這件常態的惡事，最應該重視的問題卻沒人敢說

hi，我是胖胖。

胖胖呢，一直是個豬腳飯的愛好者。

我記得早年間，常去的一家店突然在某一天停業整頓，原因呢？

賣了“死豬豬腳”。

從那時起，我才開始對一些門店抱有一定的刻板印象。

他們不知道這玩意有害嗎？

答案不是的，其實是因為利益，別人的健康和生命安全便不會顧及。

這其實是一種劣根性，也是一種互害：

每個人一旦認為，只要自己不吃，就沒事。

惡，便會循環，互害。

最近有這么一則新聞：

這家企業，被網友拍到在廠門口堆滿了死豬，甚至一車一車地往里運。

視頻里，那一堆堆白花花的豬，橫七豎八，像是被隨意丟棄的廢料。

可別忘了，那可不是普通的廢料，那是準備被加工成食物的原料。

新聞發出來，回應也很快，說是“已介入調查”“死豬未流入市場”。

可這措辭，讓人覺得后背發涼。

為什么要先有人拍到視頻，這事才曝光？

為什么這些死豬會被堆在廠門口，而不是在處置點？

一家肉聯廠，沒有病死豬處置資質，它的死豬從哪來的？

這些問號一個疊著一個，答案全都指向兩個字：利益。

這其實是社會底線被一層層掏空的結果。

什么叫掏空？

就是你發現，越來越多的人，不再關心“這是不是該做的”，而只關心“能不能做成”。

只要能賺，哪怕是死豬，也能有經濟價值。

只要沒人管，哪怕是明知違法，也有人敢試。

這，就是今天最可怕的地方。

說白了，吃飯這件事，最該講的是心安理得。

可如今我們吃到嘴里的心安理得，有多少是真實的？

每一次曝光的背后，意味著這事已經存在了很久。

沒人拍視頻，就沒人知道。

這才是胖胖覺得最為可怖的地方。

監管不是萬能的，但很多時候，它變成了出了事再補救的兜底手段，這其實不理想。

就像消防隊救火，你不能天天救火，卻不管人家天天放火。

問題是，這火是誰點的？

不是消費者，而是那些早就知道能鉆空子的“人”。

他們的邏輯很簡單：只要沒出事，就當沒事。

他們不會想著他人的健康、不會想著長遠，只想著再多賺一點。

這不是無知，這是明知故犯。

在利益和人性之間，有些人一次又一次地把尺度往下拉。

最后拉到什么程度？

拉到我們連吃飯都不敢放心的程度。

他們不是不知道有害，只是覺得別人也這樣做。

這就是所謂的“互害”：

每個人都知道自己在錯，但只要大家都錯，就不算錯。

今天放寬點標準，明天再睜只眼閉只眼，久而久之，“底線”就不再是底線，而成了一種彈性選項。

在金錢和良知之間，本來就不該有灰色地帶。

如果有，那灰色終究會變成黑色。

吃健康的食品，是最基本的尊嚴。

可如今，卻變成了一種奢侈，何其諷刺？

我記得亞里士多德有這么一句話：

“人們通常不是因為恐懼而行善，而是因為利益而行惡。”

行諸般善，往往需要內心的自覺；

行諸般惡，卻只需一點私心，一點僥幸。

有人為了利潤明知違規，有人為了便利默許風險，有人為了安慰自己閉眼不看。

社會的灰色地帶，就在這種一次次妥協中慢慢擴張。

你無法確定每一口肉都干凈，但大家應該有一個共識能確定的是：

不能習慣于這種不確定性，不能讓利益凌駕良知，不能讓“互害”成為常態。