扒光吳京：硬漢、戰(zhàn)狼與那個被我們拋棄的普通人

最近，你的朋友圈一定被吳京刷屏了。

不是因為新電影，而是因為他8年前的一段采訪。視頻里，他搖頭晃腦，一臉“你懂個屁”的自信，說著那句魔性的咒語：“坦克是沒有后視鏡的，槍炮是不長眼的，還有黑哥們的語言是不通的。”

一夜之間，全網(wǎng)掀起了“吳京渲染大賽”。AI換臉、鬼畜特效、瘋狂模仿……那個曾經(jīng)在銀幕上讓我們熱血沸騰的戰(zhàn)狼，轉(zhuǎn)眼就成了社交網(wǎng)絡(luò)上人人調(diào)侃的小丑。

更慘的是，他出品的新片《再見，壞蛋》，上映6天票房僅26萬，在一片嘲諷聲中，倉皇撤檔。

很多人都在問：吳京到底怎么了？

但今天，我想問一個更深的問題：是我們變了，還是吳京變了？

我們親手“殺死”了一個英雄

讓我們先把時間調(diào)回到2017年的夏天。

那一年，《戰(zhàn)狼2》像一顆核彈，引爆了整個中國電影市場。56.8億的票房，至今仍是很多人心中一座難以逾越的高山。

你還記得電影院里的情景嗎？當吳京飾演的冷鋒，手臂纏著國旗，帶領(lǐng)車隊穿越非洲的交戰(zhàn)區(qū)時，整個影廳里彌漫著一種近乎神圣的激動。許多人眼含熱淚，攥緊拳頭，那是一種壓抑已久的情緒釋放。

電影結(jié)尾，一本中國護照上出現(xiàn)的那行字——“在你身后，有一個強大的祖國”，更是成了年度金句。

那時候的吳京，不僅僅是一個演員。他是一個符號，一個圖騰。他用拳頭和子彈，為我們構(gòu)建了一個完美的英雄夢：中國人走到哪里，都會被尊重和保護。

這個夢，在當時，是我們最需要的精神食糧。

可短短幾年過去，夢，好像醒了。

當緬甸妙瓦底的電詐園區(qū)，成為無數(shù)中國家庭的噩夢時；當同胞王星被騙至海外，靠女友在網(wǎng)上哭訴求救才引發(fā)關(guān)注時；當“一本護照就能把你從任何地方帶回來”的豪言壯語，撞上了冰冷的現(xiàn)實時……

大家猛然發(fā)現(xiàn)，電影里的爽文，并不能照進現(xiàn)實。

于是，失望的情緒開始蔓延，并最終找到了一個宣泄口——吳京。

人們沖到他的微博下，用一種近乎殘忍的黑色幽默“召喚”他：

“冷鋒，妙瓦底需要你！”

“別拍了，快去救人啊！”

他們真的指望吳京去救人嗎？不，他們是在用這種方式，親手“殺死”那個曾讓他們無比信賴的英雄符號。

這像極了一場遲來的叛逆。我們當年把他捧得多高，現(xiàn)在就把他摔得多狠。因為那個由他構(gòu)建的、關(guān)于絕對安全的英雄夢，碎了。

而夢碎之后，我們看到的，是一個滿身“爹味”、搖頭晃腦、讓我們感到不適的“油膩中年”。

硬漢的B面，是拿命換飯吃

在我們開始嘲笑他“坦克沒有后視鏡”之前，我們似乎忘了一件事。

吳京，是真的差點死在坦克履帶下的。

為了拍《戰(zhàn)狼》，他主動申請到特種部隊服役18個月，吃住訓(xùn)練都和真正的士兵一樣。5+2負重越野、武裝泅渡、跳傘……所有項目他都玩命上。他身上那些傷，不是特效化妝，是真刀真槍留下的勛章：

6歲斷鼻子，8歲腦袋開瓢，14歲下肢癱瘓，17歲斷腳……拍《太極宗師》打斷手指，拍《殺破狼》對打甄子丹，4根實心木棍硬生生打在他身上。結(jié)婚那天，他是拄著拐杖去的。

他那些被我們當成笑料的“狠話”——“我跳過樓你跳過嗎？中國的蚯蚓我吃遍了你吃過嗎？”

