看寧夏賀蘭，這口黃河灘“老井”怎樣成為六十年民族團結(jié)的 “活檔案”？

“一口老井，養(yǎng)活了回、漢、滿、傣等多族鄉(xiāng)親，這就是我對民族團結(jié)的理解。”

站在村部存放老物件的展廳，寧夏賀蘭縣京星農(nóng)牧場京寧村黨支部書記馮建忠指尖摩挲著手機里珍藏的老照片，眼中滿是感慨。從昔日荒涼的黃河灘涂到如今多元共融的幸福家園，這位土生土長的“北京三代”與網(wǎng)格員徐強一道，用“發(fā)展見證者”與“基層實踐者”的雙重視角，勾勒出一幅民族團結(jié)、共榮發(fā)展的生動畫卷，讓鑄牢中華民族共同體意識在這片土地上深深扎根。

馮建忠的爺爺和父母，是1955年從北京出發(fā)的移民大軍中的一員。“坐了三天三夜的交通工具，才到了現(xiàn)在的這片黃河灘。”馮建忠回憶道，1959年到1960年又陸陸續(xù)續(xù)有浙江湖州、河南周口的知青來到這里。初來乍到的知青們，面對陌生的土地和迥異的生活習(xí)慣，手足無措。而當(dāng)?shù)氐幕刈宕迕瘢翢o保留地伸出援手，教他們耕地、播種、飼養(yǎng)牲畜，手把手地傳遞著生存的技能。在馮建忠的童年記憶里，最深刻的莫過于村里那口老井。“那時候，沒有自來水，本地村民、知青移民，還有家里的牛羊，都靠當(dāng)時的一口井取水。”他笑著說，夏天天熱，大家排隊打水，你幫我提桶，我?guī)湍銧垦颍环直舜恕！澳菚r候不懂什么是民族團結(jié)，只知道大家都是一家人，井水要一起喝，日子要一起過。”記憶中的老井，成了馮建忠心中民族團結(jié)最質(zhì)樸的注腳。

京星農(nóng)牧場剛成立時，條件非常艱苦，土地貧瘠、設(shè)施簡陋。在政府的關(guān)懷下，移民知青憑著不服輸?shù)膭蓬^開墾荒地、改良土壤。知青們文化水平高，接收新鮮事物快，率先嘗試引進新的農(nóng)作物品種和種植技術(shù)。回族村民的農(nóng)耕經(jīng)驗與知青的創(chuàng)新思維碰撞融合，到90年代，京星農(nóng)牧場已成為全縣農(nóng)業(yè)技術(shù)最先進的村落之一。“沒有各民族的相互學(xué)習(xí)，就沒有當(dāng)時的發(fā)展。”馮建忠的話語里，滿是對這段奮斗歲月的敬意。

1996年，馮建忠正式參加工作，成為移民村發(fā)展的見證者和參與者。二十多年來，他親眼見證了村子從“破破爛爛”到“整潔靚麗”的蝶變，泥濘的土路變成了寬敞的柏油路，低矮的土房換成了明亮的磚瓦房，曾經(jīng)的“臟亂差”變成了如今的“凈綠美”，以前的老井也變成現(xiàn)在的自來水通到家家戶戶。“現(xiàn)在的日子，是以前想都不敢想的。”馮建忠欣慰地說，如今村里的回、漢、滿各族群眾，依舊保持著守望相助的傳統(tǒng)，誰家有紅白喜事，大家主動上門幫忙；誰家遇到困難，鄰里鄉(xiāng)親齊心協(xié)力解決。回、漢、滿、傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，成了全村共同的節(jié)日，大家相互走訪、送上祝福，每一次節(jié)日的相聚，都是鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。

“她尊重我的生活習(xí)慣，我也主動了解回族習(xí)俗。”網(wǎng)格員徐強說起二十載的婚姻，臉上滿是幸福。這位北京移民與浙江移民的后代，娶了賀蘭本地的回族姑娘，生活中的文化差異，早已化作彼此理解的紐帶，兩人雖然生活習(xí)慣有所不同，但相互尊重、彼此包容，把小日子經(jīng)營得紅紅火火。如今，他們的兒子正在讀高二，明年就要參加高考，“希望孩子以后能考上好大學(xué)，回來建設(shè)家鄉(xiāng)，繼續(xù)守護這份民族團結(jié)的幸福。”

在京寧村，民族團結(jié)不是一句口號，而是早已融入煙火日常中代代相傳。從老井邊的攜手取水到田間地頭的同心耕耘，從鄰里間的守望相助到世代相傳的文化交融，京寧村的各族群眾用六十余年的堅守，詮釋了“讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的深刻內(nèi)涵。說到未來，馮建忠和徐強充滿期待。

“民族團結(jié)是我們村發(fā)展的根基，只有團結(jié)一心，才能讓日子越過越紅火。”馮建忠表示，接下來，村里將籌建京寧村憶展中心，用老物件與文字資料記錄下這段移民融合的歲月；開設(shè)“老年人飯桌”，解決獨居老人吃飯難的問題，讓各族老人都能安享晚年；設(shè)立“大學(xué)生補助”，鼓勵村里的各族學(xué)子努力學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來建設(shè)家鄉(xiāng)；推出“老人夕陽保”，為村里的老年人提供更多的保障，讓他們的晚年生活更有底氣，讓民族團結(jié)之花在民生保障的沃土上綻放得更加鮮艷。

（中國日報寧夏記者站 胡冬梅 圖文資料由賀蘭縣委宣傳部提供）