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最猛、最爽的華語(yǔ)劇,經(jīng)常都是Netflix平臺(tái)播的,這已經(jīng)成了常規(guī)狀態(tài),以后恐怕也是如此。
《回魂計(jì)》最近大火,這部劇有一個(gè)核心的敘事機(jī)制,是" 「復(fù)活」這個(gè)元素,作為一個(gè)高概念的敘事驅(qū)動(dòng)器。它是一個(gè)催化劑,使得社會(huì)批判可以在一個(gè)極端的、封閉的環(huán)境中被推演到極致。正如臺(tái)灣影評(píng)人「膝關(guān)節(jié)」所言,它創(chuàng)造了讓人大開(kāi)眼界的全新私法正義,讓死而復(fù)生成為犯罪者的噩夢(mèng)。 這部劇本質(zhì)上還是屬于「社會(huì)派」的,它根植于極度寫(xiě)實(shí)的當(dāng)代社會(huì)焦慮之中,直面了諸如大型詐騙集團(tuán)的猖獗、司法體系的無(wú)力感,以及青少年犯罪的復(fù)雜性等議題,從而將整個(gè)敘事錨定在觀眾可感的現(xiàn)代恐懼之上。 還有一個(gè)核心的懸念機(jī)制,是七天的倒計(jì)時(shí),這就像施加了一個(gè)不可逆的終點(diǎn),不僅制造了巨大的敘事緊迫感,也迫使角色的道德沖突與心理變化被急速催化。 還有一重新意是權(quán)力關(guān)系的倒轉(zhuǎn),復(fù)活賦予了受害者母親汪慧君(舒淇飾)和趙靜(李心潔飾)對(duì)加害者暫時(shí)的、絕對(duì)的支配權(quán),這就顛覆了傳統(tǒng)復(fù)仇敘事中,主角通常處于弱勢(shì)的設(shè)定。這樣一來(lái),真正的核心沖突就被轉(zhuǎn)到了另外一個(gè)方向,也就是角色的內(nèi)心——當(dāng)所有外部束縛都被移除后,她們?nèi)绾闻c自己內(nèi)心的殘暴本能作斗爭(zhēng)。 值得注意的是,劇中的超自然儀式被刻意描繪得很模糊,而且充滿交易性。母親們通過(guò)一位「神女」的協(xié)助完成了儀式,但整個(gè)過(guò)程更像是一場(chǎng)黑暗的契約,而非神圣的奇跡。 這種處理方式強(qiáng)化了一個(gè)核心主題:母親們并非神圣正義的代理人,而是參與了一項(xiàng)道德敗壞服務(wù)的「客戶」。 與傳統(tǒng)宗教敘事中「復(fù)活」作為獎(jiǎng)賞或神跡的觀念不同,《回魂計(jì)》中的復(fù)活純粹是私刑復(fù)仇的工具。通過(guò)將超自然力量設(shè)定為一種道德中立(甚至邪惡)的「服務(wù)」,劇情將全部的道德責(zé)任都?jí)涸诹四赣H們身上。她們無(wú)法聲稱(chēng)自己是更高意志的工具,她們必須為自己釋放出的殘忍行為負(fù)全責(zé)。 故事一開(kāi)始的動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非,神圣的母愛(ài)和討回公道的渴望,當(dāng)司法系統(tǒng)未能提供足夠的慰藉時(shí),觀眾其實(shí)能夠容忍一定限度的私刑。 我們看到趙靜依據(jù)女兒的尸檢報(bào)告,在張士凱身上重現(xiàn)每一處傷口,這一行為是她們身份轉(zhuǎn)變的一個(gè)強(qiáng)大的視覺(jué)隱喻。在試圖模仿他罪行的過(guò)程中,她也開(kāi)始模仿他的殘忍。 舒淇飾演的汪慧君則是一位游走道德底線邊緣的角色,觀眾能感到她內(nèi)心的掙扎,以及一步步踏入黑暗的自覺(jué)過(guò)程。尤其是當(dāng)兇手瀕死時(shí),母親們必須緊急施救,這樣是為了確保他承受滿七天的折磨,更凸顯了她們從尋求正義,徹底滑向了享受虐待。 在摧毀一個(gè)怪物的過(guò)程中,你可能會(huì)在自己內(nèi)心創(chuàng)造出一個(gè)更可怕的東西。 兩位母親之間的聯(lián)盟,最初是劇集的情感核心。這個(gè)聯(lián)盟的崩潰既是敘事的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,也是一個(gè)至關(guān)重要的主題陳述。 這個(gè)建立在共同悲痛之上的聯(lián)盟,最終是被秘密和日益分化的道德底線所侵蝕。當(dāng)慧君隱瞞自己女兒曾是兇手戀人的真相被揭露后,聯(lián)盟徹底破裂。 沖突的焦點(diǎn)從母親與兇手轉(zhuǎn)變?yōu)槟赣H與母親。趙靜的怒火轉(zhuǎn)向了慧君,認(rèn)為是她間接害死了自己的女兒,并最終綁架了慧君處于植物人狀態(tài)的女兒。 這一戲劇性的轉(zhuǎn)變,清晰地反映出她們復(fù)仇行動(dòng)的自我毀滅性。