巴黎不缺前鋒，但皇馬小熊愿意自由轉(zhuǎn)會，可以滿足薪資和簽字費！

巴黎不缺前鋒，但若皇馬小熊愿意自由轉(zhuǎn)會，可以滿足薪資和簽字費！

據(jù)媒體消息，巴黎方面愿意給維尼修斯3000萬薪資和一億簽字費，當(dāng)然必須要自由轉(zhuǎn)會才可以。

以其人之道還治其人之身，師夷之長技以制夷，這是來而不往非禮也。

球迷一片歡樂，看熱鬧不嫌事大，吃瓜群眾當(dāng)然喜歡大瓜。

西甲開場，出現(xiàn)了雙方球員安靜站立抗議海外比賽的情況，而西蒙尼接受采訪的時候則回答靜觀其變，等這個事情成為現(xiàn)實之后再回答自己的看法。

西甲正醞釀著變化。

當(dāng)然也包括剛才這個維尼修斯轉(zhuǎn)會和續(xù)約的梗兒。

巴黎目前的鋒線，非常有創(chuàng)造力和戰(zhàn)力，并不急于補強維尼修斯這樣的球員，但若維尼修斯以自由身來加盟，當(dāng)然是可以的，巴黎不缺錢。

今年夏天，巴黎已經(jīng)奪下歐冠獎杯，這本身已經(jīng)給了皇馬足夠多的回敬。

而且巴黎球員也得過金球獎，這也是吸引球員來巴黎的砝碼之一，并非皇馬球員才有資格拿金球獎。

維尼修斯，若不愿意去沙特聯(lián)，那考慮一下法甲巴黎吧。

這個確實可以有。

己所不欲勿施于人，一旦實施了，就不要怪別人以眼還眼以牙還牙了。

慈不掌兵義不理財，巴黎和姆巴佩那些過往云煙，應(yīng)該還沒有徹底恩斷義絕吧。

其實也不必如此冤冤相報何時了。

尤其巴黎的風(fēng)險組合，實在太賞心悅目了。

不過目前巴黎在法甲有審美疲勞的嫌疑，多場平局不勝了。

恩里克在巴黎，也拿過歐冠了，對于他和球員們來說，需要新的起點和追求目標(biāo)了。

“己所不欲，勿施于人”與“行有不得，反求諸己”這兩句古訓(xùn)，分別出自《論語》和《孟子》。

《論語·衛(wèi)靈公》中，子貢問孔子“有一言而可以終身行之者乎”，孔子答:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”這短短八字，揭示了人際關(guān)系的核心—將心比心。它要求人們以自身的感受為尺度，不將自己厭惡的言行強加于他人。例如，厭惡欺騙，則應(yīng)以誠信待人;憎恨暴力，則需以平和化解沖突。

孟子在《離婁上》中提出:“行有不得者，皆反求諸己。”意為行為未達預(yù)期時應(yīng)首先反省自身。這一思想將解決問題的焦點從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)在，體現(xiàn)了儒家“克已復(fù)禮”的修養(yǎng)路徑。與“已所不欲”的橫向人際關(guān)照不同，“反求諸己”是縱向的自我提升，要求個體直面不足，而非歸咎環(huán)境。

"己所不欲，勿施于人”與“行有不得，反求諸己”，一外一內(nèi)，一仁一智，共同勾勒出儒家理想的人格圖譜。它們不是高懸的道德標(biāo)語，而是可踐行的生活哲學(xué):從換位思考減少傷害，到自我反省超越局限。在科技加速異化人性的今天，重拾這兩句穿越千年的箴言，或許能讓我們在紛繁世界中，找回那份最樸素的從容與尊嚴(yán)。

以上關(guān)于己所不欲勿施于人、行有不得反求諸己的一段文字，來自互聯(lián)網(wǎng)，特此尊重著作權(quán)。

秋風(fēng)起兮，五大聯(lián)賽就要回歸，球迷們的快樂也早早關(guān)注英超吧，利物浦和曼聯(lián)就要雙紅會了。