，如果某個(gè)國家經(jīng)常用核武器威脅他國，到時(shí)每個(gè)國家都可能發(fā)展核武器，人類毀滅也就是倒計(jì)時(shí)了。

所以核武器真是一件讓人類時(shí)時(shí)感覺到威脅的東西。在我看來，全世界所有的核武器都應(yīng)該徹底銷毀。核能只可用于民用領(lǐng)域，方能保人類永享太平。

還是說說愛因斯坦究竟發(fā)明了什么，他發(fā)明的不只有現(xiàn)代物理科學(xué)理論，還有科技以人為本的思想。

科學(xué)技術(shù)可以改變?nèi)?。但是如果放棄了以人為本的思想，那么科學(xué)技術(shù)對(duì)人沒有好處，只有壞處。

愛因斯坦旗幟鮮明地告訴我們：人文必須放在科學(xué)之前，個(gè)人比國家要重要。

（木田之光寫于2025年9月1日）