低谷期，靜靜熬

老話說，夜再長也有天亮的時候。

的確，黑夜再漫長，也總有天亮的時候。

等我們熬過去了，熬出頭了，那么那一段的暗夜時光，就不會淪為你的心魔。

人生在世，那一段段的暗夜時光，就像是懸在我們頭上的困境和失敗，你越是不敢面對，就越無法戰勝。

最終，活在了其中的陰影之下，把自己搞得雞飛狗跳，甚至把這輩子都搞廢掉了。

人在低谷，其實我們最怕的不是困難，而是自己先亂了陣腳。

越是在困難之際，在我們感到迷惑和痛苦的時候，越是渴望四處求助，不如學會靜靜蟄伏。

然后，借助安靜的力量和智慧，把我們從苦難堆里徹底爬出來。

靜，是穩住心氣

人心靜了，做什么事情都能穩得住，否則的話，那就容易把事情搞糟，搞砸。

比如說，人心一慌，那么自己就很容易犯下病急亂投醫的毛病。

到頭來，什么事都做不好，倒是麻煩一大堆出來了。

結果往往就是，自己的舊愁未解不說，還不斷添新煩。

這樣的局面就是，很容易把自己的心態都搞崩了。

三國時期的司馬懿，在高平陵之變前曾被政敵曹爽排擠，剝奪了實權。

為了穩住心氣，于是茍且隱忍的司馬懿，選擇稱病在家。

這無疑是他仕途的低谷，但他沒有貿然行動，而是一直佯裝稱病不出，暗中觀察，靜待時機。

而這一等，就是近十年的功夫。

最終，終于被他等來機會，一舉成功。

思想家蒙田說：“真正的智慧在于知道如何放松。”

人在低谷期，一定要靜下來，這可不是懈怠。

如此，能穩住自己的心氣，那就不會輸。

始終都要給自己時間理清好頭緒，穩住陣腳。

說白了，心氣穩了，判斷才不會出錯。

靜，是向內扎根

人在低谷期最珍貴的，是無人打擾的時光。

只有這樣，我們才更大可能靜得下來，向下扎根。

于是，靠自己在背地里安安靜靜的付出和努力。

然后，一步步把自己從低谷里拉出來。

實際上，人在低谷期，努力去做出安靜的姿態，不斷地積累經驗和教訓。

如此，正好把向外張望的眼睛，轉回自己身上。

那么，最終自己一定能從中得到不錯的成長和進步。

明代大儒王陽明被貶至貴州龍場時，可謂是身處蠻荒，前途盡毀。

不過就是在那種極度的靜寂中，他日夜沉思，反復追問自己。

終于在一個深夜里，心足夠平靜的王陽明，悟得了“心即理”的真諦，創立了心學。

作家林清玄寫道：“我們活著，要像一間在鬧市中打烊的茶館，外面喧囂，里面清凈。”

當你在低谷的時候，其實外界的繁華也是與你無關的。

我們在這個時候能做到的，正是修煉內心的最好時機。

然后，只管把根扎深，未來才能從此變得枝繁葉茂起來。

靜，是默默蓄力

真正的轉機，從來不是等來的，而是靠自己在背后安安靜靜積蓄、準備而來的。

在無人看見的角落默默積累，而且還要積累到一定時候，我們才能在機會來時牢牢抓住。

蘇軾被貶黃州時，是他人生最失意的階段，甚至可以說，這是他的人生至暗時刻。

但是他沒有終日怨天尤人，更沒有自暴自棄，而是在東坡開荒種地，與漁樵為友，靜心讀書創作。

最終，靠自己在那段沉寂的歲月里，經過一番默默無聞地積累和成長，反而成就了他文學創作的巔峰。

《菜根譚》中說：“伏久者飛必高，開先者謝獨早。”

潛伏越久的鳥，飛得越高。在低谷期的所有默默努力，都是在為未來的起飛積蓄能量。

說到底，低谷期的“熬”，不是被動忍受，而是在安靜中修復，在獨處中成長。

當你學會與寂靜為伴，與自己對談，那些打不倒你的，終將成為你生命中最堅硬的骨骼。