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寶珀Villeret系列赤銅工藝腕表 6615 象頭神
無論撞衫亦或撞表,都是頂豪圈層和高級(jí)藏表玩家所不愿遇到的場面,而寶珀藝術(shù)大師高級(jí)定制系列,卻以獨(dú)一無二的基因,成為全球頂豪圈層的“隱形入場券”。從東方美學(xué)的詩意轉(zhuǎn)譯到宗教神祇的神秘凝視,從私人敘事的深度定制到瑞士國寶級(jí)工藝的極致綻放,寶珀重新定義了頂奢腕表的終極形態(tài)——它不僅是時(shí)間的載體,更是機(jī)械、藝術(shù)與靈魂的“三重奏”。
四大美人:東方美學(xué)的“機(jī)械詩篇”
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寶珀藝術(shù)大師工作室“四大美人”高級(jí)定制系列腕表
若說頂奢腕表是“可佩戴的藝術(shù)品”,那寶珀“四大美人”系列便是用機(jī)械語言寫就的東方詩集。這一系列以西施、貂蟬、昭君、貴妃四大美人為主題,將微繪琺瑯、金雕、大馬士革鑲金三大工藝玩到極致,每一枚表盤都是一幅“微型東方畫卷”。
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寶珀藝術(shù)大師工作室“四大美人”高級(jí)定制系列貴妃醉酒
以“貴妃醉酒”為例,表盤采用大明火琺瑯工藝,需在850℃高溫下反復(fù)燒制12次,方能呈現(xiàn)“云想衣裳花想容”的漸變粉紫色。貴妃的衣袂用0.03毫米金線勾勒,發(fā)絲纖毫畢現(xiàn);背景的牡丹花用大馬士革鑲金工藝嵌入0.05毫米金絲,花瓣層次分明;更絕的是,表盤6點(diǎn)位的酒樽里,竟用微雕工藝刻出“霓裳羽衣曲”的樂譜——這種將文化符號(hào)、機(jī)械工藝與藝術(shù)審美深度融合的巧思,讓每一枚“四大美人”都成為“東方美學(xué)的機(jī)械詩篇”,不僅彰顯財(cái)富,更是在向世界宣告:“我懂東方美學(xué)的靈魂。”
6615象頭神:宗教神秘與制表技藝的“神性碰撞”
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寶珀Villeret系列赤銅工藝腕表 6615 象頭神
如果說“四大美人”是東方美學(xué)的浪漫表達(dá),那6615象頭神腕表則是宗教神秘與制表技藝的“神性碰撞”。這款腕表以印度教智慧與財(cái)富之神象頭神為靈感,表盤采用日本江戶時(shí)代的赤銅工藝——通過銅與醋酸的化學(xué)反應(yīng),在金屬表面生成獨(dú)特的黑綠色銅銹,其難度堪比“在金屬上作畫”:溫度高一分則發(fā)黑,低一分則泛黃,濕度稍有偏差,銅銹便會(huì)斑駁不均。
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象頭神的雕刻更是“神來之筆”:長鼻的弧度、寶冠的紋路、腳邊小老鼠的毛發(fā),都用凹雕與凸雕結(jié)合的方式呈現(xiàn),立體感強(qiáng)到仿佛下一秒就要破表而出。環(huán)繞神像的蓮花紋飾,用大馬士革鑲金工藝嵌入0.05毫米金絲,形成0.1毫米寬的細(xì)密線條,在光線下流轉(zhuǎn)如佛光。2015年,這款腕表憑借其工藝突破,一舉拿下GPHG最佳工藝腕表獎(jiǎng),成為宗教文化與制表技藝結(jié)合的“教科書”。藏家佩戴它,不僅是擁有了一件藝術(shù)品,更是在與神祇進(jìn)行一場跨越時(shí)空的對(duì)話。
新牛表:私人敘事的“頂奢浪漫”
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中國藏家定制的寶珀藝術(shù)大師高級(jí)定制孤品“BULL”牛表6615Q
當(dāng)頂奢腕表遇見私人定制,會(huì)碰撞出怎樣的火花?中國藏家定制的“BULL”牛表6615Q給出了答案——把個(gè)人生肖變成藝術(shù)語言,讓腕表成為“私人敘事的載體”。這款腕表以藏家生肖牛為靈感,表盤直徑45毫米,18K紅金表殼下,一幅立體山水畫卷緩緩展開:遠(yuǎn)處高山巍峨,樹木郁郁蔥蔥;近處牛首昂揚(yáng),牛身壯碩,腳下路面金光閃閃。
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為了呈現(xiàn)這一場景,金雕師需在0.3毫米厚的黃金表盤上雕刻出山體、樹木和牛身的立體層次——山體的巖石紋理、樹木的枝葉脈絡(luò)、牛身的肌肉線條,每一處都需手工打磨至完美。牛身的玫瑰金和牛角的白金經(jīng)過赤銅工藝處理,呈現(xiàn)出不同的金屬質(zhì)感;腳下的“金光路面”,用手工微雕點(diǎn)出細(xì)密沙礫感,在光影下若隱若現(xiàn)。更讓人驚喜的是,表背的透明藍(lán)寶石玻璃下,Calibre 15B手動(dòng)上鏈機(jī)芯的擺陀被雕刻成藏家指定的羽毛圖案——這種把私人符號(hào)融入機(jī)械心臟的設(shè)計(jì),讓腕表成為藏家“靈魂的延伸”。戴上它,你佩戴的不僅是一枚時(shí)計(jì),更是一段屬于自己的故事。
寶珀高級(jí)定制:頂奢腕表的“終極形態(tài)”
從四大美人的東方神韻,到象頭神的宗教神秘,從生肖牛表的私人敘事,到每一處金雕的毫厘必爭,寶珀高級(jí)定制系列用機(jī)械與藝術(shù)的“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”,重新定義了頂奢腕表的邊界。它不再是簡單的計(jì)時(shí)工具,而是文化符號(hào)、藝術(shù)載體和私人敘事的集合體,也不再滿足于功能的堆砌,而是追求“技術(shù)與人文的終極對(duì)話”。
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正如寶珀總裁馬克·海耶克所言:“我們不是在造腕表,而是在創(chuàng)造時(shí)間的藝術(shù)品。”在這個(gè)機(jī)械與藝術(shù)交融的領(lǐng)域,寶珀用超凡工藝和瑞士匠人的畢生絕學(xué),為全球藏家打造了可以世代傳承的“腕間博物館”。當(dāng)一枚腕表的價(jià)值超越了計(jì)時(shí)功能,成為真正的“頂奢終極形態(tài)”——拒絕撞表,只戴屬于自己的時(shí)間藝術(shù)品。
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