當我們把這些話從他的人生經(jīng)歷里剝離出來，它們聽起來確實狂妄、刺耳。但如果你知道，這是一個從6歲就開始受傷，靠著一身傷病和一股不服輸?shù)暮輨牛趭蕵啡γ罎L打了二十多年才熬出頭的人說出來的，你或許會多一分理解。

他不是在炫耀，他只是在用一種最笨拙的方式，訴說他拿命換來的履歷。

還有一個我們幾乎都不知道的吳京。

2008年，汶川地震。那時的吳京遠沒有現(xiàn)在這么紅，十字韌帶斷裂，剛剛傷愈。他沒有通知任何媒體，自己拉著物資，以一個普通志愿者的身份，一頭扎進了重災(zāi)區(qū)什邡。

他不是去拍幾張照片就走，而是在那里待了整整3個月。

他和救災(zāi)的僧人、志愿者一起睡帳篷，40多度的高溫下搬運物資，累了就睡在水泥地上。因為物資緊缺，他跟著寺廟里的僧人一起吃素。

當?shù)亓_漢寺在地震后接納孕婦，誕生了108個“羅漢娃”。吳京深受感動，認了其中兩個孩子做干兒子。直到后來謝楠采訪他，這段往事才被外界知曉。

羅漢寺的住持素全法師后來回憶說：“如果有人再對我說，演員到災(zāi)區(qū)是作秀，我會反對。至少我見到的吳京不是這樣。他留給我的是真男兒的本色，是善良的本色。”

你看，這個被我們貼上“小丑”、“油膩男”標簽的吳京，他的B面，是一個拿命拍戲的瘋子，也是一個在無人關(guān)注的角落里，默默行善的普通人。

我們需要的，到底是什么？

當我們將吳京的A面（戰(zhàn)狼英雄）和B面（拼命三郎、慈善義工）放在一起，一個巨大的矛盾體就出現(xiàn)了。

我們究竟該如何評價他？

其實，吳京從來沒變。他還是那個有點直男、有點糙、信奉“爺們兒就該流血流汗”的北京漢子。

真正變的，是我們這個時代的風向，和我們每個人的心態(tài)。

在那個國家自信心急速攀升的年代，我們需要《戰(zhàn)狼》這樣的敘事，來確認我們的強大，來安放我們的民族自豪感。吳京精準地捕捉到了這種集體情緒，他成了那個時代的英雄，也吃到了最大的紅利。

但現(xiàn)在，風向變了。

宏大敘事開始退潮，個體的悲歡變得前所未有的重要。當一個年輕人要為下個月的房租發(fā)愁時，你再跟他講“雖遠必誅”，他會覺得無比遙遠和虛無。

我們不再需要一個英雄來告訴我們“你很強”，我們需要的是現(xiàn)實能給我們一份“你很安全”的保障。

這就是為什么，當王星事件發(fā)生后，輿論的矛頭會不約而同地指向吳京。因為他所象征的那個“絕對安全”的承諾，在現(xiàn)實面前失效了。大家把對現(xiàn)實的失望，轉(zhuǎn)化成了對這個符號的嘲諷。

在這個過程中，吳京有錯嗎？沒有。

那追捧或嘲諷他的人有錯嗎？也沒有。

只是，我們都長大了。

長大了，就不再輕易相信童話了。我們開始明白，國家的強大，不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在電影里英雄的拳頭上，更應(yīng)該體現(xiàn)在現(xiàn)實中完善的法律、高效的領(lǐng)事保護、以及對每一個普通公民權(quán)利的尊重與捍衛(wèi)上。

回過頭看，吳京就像我們這個時代的一面鏡子。

我們通過他，看到了自己的熱血與激情；也通過他，看到了自己的焦慮與失望。

如今，全網(wǎng)對他的群嘲，與其說是一場網(wǎng)絡(luò)暴力，不如說是一場集體的“祛魅”。我們不再把任何人神話，開始用一種更審慎、更批判的眼光看待那些被推上神壇的偶像。

這，或許就是認知覺醒的代價。

或許，我們從來就不需要一個完美的英雄。我們需要的，是看清英雄也是凡人的勇氣，以及，在認清生活的真相后，依然選擇親手去創(chuàng)造一個更好世界的努力。

至于吳京，當潮水退去，喧囂散盡，他依然是那個滿身傷痕、還在堅持拍自己想拍的電影的動作演員。

而我們，也終將告別那個需要“戰(zhàn)狼”來壯膽的自己，走向一個更成熟、更理性的未來。

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