楊振寧父親直到臨終前也不原諒兒子，為什么？

“我知道，直到臨終前，對(duì)于我的放棄故國，他在心底里的一角始終沒有寬恕過我。”

楊振寧的一生接近完美，但也有遺憾，其中最重要的遺憾之一跟他父親有關(guān)。

對(duì)于父親的教導(dǎo)，楊振寧在文章中寫過多次，他小時(shí)候就表露出了理科方面的天賦，父親楊武之也對(duì)他寄予厚望，但他不是教授微積分，而是專門請(qǐng)了高材生來教兒子讀《孟子》。

楊武之是中國近代數(shù)論開創(chuàng)者，曾任西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系主任，培養(yǎng)過華羅庚、陳省身等數(shù)學(xué)家，楊振寧表示父親對(duì)他的影響很大，“從我自己來講：我小時(shí)候受到他的影響而早年對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，這對(duì)我后來搞物理學(xué)工作有決定性的影響。”

楊振寧晚年放棄美國國籍，回歸祖國，也跟父親的期望有關(guān)。

有生應(yīng)感國恩宏！

1956年，34歲的楊振寧與30歲的李政道提出了“弱相互相作用中宇稱不守恒”；1957年，他們獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

這被視為改變中國人不如人觀念的歷史性突破，楊振寧把這點(diǎn)當(dāng)成人生的巨大成就，他特別指出自己當(dāng)時(shí)是持有中國護(hù)照，還沒有加入美國籍。在獲獎(jiǎng)后的晚宴上，楊振寧還在演講中表示，“我以自己的中國血統(tǒng)和背景而感到驕傲”。

楊振寧和李政道的貢獻(xiàn)有多大呢？諾貝爾獎(jiǎng)被物理界分為三等：第三等的貢獻(xiàn)是第二等的1%，第二等的貢獻(xiàn)是第一等的1%。他們兩人的研究成果可以列為頭等，可以與愛因斯坦相媲美。

楊振寧1994年還因“楊—米爾斯規(guī)范理論”獲得美國鮑爾獎(jiǎng)，“‘楊—米爾斯規(guī)范理論’的重要性，可以與麥克斯韋與愛因斯坦相提并論。”這被業(yè)界公認(rèn)為20世紀(jì)物理學(xué)最重要成就之一。

所以楊振寧是與愛因斯坦、麥克斯韋、海森堡、薛定諤、狄拉克等人齊名的大物理學(xué)家。一舉成名天下知，當(dāng)時(shí)小島那邊就曾通過楊振寧夫人、杜致禮母親的關(guān)系進(jìn)行拉攏，他們之前可是對(duì)杜致禮母親非常冷落的，當(dāng)然他們也從來都是勢(shì)利和刻薄寡恩的作風(fēng)。

楊武之也很想讓兒子回國，他幾次勸說楊振寧為國效力，還特別寫了“有生應(yīng)感國恩宏”的贈(zèng)言，讓他不要忘了自己是中國人。

楊振寧為啥要加入美國國籍呢？

客觀來說，楊振寧那時(shí)候如果回國確實(shí)可以提振國人信心，做出一些貢獻(xiàn)，但他作為理論物理學(xué)家，留在美國無疑是有更大的發(fā)展空間。

入籍美國是一種“工具性選擇”，“從1945年到1964年，我在美國已經(jīng)生活了19年，包含我成年的大部分時(shí)光。然而，決定申請(qǐng)入美國籍并不容易。”

那么，楊武之曾在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位，他也知道兒子選擇留在美國的好處，但他為什么還要堅(jiān)持讓楊振寧回國呢？

國破山河在，城春草木深。國家興亡匹夫有責(zé)。那一代中國知識(shí)分子普遍都有很深的家國情懷，為了國家強(qiáng)大和民族振興，他們不惜拋頭顱灑熱血，這也是錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家義無反顧回國的重要原因。

楊振寧受父親的言傳身教，對(duì)對(duì)國家命運(yùn)也是放在心上，所以在決定要留在美國發(fā)展的時(shí)候他是很痛苦的，“一方面，傳統(tǒng)的中國文化沒有長(zhǎng)期離開祖國移民他國的觀念。 遷居別國一度被認(rèn)為是徹底的背叛。另一方面，有過輝煌燦爛文化的 中國近100多年來所蒙受的屈辱和剝削，在每個(gè)中國人心靈中都留下了 極深的烙印。”

因?yàn)椴蝗爰绹脑挘瑮钫駥幍目蒲惺聵I(yè)就會(huì)嚴(yán)重受限?，比如無法進(jìn)入美國國立實(shí)驗(yàn)室從事核心研究、遭遇事業(yè)掣肘和生活障礙等，導(dǎo)師也勸他留在美國，當(dāng)時(shí)只有美國才能提供理論物理研究的良好環(huán)境。1964年加入美國國籍后，楊振寧很快就當(dāng)選為美國國家科學(xué)院院士。

在楊振寧、李政道等人之后，很多科學(xué)家在家國情懷方面就很淡薄了。

經(jīng)歷和文化都可以改變?nèi)说拇竽X，影響人的觀念。楊振寧和李政道在少年時(shí)期就經(jīng)歷了山河破碎風(fēng)飄絮的境況，深知國家弱小的慘痛，人生的顛沛流離，現(xiàn)實(shí)的痛苦，促使他們奮發(fā)有為，對(duì)國家強(qiáng)大有異乎尋常的渴望。

為有犧牲多壯志，楊振寧和父親那兩代人都是把家與國聯(lián)系在一起的。鄧稼先是楊振寧的至交好友，鄧稼先去世后，楊振寧在給其夫人的信里說，“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。能這樣估價(jià)自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸！”

也許是教育背景不一樣，也許是經(jīng)歷不同，楊振寧、李政道之后也有獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華人，他們普遍就是“科學(xué)無國界”的理念了，家國情懷很淡，甚至沒有。

不要說是科學(xué)家，在企業(yè)界就有很多人高呼“商人無祖國”的論調(diào)了，至于民間把外國空氣視為“甜的”的人也不少，君不見多少人都是千辛萬苦想要跑到美國生孩子，就是為了一個(gè)美國籍的身份。

由此也可以看出楊振寧晚年放棄美籍，“歸根”中國的可貴。他曾擔(dān)任全美華人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他認(rèn)為自己可以做一些橋梁方面的工作，“作為一個(gè)中國血統(tǒng)的美國科學(xué)家，我有責(zé)任幫助這兩個(gè)與我休戚相關(guān)的國家建起一座了解和友誼的橋梁。在中國向科技發(fā)展的征途中，我應(yīng)該貢獻(xiàn)一些力量。”

事實(shí)證明他確實(shí)是這樣做的，他也算遵從了父親的叮囑，與好友鄧稼先“共同途”了。