復(fù)仇之旅不僅未能帶來(lái)平靜,反而摧毀了她們之間的團(tuán)結(jié),將她們力量的源泉,也就是共同擁有的母性,變成了相互攻擊的武器。 由賈靜雯飾演的黃宜臻,是案件中唯一幸存者的母親,同時(shí)也是一名律師,她構(gòu)成了至關(guān)重要的主題對(duì)照組。 她代表了另一條道路——在充滿缺陷的法律體系內(nèi)尋求正義。她的掙扎凸顯了體制正義的局限與挫敗,但同時(shí)也為主角們的墮落提供了一個(gè)道德參照系。她的存在使觀眾不斷反思,即使母親們的行為可以被理解,它們是否具有正當(dāng)性? 再說(shuō)說(shuō)張士凱(傅孟柏飾),盡管這是一個(gè)明確的反派,但劇集也拒絕將他描繪成一個(gè)單維度的怪物,因?yàn)樗且粋€(gè)制度和家庭共同制造出的魔鬼。他的復(fù)活不僅是肉體的,更是心理的。在被囚禁期間,他被迫通過(guò)幻覺(jué)與折磨直面自己的罪惡感,成為了一個(gè)被困在由受害者創(chuàng)造的煉獄中的活死人。 劇中虛構(gòu)的詐騙園區(qū)「柬單生活」,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)弊病的明白隱喻,代表一個(gè)弱勢(shì)群體被剝削和拋棄的系統(tǒng)。張士凱既是這個(gè)系統(tǒng)的產(chǎn)物,也是執(zhí)行者。觀眾很快就知道,應(yīng)將目光從個(gè)體之惡移開(kāi),轉(zhuǎn)而審視那些滋生此類(lèi)掠奪性組織的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 這場(chǎng)為期七天的折磨,它的功能其實(shí)遠(yuǎn)不止懲罰。它實(shí)際上是對(duì)反派精神世界的強(qiáng)制性解構(gòu)。母親們?cè)谠噲D讓他感受自己痛苦的同時(shí),無(wú)意中迫使他經(jīng)歷了一場(chǎng)怪誕的心理治療,讓他不得不直面自己試圖抹殺的人性。 母親們的初衷是施加痛苦,但結(jié)果卻是他的精神早已碎裂,在罪惡感和幻覺(jué)的交織中拼命掙扎。通過(guò)復(fù)活他,母親們矛盾地給予了他反思罪行的機(jī)會(huì)——這是快速的死刑所無(wú)法提供的。死刑是一種「解脫」,而這七天恰恰相反。 這種由極度殘忍催生的強(qiáng)制性自省,最終導(dǎo)致了他的精神崩潰,這比簡(jiǎn)單的「以眼還眼」要復(fù)雜得多。因此,復(fù)仇計(jì)劃無(wú)意中演變成了一場(chǎng)關(guān)于良知與罪惡的黑暗探索。 這一季的結(jié)尾留下大量伏筆,許多情節(jié)線索懸而未決。角色的最終命運(yùn)、他們行為的終極意義,以及救贖的可能性,都被留給了觀眾。這當(dāng)然是一種為了第二季的可能性而做的商業(yè)考量,不過(guò)按照創(chuàng)作者的說(shuō)法,這是一種刻意的沉默,也不是不可以。 因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局與劇集的整體論點(diǎn),即真正的「正義」并不能帶來(lái)「救贖」,在主題上是高度一致的,一個(gè)干凈利落的結(jié)局反而會(huì)顯得虛假。 這個(gè)結(jié)局拒絕給予觀眾傳統(tǒng)的復(fù)仇幻想所帶來(lái)的簡(jiǎn)單滿足感,它沒(méi)有提供任何解脫,只有巨大的空白。趙靜在最終真相大白后,仇恨蒸發(fā),只留下一片虛空,這便是最有力的證明:她得到的不是平靜,而是一無(wú)所有。 這幾年,華語(yǔ)犯罪劇集頗有好幾部達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn),本劇也差不多摸到了這個(gè)門(mén)檻。 Netflix等全球OTT平臺(tái)的介入,保證了劇集的制作水準(zhǔn)和資源調(diào)度,并使得很多本土制作者,強(qiáng)行提升視野范圍至全球尺度,并融入獨(dú)特的在地奇觀。 至于對(duì)類(lèi)型成規(guī)的掌握,華語(yǔ)工作者也進(jìn)步多多,開(kāi)始習(xí)慣國(guó)際市場(chǎng)要求的更高敘事節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化。 在今天這個(gè)時(shí)代,單純講一個(gè)好故事恐怕已經(jīng)不夠。我們需要學(xué)會(huì)升級(jí),怎么用世界通行的語(yǔ)言,講述一個(gè)根植于我們血脈的、關(guān)于人性的深刻故事。 大陸的創(chuàng)作者,準(zhǔn)備好了么?![]()
《回魂計(jì)》(2025)![]()
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